云冈石窟文化遗产旅游活化的对策分析

山西大同云冈石窟是中国石窟文化、佛教文化、建筑文化等多元文化的重要聚集地,文化遗产价值意蕴丰富,对提高国家软实力、弘扬中华传统文化以及构建和谐社会都具有十分重要的意义。数字化时代要有效提炼云冈石窟文化遗产价值,推动云冈石窟文化遗产的旅游活化,以期更好地弘扬优秀文化,发展云冈旅游。现从云冈石窟文化遗产活化的必要性分析入手,探索云冈石窟文化遗产的多元价值,分析当前云冈石窟文化遗产旅游活化所面临的主要困境,由此探索云冈石窟文化遗产活化的基本路径。     

云冈石窟旅游景区发展的新思考

云冈石窟作为世界文化遗产,本身拥有深厚的历史文化内涵及优越的旅游区位条件等优势。目前云冈石窟伴随着云冈大景区的建设,得到了很大的发展。然而还有诸多不足都严重制约着云冈石窟的发展。因此本文提出了五条具体措施,希望云冈石窟能得到更好的发展,为世人展示更好的艺术瑰宝,带动整个地区的发展。     

云冈石窟北魏造像题记的叙述特征

现存云冈石窟造像题记是研究云冈石窟文化不可或缺的重要组成部分。云冈石窟和洛阳石窟造像题记同源异流,互为补充,共同展现、佐证北魏历史、文化。云冈石窟北魏造像题记虽然存世较少,但其叙述上具有民间化、范式化的特征,内容上宗教性与世俗性并存,一定程度上折射出北魏的宗教、历史、习俗以及民族融合等社会现实。     

云冈石窟的金代修建工程

云冈石窟的金代修建工程辛长青（《北朝研究》编辑部）笔者曾就云冈石窟的辽代修建工程作过一番粗浅的探索。继契丹人之后,女真人对云冈石窟也作过修建。本文试图就云冈石窟的金代修建工程也作大致探讨。如：金代云冈石窟的外护工程的经过并如何与今日云冈石窟对照;金代...     

云冈石窟建筑遗迹的新发现

云冈石窟文物保管所为配合云冈石窟维修加固工程,于1972年至1974年间在五华洞(编号九——十三窟)窟前进行考古发掘,陆续发现了一些重要建筑遗址、遗物。这些资料,对研究云冈石窟的原貌及历代维修     

云冈石窟窟顶二区北魏辽金佛教寺院遗址

<正>为配合云冈石窟窟顶防渗水工程,经国家文物局批准,由山西省考古研究所、云冈石窟研究院、大同市考古研究所组成云冈考古队,于2011年5月1日至11月10日,发掘了云冈石窟第五、六窟窟顶佛寺遗址。     

云冈石窟盐类析出物与石雕表面风化破坏形式的关系研究

云冈石窟盐害机理研究对于治理策略选择具有重要意义,为探析云冈石窟风化砂岩破坏形式与岩面伴生盐类析出物的关系,本工作采用XRD法进行了矿物组成的半定量测试,采用酸碱中和法进行了CO₂含量测定,另外采用XRD进行了盐类矿物和硅酸盐矿物定性鉴定,试图探析云冈石窟风化砂岩破坏形式与岩面伴生盐类析出物的关系。结果显示:云冈石窟岩面片状风化与砂岩碳酸盐含量高有关,而粉状风化与岩石中石膏含量高有关,不同盐类结晶析出与洞窟环境有关,这些研究结果对云冈石窟风化病害治理有借鉴意义。     

禅真妙笔点顽石——昙曜五窟的早期造像

知道云冈石窟的人,再次谈起她的时候,脑海里总会浮现出一尊高大的佛像,肉唇高耸,面容丰满,胸肩厚实,身体匀称,挺拔健硕,高达13.7米,震撼人心,这便是云冈石窟的代表作“露天大佛”,也是云冈石窟开凿最早的洞窟之一。     

云冈石窟窟顶西区北魏佛教寺院遗址

正为配合云冈石窟窟顶防水工程,经国家文物局批准,由山西省考古研究所、云冈石窟研究院、大同市考古研究所组成云冈考古队,于2010年5月18日至10月30日,发掘了云冈石窟窟顶西区北魏佛教寺院建筑遗址。一遗址概况遗址位于大同市南郊区云冈镇云冈石窟窟顶西部,东距大同市约15公里,南距十里河约1公里,西北距吴官屯煤矿约1500米,东距明城堡约70米(图一)。以石窟位置定位,遗址东     

北魏匠师在云冈石窟造像中的雕刻技法与审美理想

<正>云冈石窟以其独特的文化艺术价值被列为世界文化遗产。云冈石窟雕刻艺术是中国传统文化与外来文化有机交融的典范;是中原农耕文化与草原游牧文化相得益彰的结合。北魏匠师在云冈石窟造像中所体现的精湛技艺和审美理想,是值得我们认真思考的。北魏匠师在云冈开窟造像中运用的技法纵观中国古代雕塑的发展历程,云冈石窟在整体艺术构思设计上、在雕刻的宏观把握上、在艺术处理方法上实属典范[1]。首先在整体设计构思上,云冈第一、第二期大型窟群都是皇室主持     

论披巾在云冈石窟造像服饰中所起的作用

本文将着重从云冈石窟人物造像所配披巾的敷搭方式,与人物造像的相对位置关系,颜色形态及扭转状态的表现等多方面论述其在云冈石窟造像服饰中所发挥的作用。     

关于云冈石窟洞窟编号的再思考

关于云冈石窟的编号问题,我曾经两次在《文物》杂志上发表文章,阐述了云冈石窟编号的意义和编号的原则。半个多世纪以来,中外学者对云冈石窟的洞窟序号进行了多次编排。由于受诸多客观条件的制约,如:编排者个人的局限性,对云冈石窟未能作全面的了解,加之对石窟认识上的不同,所以在编排上难免出现主观片面性;第二,石窟寺研究历史状况的制约,缺乏对石窟寺的宏观认识,因而出现了重视大窟而忽视小窟、小龛的现象,从而未能全面系统、客观地反映云冈石窟的真实面貌。随着石窟寺考古工作的发展和研究工作的深入进行,石窟编号问题的不科学性逐渐显露…     

卷首语

正2020年,山西省文物工作可谓喜事连连、大事不断,令人鼓舞、倍加振奋。5月11日,习近平总书记视察云冈石窟,强调:"云冈石窟是世界文化遗产,保护好云冈石窟,不仅具有中国意义,而且具有世界意义。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源,要始终把保护放在第一位。发展旅游要以保护为前提,不能过度商业化,让旅游成为人们感悟     

云冈石窟装饰的意义

云冈石窟装饰的意义（日）长广敏雄水野清一著王雁卿译（大同市博物馆）图一云冈石窟各种佛龛１．尖拱龛（八窟东壁）２．楣拱龛（五窟东壁）３．宝盖龛（八窟东壁）４．屋形龛（十二窟东壁）一云冈石窟的所有表层都经过各种各样的装饰,题材丰富,为云冈石窟增色不少。装...     

云冈第9窟窟顶的雕刻艺术

云冈石窟第9窟是著名的"五华洞"之一,窟内四壁分层布龛,满雕佛像,布局严谨、内容丰富,装饰华丽,雕刻精美,特别是窟顶的雕刻装饰韵味浓郁,是云冈石窟顶部雕刻中的精品佳作之一。     

云冈石窟的保护

云冈石窟经历了一千五百年历史,由于风雨侵蚀岩石风化自然坍塌和人为破坏,已受到极大的损坏。新中国成立迄今．云冈石窟保护机构的建立和不断发展壮大．为云冈的保护起了决定性作用。通过采用加固保护、防风化、环境整治,防水工程等措麓．为云冈石窟提供了有力保护．使之焕然改观。同时,相关的科学研究也取得了一定成果。[第一段]     

云冈石窟的传说

由大同出发西行20余华里,便是巍峨的雷公山与武州山之连麓。就在那武州山东麓,一条峡谷沿着十里河向西,进入一条险塞——这便是历史上有名的武州塞。谷底奔流湍急的十里河在历史上称为武州川水。北魏著名的历史、地理学家郦道元,在《水经注》中不仅记载了这条峡谷和其谷中的武州川水,而且也记载了隐藏在这武州塞中的一座大型石窟,这便是驰名中外的云冈石窟。对于云冈石窟的开凿年代,史学家们有多种说法,但一般认为始于北魏和平年间。然而,生活在云冈石窟脚下的老百姓们对云冈石窟的开凿年代似乎并不大关心——那     

百年研究回望

从20世纪初期,云冈石窟重新走进学者及人们的视线以来,国内外石窟寺考古及美术史、宗教史、文化史等专家、学者做了大量的调查、研究工作,使云冈石窟在国际学术界的地位日益提高,越来越受到关注。[第一段]     

关于云冈石窟文化创意产品开发的路径分析与思考

文创产品是实现让文物活起来的重要载体,近年来,随着我国文化旅游事业的融合发展,各级文博单位结合自身优势和区域文化,都在积极打造具有时代内涵和地方特色的文创产品,其对于提升文博单位品牌形象,打造文化旅游品牌,丰富群众精神文化需求都发挥了重要作用。作者结合工作实际,以云冈石窟文化创意产品开发的路径分析与思考为题,对云冈石窟在文创产品开发方面的经验和做法进行分析与探讨,对云冈石窟文创产品的未来发展路径进行探索性思考,以资启迪与借鉴。     

关于云冈石窟新编窟号的补充说明

1987年夏季,在北京大学考古学系的协助下,山西云冈石窟文物研究所对云冈石窟现存洞窟进行了较为详细的调查分析,在此基础上对石窟重新进行编号,并撰写《云冈石窟新编窟号说明》一文,在《文物》1988年第4