中都故城考

<正>在中国的历史上,有很多的地方称为中都,中都之称在不同时代被用于不同的城市。如春秋时晋国的中都,在今河南省沁阳;鲁国的中都,在今山东省汶上;唐代的中都,在今山西省永济;金代的中都,在今北京市;明代的中都,在今安徽省凤阳。本文的中都特指战国至北魏时位于山西省平遥县境内的中都。     

泰宁的清微派道教音乐

“先拜杨公二拜龙,三拜祖师到地中。南极仙翁作师主,九天玄女定吉凶……”这是流传于福州的《安祀歌》,道士在死者棺材埋葬后,于墓碑前设坛作法时所唱。人的一生会遇到很多关口,在道教的宗义里,这些都要靠礼俗来祈福禳灾。婚娶时要演戏娱神、酬神;生育时要奉祀临水夫人、保生大帝等神明;寿庆时要请道士做天香;丧事时要请师公超度;乔迁时要祭土地,平时还要拜忏做功德、祭拜祖先……这些民俗活动深受道教的浸润,这些时候演戏成为仪式中一道重要程序,成为谢神的诚心中一个不可或缺的部分。     

西方手势秘语

<正>如今,一些中国人在拍照时喜欢将两根手指竖在同伴的头顶后方,但是绝大多数人并不明白,做V字手势时,手掌心朝前或朝后的意义却不大相同。     

不要漠视宝宝“闹情绪”

孩子在成长的过程中,会有种种情绪体验。如:当孩子得到玩具时,会很高兴;亲人爱抚时,会表现出快乐;而当受到呵斥时,会哭;如果喜爱的玩具被拿走,就会发脾气。     

狡猾的政治“变色龙”

新疆军阀盛世才是一条狡猾的政治“变色龙”,从1933年到1944年,他在统治新疆的12年时间里,上演了一幕幕“变色话剧”：一时是共产主义、社会主义;一时是民族主义、爱国主义、民生主义;一时是联共党员,自封为被接纳的中共党员;一时又是忠诚的国民党党员。     

毛泽东评说曹操

<正>一在河南发现曹操墓引起的议论中,许多人想起了毛泽东对曹操的评说。毛泽东在1902年8岁时发蒙读私塾,1906年13岁时开始读《三国演义》和《水浒传》。一次在课堂上偷读《水     

到集发冰雪娱乐城滑雪去

<正>作为滑雪初学者,要根据自己的水平选择适合的滑雪道,最好在滑雪教练的指导下进行。滑雪时请您注意以下几点:◎乘坐索道拖牵、魔毯时,请听从雪场工作人员的安排,按顺序上下。◎在滑行中如果对前方情况不明,或感觉滑雪器材有异常时,应停下来检查,切勿冒险。◎在结伴滑行时,相互间一定要拉开距离,切不可为追赶同伴而急速滑降,那样很容易摔倒或与他人相撞。     

勃列日涅夫时期苏联与土耳其关系发展的表现

赫鲁晓夫时期,苏土关系开始打破坚冰,而双方关系的真正发展却是在勃列日涅夫时期,主要表现在以下三个方面:苏联在塞浦路斯问题上对土耳其的支持;苏联对土耳其进行了大规模的经济援助;此外,双方的政治关系取得了重大进步。     

旅途行进中的摄影

<正>一、客机上航拍要点我们出行旅游时,经常会乘坐飞机、列车、轮船、大巴等交通工具前往目的地。途中经常会看到意想不到的风景或突发事件等值得拍摄的画面,尤其在乘坐飞机时,看到那大地、山、川、天空和彩云时的冲动,令人难     

地方志人物篇(卷)到底要不要写“人物简介”

<正>到新中国第一轮地方志编写基本结束时,所有史志工作者在编写地方志人物篇(卷)时,都能遵循我们老祖宗的遗训,坚持生不立传的原则,只写人物传,不写在世人物简介。然而,在近两年的第二轮     

浅谈如何培养幼儿的倾听习惯

幼儿教师经常碰到这样的情况;老师在组织孩子进行集体教育活动时,有的幼儿在一边玩小东西,有的交头接耳：老师提问时,有的孩子不知如何开口,有的孩子答非所问,更多的时候是叽叽喳喳争着发言;老师讲话时,话还没有说完,有的幼儿就插进话来,打断老师的话,把话题扯得远远的……。想一想,这些孩子在听老师说话吗？其实,这关系到幼儿的倾听习惯问题。     

民国时如何考大学

<正>一年一度的全国统一高考已经结束了,有关高考历来都是人们热议的话题,那么,在民国时,如何高考呢?笔者查阅相关的资料,民国时考大学与现在一样,有许多相似的地方。民国时,也有全国统一高考,也是按计划招生,也分文理科,只不过全国统考的     

关心

正因为有了她的关心,我的世界五彩缤纷。从小,她就一直在关心我,我是她心里的一株小苗。在她的"阳光雨露"下,我茁壮成长。她,就是我的妈妈。在我生病时,她的关心便是最好的药方,爱如春潮般向我涌来,我的病就奇迹般地好了起来;在我灰心时,她的爱似阳光照到我身上;当我在夜灯下学习时,她的关心便是一杯热水,驱散心中的寒冷与困倦……     

育人以何为本?

学校教育在培养学生时,要做到育人为本,应该重视三点:在教育内容和目标上,要育之以"德",德育为先,发展学生社会性;在促进学生身心发展时,要育之于"内",发挥学生主体性;在培养学生的途径上,要育之重"行",强调学生的实践。     

战国时期家长制家庭公社的衰落和演变

我认为周代的公社是家长制家庭公社,这种公社的主要标志“一是把非自由人包括在家庭以内,一是父权”。在公社内部,耕地是公有的,园地和住宅也没有转化为个人的私有物。公社成员在家长的支配下,以集体的形式从事各项生产活动。然而,这种公社却不是一成不变的。顾炎武《日知录》周末风俗条曰:“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时     

更享受在汽车中的时光 李书福:2020年前可能实现全自动驾驶

人物简介李书福,1963年生于浙江台州,1997年创办吉利公司,2010年收购瑞典汽车企业沃尔沃。现任吉利控股集团董事长、沃尔沃汽车集团董事长。当别人都在跟随时代潮流时,他在超越时代;当别人把他的话当作痴人说梦时,他却频频将美梦成真;当别人质疑连福特都管不好的沃尔沃他如何能管好时,他却屡施妙招,成功进行整合,并朝着互联网汽车时代高歌猛进。他,就是吉利控股集团的董事长李     

秦简“归田农”考

<正>睡虎地秦简《司空律》记载:"居赀赎责(债)者归田农,种时、治苗时各二旬。""种时、治苗时各二旬"就是给居赀赎债的人在播种时和除草时各放假二十天,归家务农。这不是随意的规定,而是国家根据长时期农业生产经验的总结。关于这两个二十天的假期是在哪个时间段内,学术界尚未有人关注。笔者试着谈几点不成熟的看法,请专家批评指正。     

等待

<正>从非洲归来,整理片子时看到这张照片,依然清晰地记得当时的情景:我们从万吉国家公园到维多利亚瀑布城的途中,经过一处小镇时,发现一个商店前的空地上聚集了很多当地居民,他们在做什么,我们急于知道。走下汽车,当我们拿起相机拍摄那些人群时,他们显得十分友善,     

多情境下城市时空间行为的社会分异——以北京不同住房来源居民为例

近年来,居民时空间行为的社会分异已成为学者们广泛关注的话题。然而,已有关于居民时空间行为的社会分异研究中,缺少对于居民活动情境的社会分异的研究。因此,本研究基于时间地理学中对人类活动的情境嵌入性与情境的不同维度的相关理论,以北京清河街道为例,分析不同住房来源居民在日常情境、地理情境和社会情境下的时空间行为的社会分异,尝试从多个情境维度拓展对时空间行为社会分异的理解。研究发现,市场性住房居民“朝九晚五”的活动特征明显,活动同伴选择外向性突出;单位性住房居民职住相对接近,在社区空间内分配时间最长且活动目的多样;安置性住房居民活动较为分散,地理情境与社会情境都呈现出“家庭内向性”特征;保障性住房居民非工作活动的“滞后性”明显,对社区空间的时间分配总体较低。除住房来源因素与个人社会经济因素外,建成环境因素对于居民对社区空间的使用有显著影响。     

由晋阳遗存浅析东西方文化交流的艺术表现

<正>一、宗教祭祀与高官墓葬——晋阳遗存在史料记载中,晋阳古城最早出现于公元前497年。而早在公元前248年,秦设置太原郡时,治所便已在晋阳;西晋时扩展筑晋阳城;公元386年,北魏占领晋阳作为并州郡治所;后作为东魏霸府,继而成为北齐别都,并增设龙山县。隋末李渊父子起兵晋阳,建立唐朝,晋阳与当时的长安、洛阳并称为"盛唐三京"。北宋初年的公元979年,晋阳城因遭受战火而被焚淹,夷为平地。