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湖州位于“长三角”中间、浙江省北部、太湖南岸。天目山尾闾自西南而来,至于城南:东、西茗溪相随蜿蜒而下,贯流全境,汇合于州门,绾城穿街归入太湖,从而盈育了这个美丽的城市。[编者按] 相似文献
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杭州市余杭区良渚古城遗址2006~2007年的发掘 总被引:8,自引:0,他引:8
一、地理环境及已往认识良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇,在良渚遗址群西侧,东南距离杭州市区约20公里。位于杭州西北郊的良渚遗址群,地跨余杭区的瓶窑、良渚两镇,面积约50平方公里。东天目山余脉在遗址群西面的彭公一带 相似文献
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后头山遗址位于杭州余杭区星桥街道南星村,西距良渚遗址群约16公里.遗址处于一片以主峰海拔为93.1米的横山及其余脉构成的小山地的西北部.遗址附近也分布着许多低山,西南有天目山余脉之半山、黄龙山和皋亭山,西北和东南分别有超山和临平山等孤山.山间水田海拔多在4米左右(图一、图二).1993年在横山的东南坡清理过两座规格较高的良渚文化时期墓葬[1]. 相似文献
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七月的江南虽是流火天气,但到了天目山,不由得人不神清气爽,那真是一片茫茫的“绿波海”,驱车盘山而上,摇下车窗——风声入耳,竹香扑鼻,满目葱郁触手可得,天目山自古“俯控吴越,狮蹲象踞,雄镇东南”。 相似文献
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湖州,气候宜人,风光清丽,有着独特的自然生态环境,自古以来经济繁荣,文化深厚,素以“天蓝、地绿,水清,人和”著称。苕溪这条湖州的母亲河,从天目山发源的东、西两支,蜿蜒曲折150多公里,经流安吉、德清、长兴三县至湖州城汇合流入太湖。在这片肥沃的土地上,旧石器时代就有人类活动。 相似文献
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佛家说,“一花一世界,一叶一菩提”。大致意思是说从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。而秋天,对于临安的东天目山来说,不仅是“一叶一菩提”,从每一片树叶中、每一株小草中,都能感受到空明的禅意,更是一个赏秋叶、看秋景的最好时机。 相似文献
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南宋的阳光、世代的山林、一城好空气,临安享有江南“养生殿”的美誉,境内拥有天目山和清凉峰两大国家级自然保护区,天目山景色幽邃奇妍、自然环境优越独特、人文历史遗迹丰富多彩,清凉峰则重点保护着世界珍稀、濒危的野生动物——梅花鹿,天池之畔,听呦呦鹿鸣。雾霾多发的季节,心里自然而然生发对蓝天绿树的渴望。从杭城出发驾车西行,一路疾驰,慢慢地,眼前的视野 相似文献
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浙江余杭汇观山良渚文化祭坛与墓地发掘简报 总被引:9,自引:0,他引:9
汇观山位于浙江杭州市西北约25公里——杭宁公路(104国道)之侧,地属余杭市瓶窑镇外窑村(图一)。汇观山是一座孤立的自然山丘,北望天目山支脉的丛山峻岭,南临苕溪。东与反山及良渚文化中心址莫角山相距仅约2公里。整座山为长条形,呈东南一西北走向。它的北部俗称“馒头山”,相传原先开矿时曾有玉器出土。中部是整座山的主高点,海拔约22米,顶部是一块较为平坦的台状凸起的高地,东西长40余、南北宽30余、高约2米。上有近代三排灰浆墓穴及乱坟,当地人称“汇棺山”、“会馆山”或“魏馆山”,知其音读而无定字,我 相似文献
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利用多元统计分析方法研究了从杭州古中河南段采集的月白釉瓷片,浙江临安天目山地区发现的黑釉瓷片和景德镇历代青花瓷片的胎、釉化学组成和青花色料的变化规律。从而讨论了杭州古中河南段采集的瓷片可能就是凤凰山下万松林附近的修内司官窑制品;指山临安天目山地区新发现的窑群和黑釉瓷才是名副其实的天目窑和天目瓷;发现了元代以及明初洪武和永乐朝青花瓷所用的料可能是来自西域的进口料,而宣德青花瓷所用的色料多数可能是国产的粘土矿。 相似文献
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江淮东部地区在西周时期的陶器以素面器为主,器物组合以鬲、盆、罐、豆、钵为主,依据典型遗址可以命名为“天目山类型”。天目山类型自西周早期延续至春秋早期,文化内涵大致稳定,各类文化因素在不同时段有着动态的变化。这一支考古学文化与周边各考古学文化有着长期密切的接触,其分布范围向西抵达滁河流域,北界大体接近淮河干流,东临黄海海岸,南抵长江,是西周时期南北文化交流的一条重要廊道。 相似文献
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天目山、单塘河古遗址调查简报 总被引:1,自引:0,他引:1
《东南文化》1986,(2)
1983年11月,位于泰县天目山的县生产资料公司仓库,在建房平地时,挖到许多几何印纹陶片和兽骨、牙及小件铜器。1984年文物普查时又在距天目山西侧不远的单塘河北岸发现石、骨、玉器和不少泥质陶片。泰县图书馆和泰州市博物馆的周煜、徐进、李汝家、邹联群等同志对天目山和单塘河两处古遗址进行了初步调查,采集和征集到部分石、骨,铜、玉、陶器及一些陶片。这些遗物虽然数量不多,品种有限,时间有早有晚,但在扬州以东的泰州、泰县、海安、如皋、南通一带尚属首次发现。现将这两处古遗址的有关情况和采集到的部分遗物简报如下。 相似文献
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