当沟研究

以屋脊的重要建筑构件——当沟为基本材料,简单论述了当沟的用途、产生及演变、当沟在朝鲜半岛及日本列岛的传播方式和途径、制作技术等。汉唐时代中国大陆为当时东亚地区文化繁荣的中心之一,当沟作为当时建筑文明的一部分,伴随着各种礼乐文明向外传播的过程也随之东传,朝鲜半岛及日本列岛发现的众多实物资料正是这一文化交流盛事的见证。     

河南三门峡庙底沟遗址庙底沟文化H408发掘简报

2002年,为配合国道310工程建设,河南省文物考古研究院等单位对庙底沟遗址北部区域进行了抢救性发掘,发现庙底沟文化、西王村文化、庙底沟二期文化灰坑和窖穴,其中以庙底沟文化遗存最为丰富,本文以H408为例对庙底沟文化内涵进行介绍。     

东周西戎文化马家塬类型来源初探

东周西戎文化"马家塬类型"主要分布于陇山西侧地区,年代为春秋晚期至战国晚期,以偏洞室墓为特征,随葬品以北方系青铜器为主,其文化面貌与西周晚期至春秋晚期分布于河西走廊东端的沙井文化"三角城类型"具有极强相似性。东周西戎文化"马家塬类型"应来源于沙井文化"三角城类型"。     

谈庙底沟类型

本文通过文化因素的对比分析,试图对庙底沟类型的分布范围加以重新界定。文章认为,庙底沟类型应当属于华渭文化区的一个地域类型,其分布区域主要在豫西、晋西南以及晋中一带,关中地区的同期遗存为泉护类型。而郑洛地区、南阳盆地与鄂西北地区以及内蒙古中南部地区的同期遗存,显然都已不属于庙底沟类型的范畴。     

吉林省和龙西沟发现的旧石器

2006年6月发现,该地点位于和龙市龙城镇西沟村西南,距西沟村约800米的Ⅳ级侵蚀阶地上。在地表采集石器102件,包括石核、石片、石叶、断片、断块、废片、1类工具、2类工具和3类工具。原料以黑曜岩为主,占69.61%,其次是石英、石英岩、凝灰岩、板岩等。属于以小石器为主体的工业向以细石器为主体的工业过渡的类型。推测该地点年代为旧石器时代晚期。     

巫山乌鸡沟墓地2003年度发掘简报

乌鸡沟墓地位于重庆市巫山县城西南约十余里的乌鸡沟一组,是一处汉代中小型墓地。2003年,武汉市文物考古研究所、巫山县文物管理所对其中8座墓葬进行了清理,出土了一批东汉时期文物,为研究该地区的汉代墓葬提供了一批新材料。     

宋代辨伪学初探

我国的疑古辨伪活动历史悠久,上可追溯到先秦,下可延伸到现在。在这绵绵数千年的历史长河中,宋代是一个不可忽视的时代,辨伪人数和辨伪范围远远超过前代。辨伪对象包括儒家经典、先秦诸子中问题较多的书以及各种野史、故事杂说甚至宗教典籍等,对后世产生了深远影响。本文从宋代辨伪学兴起的原因、辨伪学者及其成就两方面对宋代辨伪学进行探讨。     

我国市政管网共同沟建设分析

市政共同沟是城市地下管线的共同隧道,又称综合管廊或管沟。随着城市化的进程,共同沟技术日臻完善。"共同沟"一词源自本,是因为日本的共同沟技术比较发达,建成的里程最长,相应的建设法规也比较完善。本文就我国市政共同沟的若干问题进行了探讨。     

宋代福建孔庙建筑布局初探

自唐贞观四年（630年）太宗诏令天下州县学皆立孔子庙,孔庙依托官学普及而遍及各地。宋时,福建统县政区及下辖县均有1处孔庙,共计57处。对于宋代福建孔庙,学界已有一定研究,著述如《宋代的州县学》（周愚文著,台北：国立编译馆,1996年）、《福建教育史》（刘海峰、庄明水著,福州：福建教育出版社,1996年）、《福建教育史》（王豫生主编,福州：福建教育出版社,2004年）等,     

华南地区宋墓初探

华南地区宋代墓葬根据墓葬形制和随葬品,可初步分为北宋和南宋两个发展阶段.从各类墓葬的发现情况来看,华南地区宋墓的特点与当时本地区的社会经济发展情况、宗教信仰以及其他地区的外来文化因素有很大的关系,这些墓葬在一定程度上反映了华南地区宋代社会生活的一个侧面.     

初探牟尼沟

在细雨霏霏中，我们驱车前往牟尼沟。从松潘县城出发，汽车沿岷江向南奔驰。车行17公里，从安宏镇过木桥，岔向通往牟尼沟的林区公路。这是一条盘旋曲折、凸凹不平、极难行走的简易公路。     

赵宝沟文化类型

赵宝沟文化分布范围北起西拉木伦河流域,南越燕山到达滦河流域,西起大兴安岭,东抵医巫闾山和渤海西岸。根据各地赵宝沟文化的差别,把赵宝沟文化划为小山类型、水泉类型、西寨类型,每个类型均分为三期。     

庙底沟遗址动物遗存的鉴定与研究

本文从种属与数量、测量尺寸、年龄结构与性别比例、骨骼发现率、骨表痕迹与异常等方面对庙底沟遗址庙底沟文化时期的动物遗存进行了分析。这一时期先民的肉食资源获取方式属于"开发型",饲养家猪为主,偶尔也狩猎野猪、鹿科动物、鸟类,捕捞软体动物和鱼类。针对不同的动物,先民采取不同的利用策略。结合以往研究发现庙底沟文化在动物资源利用方面有较强的一致性。     

宋代女性阅读活动初探

宋代女性的阅读活动与重文教的社会风气、书籍的普遍流通以及士人的提倡等密切相关。在实际生活中,宋代女性的阅读内容非常广泛,主要包括儒家经典、佛道经典、女教典籍、家训、史书、诗词文、音乐、诸子百家、方技小说、天文历算、医药数术等;其阅读具有多元性、自主选择性及持续性的特点;她们通过阅读学习知识,并以多种方式作用于社会,对于提高国民素质、传承文明有着积极的意义。     

毛庆沟墓地年代学研究

<正>位于内蒙古凉城县蛮汉山南麓的毛庆沟墓地,已发掘79座墓葬,其中东西向墓葬67座,南北向墓葬12座,墓葬间没有发现打破或叠压关系。这批材料最先于1982年披露,1986年发表考古发掘报告(以下简称《报告》)。报告     

湖北郧县肖沟遗址发掘简报

肖沟遗址位于湖北省十堰市郧县安阳镇肖沟村,2012年5～6月,为配合南水北调中线工程的建设,武汉大学历史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘,获得了一批朱家台文化与煤山文化乱石滩类型遗存,为研究丹江库区新石器时代文化提供了新资料。     

庙底沟时代与“早期中国”

仰韶文化东庄—庙底沟类型时期,中国大部分地区的考古学文化首次交融联系形成以中原为核心的文化共同体,这个文化共同体所处的新时代即为庙底沟时代。总体来看,庙底沟时代是在公元前4000年前后仰韶文化东庄—庙底沟类型对外强力扩张影响下形成的,其到来标志着"早期中国文化圈"或文化上"早期中国"的形成。     

宋代两浙盐民生存状况初探

两浙路是宋代海盐的重要产区之一,宋代两浙地区分布着众多的盐场。盐民是专门从事海盐生产的手工业者,宋政府对其进行特殊而严格的管控。盐民享受着一些特殊的待遇,但同时盐民群体也存在着严重的分化,此外上户富户与盐场监官对下户盐民的压榨情况严重。有宋一代,出现了众多亭户逃亡,浮盐、泥盐私鬻等弊。     

大渡河瀑布沟水电站淹没区文物调查简报

在瀑布沟水电站淹没区约84平方公里范围内,考古工作者通过数次考古调查共发现古遗址、古墓葬36处.这批古遗址、古墓葬年代上迄旧石器时代晚期下至明清,绝大部分集中在新石器时代、商周时期,是目前在四川盆地边缘发现的密度最大的先秦时代遗址群.其主体文化面貌特色鲜明,应是新发现的一支区域考古学文化;从其文化因素来看,显现出和甘青地区的马家窑文化,安宁河流域的早期文化及成都平原同时期的宝墩～三星堆一期文化、三星堆文化交流与传播的印痕.     

宋代东京留守职能初探

宋代东京留守代天子执政,是皇权的象征,本文主要对东京留守的各项职能进行探讨,将东京留守的职能分为政治、行政、军事、司法、经济和外交六个方面。其中行政职能和军事职能在南宋时期尤为突出,包括官员选任和抵御外侵等,成为最重要的职能。通过本文的研究,可以了解东京留守在宋代朝政中所发挥的作用,便于我们对留守这一官职有更深层次的认识。