湮没千年的巴州古城

敦煌、瓜州两县市的交界处,有一片占地200平方公里的雅丹荒漠。千余年来,肆虐的东北风连啃带剐,地面被啮蚀得支离破碎,土丘累累,沟壑纵横,河渠枯竭,极端干旱,成了生命的禁区。100多年前,在这个人迹罕至的偏僻之地,英籍匈牙利人斯坦因在敦煌和瓜州两地交界处的长城沿线无意发现了一座古城,     

透明梦柯之旅

路在延伸 出酒泉,一路向西。让身体穿行在戈壁与绿洲之间。 当目光抚摸着嘉峪关、玉门、瓜州,这一个个显赫着历史记忆的城市,那躁动在夏日的心,便悄然清凉了下来。刚刚从都市带出来的焦虑,便在这不知不觉中溜进了天边外的一片湛蓝。     

敦煌曹氏归义军时期的“瓜、沙之争”

曹氏归义军时期,敦煌政权的势力范围仅限于瓜、沙二州。归义军节度使府衙位于沙州,沙州又被称作"上州"。瓜州刺史慕容归盈、曹延恭先后在瓜州长期执政。由于地理、姻亲、政治等因素,导致归义军政权内部形成了瓜州派系。沙州府衙试图限制瓜州派系势力,曹元忠在瓜州增设会稽、新乡二镇就是相应的举措。以曹延恭为代表的瓜州派系获得了瓜州慕容家族等的支持。最终,瓜州、沙州之间的矛盾难以调和,曹宗寿利用瓜州军队发动了政变,推翻了归义军节度使曹延禄的统治。"瓜、沙之争"是曹氏归义军衰亡的重要原因。     

唐玄奘西行路线与瓜州伊吾道有关问题考察

本文主要围绕唐玄奘经过瓜州西行时间、路线等问题,结合文献进行研究,经研究唐玄奘于贞观三年四月从长安出发,历时三个月到达瓜州,在瓜州停留一个月,八月初一偷渡玉门关,杖锡遐征;其次考证出唐玉门关的位置应当在今瓜州县双塔附近疏勒河上,而葫芦河就是今疏勒河,或者疏勒河的某个河段;最后考证了唐玄奘经过之第一烽和第四烽、野马泉的地理位置。     

资讯·国内

<正>山西太原：隋唐瓷窑遗址山西省考古研究院在晋阳古城遗址发现3座马蹄形馒头窑瓷窑址、大量窑具及瓷片等。窑址年代大致是隋至唐代早期,使用时间不长,烧制器物种类少,但技术水平较高。甘肃瓜州：塔尔寺遗址经4年的考古发掘证实,锁阳城遗址内的塔尔寺是一座高等级寺院,     

甘肃瓜州县古瓜州城汉唐渠系网络遗存

古代瓜州是著名的沙漠绿洲和农耕区,水利发达,在这一农耕区范围内,散布着大大小小、规模不一的古渠遗址．保存着基本完好的汉唐灌溉网络。本文主要结合卫星照片、历史典籍,详细梳理了古代瓜州的主要灌溉体系,以期能为了解古代瓜州的农业概况及社会发展有所裨益。     

“三危”、“瓜州”、“敦煌”辨

先秦古籍中提到之"三危山"实际并非今敦煌地区之三危山,原因在于迟至汉武帝时中原王朝才领有敦煌之地,以古籍中之"三危山"附会敦煌地区三座高耸的山峰。东汉杜林认为《左传》中"瓜州"为今敦煌地区,此说长久盛行,正史多加采信;其实今之瓜州上古史与《左传》所言"瓜州"无关,是汉人"政治需要"及"自矜乡土"而附会之结果。"敦煌"地名在汉建敦煌郡之前已经存在,实为《山海经》中之"敦薨","敦薨"地名属月氏语,张骞因"薨"字不吉而改。     

瓜州新考

“瓜州”一名两见于《左传》,是春秋时期秦、晋二国所迁姜戎氏和允姓陆浑戎的故居地.自汉杜林提出“敦煌古瓜州”说,晋杜预据之为《左传》作注,瓜州在敦煌千百年来无有异说.本世纪顾颉刚先生先后著《九州之戎与戎禹》和《瓜州》两文,始对杜说提出批判,考定瓜州在终南山北麓①;此后又有新说,如费尔干说和松潘说等②.按以上诸说都与历史不合.据《左》僖二十二年、襄十四年和昭九年传所载,秦晋诱迁瓜州之戎始于晋“惠公归     

唐玉门关位置与玄奘偷渡路线的精准复原

《大慈恩寺三藏法师传》记录了玄奘自瓜州偷渡玉门关的经历,结合苏联军事地图以及实地考察进行“精准复原”,可知小宛城遗址很可能就是符合玄奘记录的唐代玉门关旧址。在截山子山谷的南端还新发现了一座烽燧,更加确定这条道路就是当年唐瓜州城通往玉门关的道路。     

玄奘与瓜州二三事

贞观初,玄奘从长安出发,经凉州到瓜州。在此停留一个多月,收徒买马,打问西去的路径。而玄奘西行的九死一生即在他匹马孤征、偷度玉门关、过五烽、度莫贺延碛之时。玄奘何时来到瓜州和何时出关,不见记载。玄奘从长安出发的时间,也即首途年月,文献和学界说法各异,至今未有定论。笔者因仰慕玄奘不畏艰险、追求真理的精神,谨对玄奘与瓜州相关的一些问题,谈点个人的观点,权作抛砖引玉。     

唐玄奘西行取经瓜州停留寺院考

唐玄奘西行取经为筹集行资和寻找西行引路人,在瓜州某寺停留了一个月,该寺供奉有弥勒像,玄奘法师在该寺遇到胡人石磐陀,并为其授五戒,在其帮助下渡葫芦河过玉门关。该寺经考就是瓜州阿育王寺,唐称大云寺,即今瓜州锁阳故城东塔儿寺。     

对瓜州文化遗产保护与旅游经济开发的几点认识

瓜州与敦煌毗邻，历史文化也一脉相承。笔者出生、成长、工作在敦煌，对瓜州的历史文化和旅游发展状况略有所知，现提出一些粗浅的体会，以期能对瓜州的文化遗产保护工作和旅游经济开发有所补益。     

西夏文草书《瓜州审案记录》叙录北大核心CSSCI

西夏文草书《瓜州审案记录》为天赐礼盛国庆元年至二年(1069-1070)瓜州监军使审案记录,涉及牲畜买卖、侵夺、伤害诸事,是一组重要的西夏学研究资料,本文对这组文献的收藏与研究现状作了梳理,方便学者使用。     

唐瓜州若干地理问题研究

1988年9月16-18日,笔者会同李并成、李春元等专家学者,联合对瓜州境内的汉敦煌郡渊泉、冥安、广至三县城址,宜禾都尉昆仑障,西晋晋昌郡、隋常乐郡城址、唐瓜州城址、玉门关址,汉、唐、宋、元交通干道、水系遗址,长城烽燧遗址等进行了考察,并就瓜州历史地理沿革问题作了详细探讨。     

西夏文草书《瓜州审案记录》叙录

西夏文草书《瓜州审案记录》为天赐礼盛国庆元年至二年(1069-1070)瓜州监军使审案记录,涉及牲畜买卖、侵夺、伤害诸事,是一组重要的西夏学研究资料,本文对这组文献的收藏与研究现状作了梳理,方便学者使用。     

唐代瓜州（晋昌郡）治所及其有关城址的调查与考证——与孙修身先生商榷

近年来,有关唐代瓜州（晋昌郡）治所位于何处的讨论引起了众多历史地理学者的重视,对于此问题,学界看法不一,众说纷纭。本文在前人研究的基础上,结合孙修身先生《唐代瓜州晋昌郡郡治及其有关问题考》一文,就相关问题提出自己的看法,与孙先生商榷。     

晚唐五代瓜州都河水道变迁与环境演变

都河即今疏勒河,古代又名之为籍端水,或者冥水,或者独利河,是唐代瓜州地区的农业主要灌溉河流,对瓜州地区发展起了巨大的作用。《汉书》记载的氐置水和籍端水都注入一个湖泽,唐代冥水注入的大泽,实际上是由很多湖泊、沼泽形成的,而曲泽、兴湖泊、玉女泉都是大泽中比较有名的湖泊而已。都河为众流辅凑之意,也可能是集瓜州全州之力修筑而成的人工河流水道。独利河水可能是唯独受利于瓜州。     

托起保护绿洲的希望

疏勒河水泛着银光涌出祁连山蜿蜒西去,流向河西走廊的尽头,在嘉峪关外的大漠戈壁深处孕育了一片绿洲,这就是被称为"流尽一潭碧水,产出万担金粮"的古瓜州县。瓜州南望祁连,北枕大漠,东倚雄关,西邻国际旅游名城敦煌,是古丝绸之路重镇,素有"瓜果之乡"、"河西粮仓"之美誉。兰新铁路横贯全境,境内312、313、215公路线连通四方。县境东西长185公里,     

瓜州历史文化研究会简介

瓜州历史文化研究会成立于2006年8月,系群众性社会科学研究团体。其学术研究是以促进瓜州历史文化之研究,深刻揭示瓜州历史文化内涵,保护,开发,弘扬,普及。使之服务于社会主义精神文明建设为宗旨。     

卡贡乡的致富路——走进察雅县卡贡乡整乡推进项目

7月的卡贡,一片新绿。群山夹峙中,红色的澜沧江迤逦向南,淌过一座座掩映在葱郁树林里的安居新房、一片片阡陌纵横的肥沃田野、一条条四通八达的乡村公路,其间点缀着村民们辛勤劳作的身影,间或还有忙碌的大货车和摩托车绝尘而去,构成了一幅社会主义新农村生动而和谐的美好画卷。