哈斯金斯与“12世纪文艺复兴”

本文首先评析哈斯金斯《12世纪文艺复兴》的主要内容 ,认为该书资料丰富、翔实 ,体现了历史主义思想 ,动摇了“中世纪黑暗说” ,推动了欧洲中世纪史的研究 ;其次评介该书自 192 7年问世以来西方史学界对“12世纪文艺复兴”现象的研究 ,对其中一批标志性成果 ,中国史学工作者应予以重视。     

双重视野下的王权——谈索尔兹伯里的约翰的《论政府原理》

作为中世纪西欧卓越的政治论著,《论政府原理》忠实地反映了12世纪复兴的古典文化与中世纪神学的交融。王权是该书的中心议题之一,是理解作者索尔兹伯里的约翰的政治构想的关键。但因其二元的知识背景,约翰在限制和伸张王权之间面临理论困局,他在诛暴君问题上的矛盾态度历来困扰着学界。尽管如此,约翰还是成功地将古典政治思想纳入基督教语境,国王为共和国服务的古典共同体理念和基督教王权神授理念在书中完成了初步调和。     

双重视野下的王权——谈索尔兹伯里的约翰的《论政府原理》北大核心CSSCI

作为中世纪西欧卓越的政治论著,《论政府原理》忠实地反映了12世纪复兴的古典文化与中世纪神学的交融。王权是该书的中心议题之一,是理解作者索尔兹伯里的约翰的政治构想的关键。但因其二元的知识背景,约翰在限制和伸张王权之间面临理论困局,他在诛暴君问题上的矛盾态度历来困扰着学界。尽管如此,约翰还是成功地将古典政治思想纳入基督教语境,国王为共和国服务的古典共同体理念和基督教王权神授理念在书中完成了初步调和。     

对意大利文艺复兴的再思考——《意大利文艺复兴的起源与模式》评介

起源于佛罗伦萨的艺复兴有如一声号角,唤醒了古堡中沉睡的欧洲。艺复兴时期也成为东西方社会的分水岭,在此之前东西方社会都处于前资本主义阶段。西方为何能从中世纪脱颖而出超越东方,即资本主义的起源问题,一直是学界关注的热点。     

中世纪主义的起源与流变

从词源学角度来看,“中世纪主义”(medievalism)是从“中世纪的”(medieval)一词衍生而来。从语义学角度来看,“中世纪主义”并不是一个新词,莱斯利·沃克曼赋予了其新的内涵,中世纪主义是创造中世纪的持续进程,一切后中世纪对中世纪的研究、阐释、建构和运用等都可以被称之为中世纪主义。中世纪主义作为一种思潮,始于中世纪结束,一直延续至今。对这种思潮的研究始于20世纪70年代,经过近半个世纪的发展,中世纪主义研究已经成为西方重要的学术研究领域之一。不过,对其展开系统化和理论化研究仍面临着概念界定不清、研究理论不完善等诸多困难和挑战。     

12-14世纪英国小城镇兴起初探

中世纪经济史的研究表明,12-14世纪西欧各地出现了封建社会的“城市化”浪潮。英国自11世纪中叶至14世纪中叶“黑死病”发生之前,城市得到快速发展,而且按比里斯福德所说,1180-1310年问的城市发展比前期同等时间的1050-1180年间增长更快。     

建国以来文艺复兴史研究述评

关于艺复兴史的研究,综述或评述性的章己有数篇发表,但大都限于介绍国外艺复兴史的研究状况以及解放以前国内对艺复兴的了解情况。而对于1949年以来国内艺复兴史的研究,至今缺乏总体性述评。如果说1949年以前对艺复兴运动仅限于介绍和了解,那么,1949年新中国成立以来则进入了实质性的研究阶段,对这一阶段的研究状况进行回顾、反思与展望,对我们进一步拓展思路,深入开展艺复兴史的研究是非常必要的。     

东方文艺复兴的伟大时代——21世纪民间文艺前瞻

21世纪将是东方艺复兴的世纪,是第三世界走向现代化的世纪。     

中国世界古代中世纪史研究会世界中世纪史专业委员会2001年学术年会召开

由中国世界古代中世纪史研究会世界中世纪史专业委员会与山东大学、曲阜师范大学联合主办的世界中世纪史学术年会于2001年5月24日至5月28日在济南和曲阜两地举行。来自全国各地36所高校、科研和出版单位的学以及海外华人、日本同仁约60余人出席了本次大会。大会的讨论议题是：1．新世纪世界历史研究的新课题与新方法;2．科技的力量与艺复兴;3．思想解放与宗教改革;4．世界明与中国的现代化。     

汉斯-维尔纳·格茨教授在津讲学

2004年10月10-15日,德国汉堡大学教授汉斯-维尔纳·格茨在天津师范大学进行 了为期一周的讲学。格茨教授是德语国家中世纪学学会会长,1990年至今就任汉堡大学中 世纪史教授。他的主要著作有:《中世纪早期的公爵》、《中世纪神学》、《欧洲中世纪生活》、 《中世纪早期的妇女》、《中世纪研究入门》、《中世纪早期的欧洲:500-1050年》、《12世纪的 历史意识》、《现代中世纪史研究》等,其中《欧洲中世纪生活》一书已于2002年翻译成中文出 版。