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2006年初夏的5月17日,藏历三月十九日是个吉祥的日子,十一世班禅额尔德尼·却吉杰布又一次离开了他的驻锡地,到云南藏区为他的信众祈福禳灾,接受尊崇他的信众的供奉。这是他继2003年去青海、甘肃,2005年去四川甘孜、阿坝的又一次藏区行,至此他已经走遍了祖国的四大藏区,给那里的信教群众普降甘露,带去了鸿福大运。短短的十多天时间里,班禅朝拜了康区著名的迪庆松赞林寺以及德钦东竹林寺、飞来寺、梅里雪山、丽江指云寺、大理祝圣寺、鸡足山金顶寺,并举行佛事活动、接受了佛教徒的朝拜;在香格里拉县舞凤山赛马场、杜鹃花怒放的小中甸、德钦背… 相似文献
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六世贡唐仓·丹贝旺旭活佛是甘肃夏河县拉卜愣寺的四大赛赤之首,本寺是四川阿坝的查理寺。一世贡唐仓根敦彭措于1715年当之无愧地登上甘丹赛赤,成为第50任甘丹赤巴,后又兼任六世达赖经师和代理藏王,从此贡唐仓活佛的声望响彻整个藏区。二世贡唐仓活佛来到拉卜愣寺,担任了地位几乎与寺主相当的四大赛赤之首。到六世时,贡唐仓已是在藏、川、甘、青及国外均享有很高威望的大活佛。六世贡唐仓活佛已经举行了10次时论大讲经,特别是1994年7月,在甘肃夏河草原举行的第十次时轮大法会时,甘青草原3万帐篷林立,国内外40多万… 相似文献
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郎木寺是一个迷人的地方、醉人的地方、让人流连忘返,它被人们誉为天然藏族民俗博物馆。 郎木寺位于甘肃、青海、四川三省的交界处。“郎木”为藏语仙山之意,传说因其山中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故而得名。郎木寺为藏佛寺,寺后苍松翠柏,林荫深处有一虎穴,称“德合仓”,故该地全名叫“德合苍郎木”译为“虎穴中的仙女”。寺东有一红色砂砾岩高峙,虽然不算高,但很有意思,早晨太阳 相似文献
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楔子 那天真是坐了好久的车啊! 凌晨3点就从武都出发了,下午1点多到了迭部又转车去朗木寺。我倒是没什么 咱娇小啊。塞在中巴车座位里刚刚好。小呆可惨了,卡在那里颠得表情都迟钝了。谁让你腿那么长的,痛苦吧? 不过一路上的风景还是越来越好。迭部到朗木寺的路上 几个人 相似文献
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活佛、学者、藏医学家──记青海省河南县香札寺活佛尕布藏才项吉,赵清阳青海省河南县香札寺活佛尕布藏先生是一位很有影响的宗教界人士,深受当地信教群众的敬仰,在甘青和四川的藏区也享有盛名。他博学多才,品德高尚,几十年来,为民族地区的经济建设、文化繁荣与社会... 相似文献
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位于藏域东方的嘉绒藏族地区,有一座规模不大的藏传佛教寺院,然而它的声誉可谓在整个藏区家喻户晓,人人皆知。尤其在藏传佛教信仰者的心目中,它有着崇敬的地位和令人仰慕的影响,犹如拉萨的大昭寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜愣寺,几百年来在安多藏区的嘉绒地区,增添了无限灿烂的光环。它就是安多地区著名的藏传佛教之格鲁派寺院:大藏隆洲 相似文献
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朵康牧区(四川、青海、甘肃藏区)海拔在3500以上,空气稀薄、气候恶劣、交通闭塞,除寺院每年举行的若干次内容多为跳神,酥油花展,敬神山等宗教活动(主要是禳灾折福)外,牧民们化生活单调,当然在敬神之后也举行些民族体育竞赛和化娱乐活动。经过历代人民群 相似文献
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[背景资料]藏语是藏族人民使用的语言,属汉藏语系藏缅语族藏语支,在我国约有600多万人使用,分布在西藏和青海、四川、甘肃和云南四省藏区?藏语言文字工作是一项政治性、政策性、社会性、群众性很强的工作.是建设中华民族特色文化的重要内容 相似文献
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