浅析法兰克福学派批判理论对鲍德里亚消费社会思想的影响

鲍德里亚与法兰克福学派之间存在某些观点上的共同性和继承性,本文试就两者有交集的理论进行阐述并试着加以比较。探讨法兰克福的文化工业及单维概念对于鲍德里亚的影响。鲍德里亚对法兰克福学派的大众文化批判有所承接,其社会批判更加的具体深刻。     

法兰克福学派的大众文化批判理论探析

大众文化批判与意识形态批判,技术理性批判,性格心理机制批判一样,是法兰克福学派社会批判理论的核心议题之一。法兰克福学派认为在发达的资本主义工业社会,随着大众传播媒介的发达,艺术在大众化和普及化的同时,开始失去了自身的创造性和超越性,开始沦为非创造性的、商品化的大众文化,成为欺骗人,统治人的异化的文化力量。对于大众文化批判,法兰克福学派大多数成员都有涉及,并且留下了一系列的经典著作,正是建立在对此的认知基础上,本文将对大众文化的概念、内涵与特点等进行阐述。     

法兰克福学派的大众文化批判理论探析

大众文化批判与意识形态批判,技术理性批判,性格心理机制批判一样,是法兰克福学派社会批判理论的核心议题之一。法兰克福学派认为在发达的资本主义工业社会,随着大众传播媒介的发达,艺术在大众化和普及化的同时,开始失去了自身的创造性和超越性,开始沦为非创造性的、商品化的大众文化,成为欺骗人,统治人的异化的文化力量。对于大众文化批判,法兰克福学派大多数成员都有涉及,并且留下了一系列的经典著作,正是建立在对此的认知基础上,本文将对大众文化的概念、内涵与特点等进行阐述。     

法兰克福学派的大众文化批判理论探析

大众文化批判与意识形态批判,技术理性批判,性格心理机制批判一样,是法兰克福学派社会批判理论的核心议题之一。法兰克福学派认为在发达的资本主义工业社会,随着大众传播媒介的发达,艺术在大众化和普及化的同时,开始失去了自身的创造性和超越性,开始沦为非创造性的、商品化的大众文化,成为欺骗人,统治人的异化的文化力量。对于大众文化批判,法兰克福学派大多数成员都有涉及,并且留下了一系列的经典著作,正是建立在对此的认知基础上,本文将对大众文化的概念、内涵与特点等进行阐述。     

《启蒙辩证法》中的文化工业批判理论探析

《启蒙辩证法》中,霍克海默和阿多诺认为,资本入侵文化领域,文化变得以商品为导向,失去了其独立性;文化艺术和技术结合,标准化的生产方式,使得文化高度一致,文化失去了其个性,损害了受众的审美能力;文化工业以虚假的承诺,麻痹受众,潜移默化中维护意识形态的统治,让人们失去反思的能力。     

法兰克福学派大众文化批判理论的缺陷研究综述

大众文化批判是法兰克福学派社会批判理论的核心议题之一,法兰克福学派的文化批判理论在对资本主义文化的整体批判上有其不可磨灭的功绩,但同时,由于其理论本身在思想上的不自洽性和理论基础上的先验性,使其理论本身有其内在的不足之处。     

法兰克福学派大众文化批判理论的缺陷研究综述

大众文化批判是法兰克福学派社会批判理论的核心议题之一,法兰克福学派的文化批判理论在对资本主义文化的整体批判上有其不可磨灭的功绩,但同时,由于其理论本身在思想上的不自治性和理论基础上的先验性,使其理论本身有其内在的不足之处。     

文化工业下的娱乐状态——从阿多诺、马尔库塞文化批判角度看《娱乐至死》

法兰克福学派最重要的代表人物阿多诺和马尔库塞从对现代资本主义全面异化分析入手,着重批判了资本主义的文化产业和强制性消费把人变为＂单向度的人＂。本文依照这种文化批判理论的反思路径来对《娱乐至死》进行阐释和解读。     

走向"后革命"时代的西方大众文化理论--文化主义的拓展与后现代理论的纷呈

曾几何时,传统的大众文化批判理论独霸天下,成为批评家手里最为有力的话语武器;是以伯明翰学派为代表的后起理论和其后的后现代主义诸派文化理论的反拨与突破,丰富和充实了西方的大众文化理论与批评话语,使文化研究和大众文化批评迅速普及于许多国家,并在20世纪80年代之后成为当前世界上最活跃的理论领域.由此,大众文化理论与批评已经告别尖锐的“文化革命“或乌托邦式的“审美救赎“阶段,步入了文化民主与多元共存的“后革命“时代.     

以大众文化引领兰白都市文化圈建设

从本质上讲,都市文化圈文化是大众文化,注重大众文化对于圈内文化建设的意义,应该认识到圈内业已形成的良好大众文化生态环境,从而更好地谋划圈内大众文化发展的未来,促进圈内文化的大发展。本文以此理论为基础,对兰白都市文化圈的打造和发展进行了具体论述。     

浅论电视艺术文化

受商业文化和大众文化思潮的影响,电视文化应该对受众起到好的引导作用。电视文化作品的内容直接反映了电视制作人的文化品位和审美驱动力,同时,电视文化还肩负着对传统文化的传承与弘扬。电视文化在传播的过程中,应确立明确的文化传播立场。电视艺术符号也要在电视文化中得到正确的应用,发挥其应有的作用。     

论文化生态学的理论发展与新构架

本文本着批判地吸收不同学科领域有关文化生态的理论和方法,在系统论与生态观的指导下,积极发挥地理学研究文化生态学的优势,对文化生态学从基本概念到核心理论进行了重构,阐发了以文化生态系统为其研究对象、现代文化生态学的宏观、中观、微观研究领域观点。试图籍此完善文化生态学的理论体系并进一步增强其实践性。     

弗洛姆社会批判理论的评价及其当代价值

法兰克福学派是西方著名的批判理论学派,他们继承和发展了马克思主义的社会批判思想,将马克思主义与弗洛伊德主义等现代西方社会思潮结合在一起,形成一套独立的社会批判范式和方法。本文在追述弗洛姆思想理论发展脉络的基础上,以马克思主义的观点对其批判理论进行了批判继承,肯定了理论贡献,剖析了不足,并指出了对我国当前构建社会主义和谐社会的借鉴和指导。     

当代西方政府管理改革价值选择的学术思潮探析

20世纪六七十年代,西方发达工业国家陷入了一系列的社会、经济与政治危机,要求政府改革的呼声日益高涨。西方学术界对此做出了积极而有力的回应,在对传统的公共行政模式展开尖锐批判和进一步思考的同时,新公共行政学和新公共管理学派应运而生。这对当代西方政府管理改革的价值取向起着至关重要的作用。本文就学术界的主流观点对这三个阶段政府管理的价值取向作简要的梳理和述评。     

大众文化视域下媒介对文化发展的影响——从麦克卢汉与波兹曼的分歧谈起

对于媒介的影响力,麦克卢汉与之后深受其理论影响的波兹曼持的是两种不同的观点,麦克卢汉认为,媒介即人体的延伸,电子媒介的发展使得人们各种感觉的变得完整,对于大众文化是一种正面的影响。波兹曼在分析了电视对于各领域的渗透得出结论:我们正渐渐走向娱乐至死的境地。两种观点各执一词,都有其理论意义,却也都夸大了媒介对于文化发展的影响,忽略了大众的主体性及文化发展的客观规律。     

关于英国企业家"乡绅化"现象的争论与反思

马丁·威纳等人认为英国的反工业文化导致了企业家精神的丧失和"乡绅化",进而导致英国经济衰落.本文首先梳理介绍了威纳、巴内特等人的观点,分析了"文化衰退论"兴起的社会、政治原因;其次介绍了围绕企业家"乡绅化"问题展开的争论和各种观点;最后指出用"文化衰退论"解释英国衰落问题必然遇到的"悖论",但是由此引发的争论却说明一个民族必须不断对自己的传统与经验进行反思,以从中得到警醒和启示.     

"美国化"与德国反美主义的文化释读

反美主义是一种全球现象,反映了世界各国对美国在国际事务中称王称霸的不满,也体现了对美国大众文化向外扩张的抵制。德国的反美主义具有很长的历史,其理论基础是该国精英阶层不能认同美国文化的观念,美国大众文化的广泛传播加剧了德国精英人士的反美情绪。他们会对美国大众文化的进入采取各种形式的抵制,对整个社会形成消极的美国形象产生影响。时至今日,“美国化”依然是德国在维护本国文化认同和生活方式时面对的严峻挑战,也预示着德国的反美主义在未来不仅很难缓和,而且还会呈加剧的态势。     

对李秀成评价问题讨论中几种错误观点的分析批判

近来展开的关于李秀成评价问题的讨论,是当前史学界的一件大事。这一问题的讨论,已经远远超出了李秀成个人的范围,而具有了普遍的意义。它对今后整个历史研究和历史教学工作来说,无疑是有着巨大影响,带有指导性的意义的。因此,认真总结这次讨论的收获,对在讨论中斯表现、反映出来的一些错误思想观点进行分析批判,是十分必要的。下面仅就几种错误思想观点,进行一些粗浅的分析和批判。     

后现代主义哲学产生的原因及其精神实质

后现代主义哲学的产生是以晚期资本主义、后工业社会为历史背景,以批判、否定、超越近现代主义主流文化为理论基础。它的存在和发展深深根植于当代资本主义的经济、政治、科技和文化之中,是当今资本主义制度各种危机的产物。     

略论北洋军阀统治时期的思想文化

一 1910年的辛亥革命,结束了统治中国达两千多年的封建君主专制制度,然而,她没有在思想文化上对封建伦理道德学说展开全面批判,以至于袁世凯上台,建立了北洋军阀专制独裁统治以后,立即对资产阶级新学展开新的反扑,封建文化一度又成了军阀独裁者和帝制复辟者的帮凶。