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"语"是先秦时期常见的一种文体,它出于实录,最早出自史官的"记言",是早于"六经"而出现的。长时期内,"语"文体发展并不成熟,一直到《国语》的结集成书,"语"作为一种文体才完备起来。《国语》主要记君臣之政治得失,这种取向对后代影响很大,形成正史中的"国语家"。"语"在发展分化中,实录性质有所减弱,多少加入了作者的主观意志。诸子书最初多采用"语"体,被称为"百家语"。先秦时期,对文体的界定相当模糊,在"语"这个宽泛的文体里,可以说,"谚语"、"俗语"是其剪裁,"事语"是其流变。近年面世的上博简《曹沫之陈》竹书对于我们认识"语"文体很有启发意义。作为篇题的"陈"字,应该如本字读,不必假"陈"为"阵",以牵强于军阵之意。题为《曹沫之陈》,正是曹沫陈述之语的意思。《曹沫之陈》见证了古代"语"文体的发展演变,是早期"语"文体的一个实例。 相似文献
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包括诗歌在内的八代文学创作,以及以(文赋)、(文心雕龙)为代表的有关理论总结,对於文学的语言形式表现了前所未有的热忱与自觉,这是人们稔知的事实;然而这种热忱与自觉究竟内含何种思维形态?具有何种品格?它对於今天文学的语言形式批评有何启发,却仍是一个尚待深入探讨的问题。 相似文献
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舜文化作为中国传统文化的一部分,在中国传统文化中占有重要的地位,其所蕴含的观念对后世产生的影响是极为广泛的。本文分析舜"窃负而逃"的法律价值,阐明了其对中国古代"亲亲相隐"法律制度的影响。 相似文献
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我国古代南方乐器的器类繁多,内涵丰富,而考古报告中对出土的南方乐器的定名十分混乱,如湖北襄阳沈岗春秋墓出土的青铜铎在考古报告中即定名为"句鑃"。根据"名物学"的基本原理,辨析古代南方青铜句鑃、青铜钲和青铜铎等乐器的形态特征,可知,沈岗春秋墓出土的青铜"句鑃"应名"铎"。 相似文献
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《赤壁赋》是苏轼的传世名作,《赤壁赋》第四段中的哲理蕴涵一直是高中语文教学中的重点和难点,也是蕴含苏轼内心深刻的儒释道三家思想的高度体现。“变”与“不变”的辩证思想正是苏轼人生态度的表现;其言辞的豪放,思想的豁达,也正表现了他令世人欣羡的独特的人格魅力。本文主要以中国传统儒释道三家思想观点。重点讨论苏轼“豁达”的人生态度的思想渊源,分析“自其不变者而观之”的哲理蕴涵。 相似文献
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当前＂中国近现代史纲要＂（简称＂纲要＂）教学陷入一种窘境,传统教学方法无法与当代大学生接受方式相对接,故难以彰显＂纲要＂课教学效果。＂角色扮演＂为体验式教学方法之一,它将话剧表演引入到历史教学之中,迎合了当代大学生参与意识强的心理特点。此种教学方法应分五大步骤,遵循五个原则。在实际教学中,它不但能充分调动大学生学习历史的兴趣与积极性,更为重要的是能加深现代大学生对历史事件的理解与把握。 相似文献
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段锐超、段元秀撰写的《"魂人"礼俗与北魏文化认同》一文,认为北魏有"魂人"礼俗一说。实际上,"魂人"一说,来源于赵翼在《陔余丛考》"冥婚"词条对《魏书》的错误句读。受《陔余丛考》失误影响,段文没有对传世文献认真辨析,对现有研究成果也缺乏认真研读,论证中所引用的案例也存在着不少问题,故该文的立论是站不住脚的。如对存在的问题不加辨析,必然会给民俗史的研究带来混乱,故有必要详细分析,认真甄别,在廓清史实基础上,避免以讹传讹,出现更多的失误。 相似文献
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《新疆地方志》1990年第2期刊登了许力《谈谈地方志的“越境”问题》的文章。许文认为,“不能简单地将行政区划线作为入志或不入志的唯一标准”,或者说,在特殊情况下是可以“越境”而书的。 地方志具有明显的区域性,这可以说是编修地方志的根本性原则。方志,即一方之志,这个“方”是严格受到一定行政区域制约的。方志界的同志常说,志书最忌“越境而书”。“方志既然以地域为重心,依据行政区划范围,就当把遵守疆界线,作首要的基础,所记事物控制于内,不得随意超越” 相似文献
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新中国成立前夕。毛泽东和中共中央为什么为新中国制订了“一边倒”的外交政策．倒向社会主义的苏联?中外研究者仁者见仁．智者见智,至今仍然难以达成共识。对中苏关系颇有研究的《剑桥中华人民共和国史》。辟有专门章节《一边倒：毛泽东与斯大林》。比较完整地论述了“一边倒”的政策。其中既有不少独到的见解,也有某些不太符合历史实际的分析和我们不敢苟同的观点。本文就《剑桥中华人民共和国史》关于“一边倒”的原因．根据确凿的史料,力图实事求是地、客观地予以评析,以就教于该书作者。也供海内外学者参考。 相似文献
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图书分类是古代书目的结构体系,与图书分类相关的还有某些类目之后的“附录”,前人很少谈及。《四库全书总目》在18处设置了附录,涉及经、史、子、集四部,共41种书。附录较早出现在上海图书馆藏的《总目》稿本,之后才发展完善。附录之例应始于《总目》经部易类之后所附的易纬八种,《总目》所设既有小类附录,也包含某类或子目之后的一种两种书,大多是馆臣新的归纳,体例完善,内容全面。这意味附录至《总目》已突破了传统书目设置附录仅限于小类的藩篱,具备了完善的内容和体例,达到了理论自觉,成为古代书目分类体系成熟的一种体现。 相似文献
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《礼记·檀弓上》曾子责子夏"三罪"一节,后儒多误解,并影响到对儒学史的认识。通过考辨子夏丧亲、丧子的时间地点可知,丧亲、丧子对子夏产生不同影响的原因有三:一是丧亲时子夏年轻体壮经得起巨大哀痛的打击,丧子时年老体衰精神承受力大不如前;二是丧亲时子夏挫败赵简子图谋未久,返乡服丧担心其报复,故"使民未有闻焉";三是丧亲时子夏远在异国求学为官,服丧能够悄然行事,丧子时已是举国敬重的贤儒大师,势必广被关注。曾子对此早有洞见,责其"三罪"只是一种特殊的劝慰方法而已。孔门弟子是一个"和而不同"的君子群体,有认识分歧并且互有批评帮助是正常的,其践行君子之德决不会因孔子逝世而终止。 相似文献
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《诗·小宛》表现了当时养子的缠绵情绪 ,其诗旨并不如诗序和毛传所言的“刺王”。上博简《诗论》第 8号简对于《小宛》的评析是精当的。养子起源于由氏族时代向编户齐民时代过渡的历史时期 ,它与周代的“为人者”有一定关系 ,但又不相同 ,周代社会上的“为人者”的出现 ,主要是由于宗法传统的需要 ,与后世家庭收养“养子”的目的并不完全一致。 相似文献
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《饥饿艺术家》是卡夫卡极少的满意作品,从译名的含义、“精神饥饿”和自我异化的“饥饿”来系统地解读这篇小说,并在此基础上揭示出“饥饿”对卡夫卡的意义。 相似文献
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1966年,正当重新“上马”的核潜艇研制工作刚刚突破重重难关进入攻坚阶段时,瞬间风云突变,中国大地上掀起了一场史无前例的大规模政治运动——“文化大革命”,政治浪潮逐步渗透到全国各地。为核潜艇配套和参与核潜艇研制的厂、所、院、校有上千家,在这种形势之下,核潜艇工程不免也受到令人担忧的影响。 相似文献
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通过确定“二月二”在西周历法中的阴历日期,以此为节点,按照西周实测历法推算出阴历1～6月东方“青龙”星宿在夜空中运行的位置,并与《周易》“乾卦”的卦辞做相互比较,发现天象与卦辞存在实际对照关系。这种时间与空间的抽象思维观念,是“五行”内容的重要组成部分。先秦天文历法是古代圣贤对浩瀚宇宙不断思索的智慧结晶! 相似文献
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《"她"字的文化史》是一部"新文化史"与传统史学方法相结合的著作,富有启发性。该著用现代性概念对"她"字的创生与社会化认同做了分析,认为其中起决定性作用的因素不是"西方性",而是中国人自身的"现代性诉求"。然而,"现代性"并不能与"西方性"截然分离,它们之间的内外界分有待商榷;参与"她"字问题争论的"男女平等"的现代性别观念尽管有不足,但也不应用今天的标准去衡量和评判;现代性概念没有固定的模式,"她"字既然是中国与西方、传统与现代交融互动的产物,在对其做因果分析时,把现代性看作是对特定时代中西关系或传统与现代关系的一种界说,也许更可取。 相似文献
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20世纪爆发了两次全面的世界大战,这在人类历史上是极为罕见的。前所未有的动乱使人们对种种传统的信念产生了怀疑、动摇和幻灭之感。伴随着资本主义政治、经济危机的是人们的信仰和道德方面的危机。人们的地位、作用、价值、命运等问题更加尖锐地摆在人们的面前。孤独、异化、烦恼、绝望等等成了描绘人的处境、条件的一些常用词汇。 相似文献
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《九势》为书史要文,其真伪历来颇有争议。本文通过对其来源文献的分析,确定了《九势》出现不早于唐。对其中个别字句及书法技巧的分析,进一步确定其成型于宋,且可能利用了唐以来的资料拼凑而成。文中争议较大的"惟笔软则奇怪生焉"的原始含义当为:毛笔过软会出现丑怪的线条。对该句误解的原因是由于后人忽视了语境的变化而出现诠释偏差,而这种诠释偏差存在的意义和价值又是值得肯定的,这体现了经典诠释的多元性。 相似文献