沉浸浓郁 含英咀华——傅抱石作品欣赏

傅抱石1904年10月5日生于江西南昌的一个修扇匠的人家。1921年他以第一名免试升入省立第一师范。其时他在治印之余开始读一些古代画史画论,尤其是看到石涛的＂我用我法＂顿开茅塞,他更欣赏石涛＂搜尽奇峰打草稿＂的思想。1933年3月,傅抱石东渡日本,入东京帝国美术学院,拜美术史家金原省吾为师。1935年5月＂傅抱石中国画展览＂在东京举行。院长正木直彦、画家横山大观等参观了展览。1936年6月,傅抱石因母病回国,7月,他在南昌举办了个人画展,这是他在国内的第一次个人画展。暑假之后,应徐悲鸿之聘,任教于南京中央大学艺术系。     

稻盛和夫的幸福观

稻盛和夫是日本著名企业家、哲学家,他对＂幸福＂有独到的见解。本文从＂敬天爱人＂、＂利他＂、＂知足常乐＂、＂真诚＂、＂感恩＂五个方面分析了稻盛先生的幸福观。其中,＂敬天爱人＂的幸福观是稻盛幸福观的核心,另外四个方面都是围绕它具体展开的。本文通过一些实例,从个人和国家两方面分析了稻盛和夫的幸福观在中国的现实意义。     

赵铁信:学贯古今 艺事日进

赵铁信诗文书法兼善,是我国当代一位学贯古今,德才兼备,有口皆碑的优秀书法家。他出生于燕赵大地,毕业于南开大学,堪称"燕赵一杰"和"南开才子"。     

涉县北齐石窟调查

一、地理概况及原因涉县地处太行山东麓,河北省西南部,晋冀豫三省交界处,这里属太行山八陉之第四陉滏口陉的腹地,自古就为＂秦晋之要冲,燕赵之名邑＂。北齐时,这里是邺都与晋阳两都之间的必经之地。     

浅谈中国山水画的艺术审美

我国山水画作为我国文人思想表达的载体和精神的栖息之地,有着别有韵味的艺术审美价值,是我国的文明瑰宝。我国的山水画起源于魏晋南北朝时期,由于社会环境、文化氛围、创作群体、哲学思潮、绘画工具、个人境遇这些方面的影响,使我国山水画有了特别的艺术风貌,并且主导了我国绘画的发展。本文分别从＂道＂、＂象＂、＂意＂、＂色彩＂的角度分析了我国山水画的艺术审美。     

因秋瑾之死而自杀的知县

1907年,受小人的告密,清政府急电令绍兴知府贵福、山阴知县李钟岳、会稽知县李端年带领300清兵包围＂鉴湖女侠＂秋瑾所在的大通学堂。接到命令后,山阴知县李钟岳心中着实难过。从个人情感来说,他与秋瑾也有些交情,当初,大通学堂开学典礼,他还到场并发表了讲话,实在不忍巾帼女侠遭此大难。     

逃离台湾

在山上躲了七天七夜,他还是没能躲过那场灾难,离开家时他已是四个孩子的父亲,这种思乡的煎熬使他在78岁高龄时铤而走险,绕道菲律宾、香港回到祖国内地。由于这时距台湾当局开放＂民众探亲＂的政策还有几个月的时间,周云亭老人此举还被台湾当局列上了黑名单。     

杨增新所创“新疆回队”及其作用

＂新疆回队＂完全是一支为维持和巩固杨增新个人统治效力的军队。杨增新正是继承和发展了历代统治＂以夷治夷＂之手段,利用新疆广大少数民族的宗教感情,牢牢地控制住了这支军队,并利用它为自己的统治服务。虽然＂新疆回队＂在许多活动中具有保卫祖国、安定社会秩序的性质,但它毕竟服务于杨增新的个人统治,充当了扼杀新疆革命和镇压人民的工具。     

蒋介石与孙中山训政思想之比较

蒋介石与孙中山训政思想之比较谢晓鹏孙中山先生在领导资产阶级民主革命的过程中,将中国资产阶级民主革命的进程划分为军政、训政和宪政三个时期,创立了独具特色的＂革命程序论＂。晚年,他又据此制定了著名的《建国大纲》。由于他的过早去世,这一设想并未能实施。１９...     

张采真:燕京才子 中共烈士

他才气过人,编辑《燕大周刊》,翻译莎士比亚剧作,留下文名。他参加过北伐,在上海时和邓颖超一起工作,后遭叛徒出卖,被反动派枪决。他和沈从文是挚友,沈从文的小说《若墨医生》就是为纪念他而作。燕赵大地孕育,燕京大学培育。他把二十五载春秋,化为追求真理、救国救民的一曲馆慨悲歌,感天动地,令人心折。他就是中共烈士张来真。     

戴季陶的三民主义观

戴季陶是孙中山逝世后最早对三民主义进行解释者。大陆学术界对此问题多沿袭传统观点,对其持批判和否定的态度。研究此问题应该摆脱意识形态的困扰,回归学术研究的层面。＂戴季陶主义＂的产生,是特殊社会环境的产物,是国民党党内斗争的结果,戴季陶个人也起了重要作用。戴季陶的三民主义观包含了对三民主义的解释,也包含了他自行发挥的反共理论。＂戴季陶主义＂引起了国民党右派的共鸣,为后来的＂清党＂奠定了理论基础,进行了舆论上的准备。     

浙大校长竺可桢

引言：毛泽东让他把天管起来,他说＂天有不测风云……＂著名气象学家竺可桢先生一生的贡献主要有两个：一在科学领域,二在教育方面。关于前者,由于知识有限,我不敢妄加评论;但是对下面的传闻却印象很深。早在1964年,他写了一篇论文,通过分析阳光、温度、降雨对粮食的影响,提出了发展农业的许多设想。毛泽东看到后非常重视,专门把竺可桢请到中南海,对他说：“你的文章写得好啊!     

农民诗人李希文的苦乐人生

提起农民诗人李希文的名字,现在人们一定感到非常陌生。可是在上世纪五六十年代,他却是个名气较大的人。在出版物上,人们经常看到署他名字的快板和诗歌作品;在广大农村、田间地头,他的快板和诗歌作品成了农民休闲娱乐的＂开心果＂和鼓舞斗志的＂营养大餐＂;在各级文艺汇演舞台上,他创作的作品往往大受欢迎而屡屡获奖。他曾经与中央领导合影,与郭沫若吟诗唱和,作品与事迹频频在报刊杂志和图书中披露。但是到了＂文化大革命＂以后,李希文声名却直线跌落。     

由《猛虎》人物的心理各式看另一种婚姻状态

初次见到叶弥这篇小说题目时,我不禁震了一下,不由自主就想到了柳宗元在《捕蛇者说》里的一句话＂苛政猛于虎也＂当然,在这篇小说中凶猛如虎的不是苛政而是人。叶弥也在《猛虎》手记里这样写到：＂在对抗中,人人都是猛虎……＂。文本讲叙的依然是一对夫妻婚姻内的生活。妻子家媚很妖娆,却也是良家妇女。丈夫老刘由于有性功能障碍,和其它病况长年休病在家。由于不能给丰沛的妻子以性生活上的满足,他常常觉得几经丧失了男性的尊言。     

“皇帝我的眼光果然不错啊”

袁世凯第三次被打倒是1916年。这一年,如果顺利的话,本来应该叫洪宪元年的,可惜此时,一代猛男袁世凯不但走到了他个人生命的终点,由于自己一意孤行,他也迎来了个人政治生命的末日。     

现代企业制度下党群工作模式的探讨

文章创造性地提出了在现代企业制度下党群工作要定位在＂围绕中心起作用＂、＂进入管理起作用＂、＂在工作着力点上起作用＂三个方面,党群工作模式可从寻求企业发展与员工发展的契合点、始终树立＂投入产出＂理念、把＂凝聚力工程＂和＂以人为本＂的企业管理工作密切结合起来、与行政工作相得益彰、打造数字化绩效型机制、用个人的人格魅力去推动党群工作等六个方面实现突破和创新。     

浅议吴昌硕绘画作品的特点

吴昌硕是我国清末民初的著名画家,少时生活清苦,但求学甚勤,工诗、书法,最善石鼓文。他的花卉创作深受沈周、陈淳、徐渭、八大山人、石涛、赵之谦、任伯年等人的影响。由于他诗、书、画、印四者皆精,成了＂海派＂最杰出的代表人物,是传统文人画在近现代的一个历史高峰。纵观吴昌硕的作品,可以看出他特别注重作品的布局、题款及画面传达出的气韵,这也是他绘画的主要特色。     

亲水住宅：回归自然的风和日丽

1851年,美国总统来勒德·菲尔莫尔由于在白宫安装了第一个永久的洗澡间和抽水马桶而名噪一时,有人批评他做了一件＂既不卫生也不民主的事＂。从此,人类社会传承千年的建筑、人与水三者的关系被生生割裂。我们可以在高级公寓里享受呼之即来的自来水,不需要再和从前那样择水而居。     

1949年的竺可桢与“拒竺”风波

在众多民国教育家和科学家中,竺可桢可谓是杰出代表。他那与生俱来的复杂经历,形成了他独具个性的思想和观念,更让他成为关注焦点。特别是1949年浙江大学的＂拒竺＂风波,再次把他推向了历史的风口浪尖。在时代发展的重要关口,他将面临怎样的命运,作出怎样的抉择？《1949年的竺可桢与＂拒竺＂风波》一文作了详细披露。     

“画画和做小偷是一样的”

＂文革＂的时候,画家黄永玉在广东,白天斗争、开会,晚上画画。有一天半夜,他画了一张画,画的是解放前与朋友在佛山喝茶的情景。刚画了一半,他爱人从里面出来说＂来人了＂,他就赶快收起来,压在砖下。黄永玉看见派出所和居委会的人一起走来,