首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
立刻去远方     
距离的另一端只有一个结果远. 出行。去远方.去到更远.远 到我们躯体可以感到的精神层面的那种远,这使我们愉快.因此这也是我们渴望的.但众多的时侯这也仅仅是渴望。我们不能走,现实之中.种种约束.种种忙.种种不能远行的理由瓦解了上路的情怀.以致于对远我们成了另一种远.我们沉默.不动.懒.怕点儿什么.我们“死定了”,我们的一生甚至会像一块石头或一棵树长在同一个地方.“远”成了一种单纯的向往.遨游天下成了人生的一种胜境,而真正去远方成了一种现实的不可能. 事实上,对一个行动的现代人.我们真正行动起来、一切…  相似文献   

2.
杨乃运  穆林 《旅游》2006,(2):14-14
除夕夜,裹蒸在子夜里蒸熟了.新年喜庆的鞭炮声中飘逸着撩人的浓香.放完了鞭炮,揭锅.上裹蒸,把过年的滋味随着裹蒸放到嘴里咀嚼……在肇庆的第一顿晚餐,主人特意推荐了一道食品, 是绿叶子包的.叶子不是苇叶.它要比苇叶宽大得多; 又不是荷叶.它比荷叶窄小得多。叶上的食品.一看就是糯米做的.形状有点像微缩的小金字塔.吃起来是甜咸口.糯米里还有其他粮食.肯定说是豆类.又不好说是什么豆.味道已被松酥的油脂类食品冲淡了.类似于  相似文献   

3.
陈平 《旅游》2008,(4):40-43
到了晓起才知道,她的出名不仅仅是因为游者的哗众取宠,还因为她像一位纯真未去的村姑,用自然天成的美丽.显示出无穷的魅力和吸引力。晓起,让我不仅领略到古村落的宁静和古朴、徽文化的深厚.更让我领略到一种乡韵.一种人与自然的和谐统一。走进这片净土.就远离了喧嚣.远离了烦扰.远离了世俗.心不再浮躁.不再空落.仿佛一艘漂泊的船忽然间有了停靠的感觉。  相似文献   

4.
风霜雨雪 《旅游》2002,(5):36-37
“路漫漫其修远兮”.一个人如果喜欢上了旅游.他的路就不会有尽头。20年来我走过了东至成山头.南到海南。西达喀什.虽然谈不上旅行什么家.却也饱足了眼福.得到了一次次人生的体验.它永远伴随我面对人生路上的艰难与坎坷。  相似文献   

5.
老李本名卓玛.问他为什么起了这么个温柔婉约的女性名字.这个五十开外的一家之主语带腼腆地解释说.没别的意思.就是图个吉利。现在.他给自己冠了汉姓.姓李.名字叫忠海.乡里乡亲都管他叫老李。  相似文献   

6.
人体极限     
去年12月,美国明尼苏达州一位64岁的女人在冰面上滑倒.她患有关节炎.自己爬不起来.在雪地上躺了几个小时才获救。她的体温降至21摄氏度.心脏也停止了跳动.按说是必死无疑的.但医生救活了她.如今她的身体很健康。  相似文献   

7.
它像是一艘在大海中的破帆船.桅杆断了.船名消失了.水手也都死去了。没有人能说出它来自何方.属于谁.航行了多久。也没有人知道是什么原因导致了它的毁灭……  相似文献   

8.
秦志军 《旅游》2007,(1):8-8
半个月前的一天.突然接到韩全红爱人的电话.她说韩在开罗拍片出了事.脑溢血.在那边抢救过来后.买了9张机票.躺着回北京来了.现在在宣武医院治疗。短短一阵,已经花了26万元.其中大部分钱都是借来的。医院每天的开销都要几千元.现在手头已经没钱了,不知道该怎么办?  相似文献   

9.
这里我们介绍了一组现代僧人;他们本该是陪伴晨钟暮鼓的僧人。却在不断进取.不但自己学有所成.还筹资办起了学校.为农牧民子弟;他们可以是四处化缘坐等布施的和尚.却搞起了生产.自给自足,改善了寺院条件.还帮助周围群众解决困难;他们是慈悲为怀的出家人.竭尽全力为百姓解除病痛,并培养出众多学生。  相似文献   

10.
《华夏地理》2006,(11):192-192
“浪费了两次机会.”左凌仁说.“我才成功环志了这个小东西.”他说的是一只黑喉石鹍.在成功环志它之前.他失败了两次。第一次他半途而废.据他说是因为不忍心折腾那只小鸟;第二次则是操作失误,让鸟儿从他手里溜了.这让他很不好意思,因为捕鸟是一件比较辛苦的事情.鸟没有环志就飞走了,意味着浪费了别人的劳动。  相似文献   

11.
2006年7月1日.对西藏人民来说.是一个值得庆贺的日子。从这天起.西藏彻底结束了没有铁路的历史.西藏各族人民盼望了半个多世纪的梦想终于成为了现实.西藏的交通事业由此迎来了一个崭新的时代。  相似文献   

12.
孙文智 《华夏地理》2007,(10):38-39
健康长寿.容颜不老.享受美食却不超重.拥有这样的一生.即使……即使做只老鼠.你也愿意?当然,也许有一天.你也可以拥有这样幸福的人生.但是目前只有一群老鼠拥有这样完美的生活。今年7月.声誉卓著的《细胞》杂志刊登了一则报道.说科学家通过剔除某个基因,在衰老研究上取得了一定的成果.找到了一种有效抵抗衰老的新方法。这可真是一个意外。[第一段]  相似文献   

13.
华子 《中国西藏》2001,(3):8-11
时间过得真快.第十一世班禅坐床己经5年了。2000年12月8日.在他坐床5周年时我去看望他。十一世班禅彬彬有礼地从坐椅上站起来.伸出手.边握手边道“你好”。手挺有力.骨节已经是成人的样子了。个子高了不少.但明显是瘦了.竹子拔节般的长势。交谈中自然讲到了他5年来的修习生活。  相似文献   

14.
周月琴 《旅游》2007,(1):10-10
我是一个对摄影一窍不通的大学老师.却在上天的安排下.嫁给了把摄影艺术当成人生最高梦想的红子、一个自由摄影人。我遇到他时.他穷的兜里只剩下五百块钱.靠在广告摄影圈里打零工维持生活。奇怪的是.我却对他一见倾心.第一次见面.就被他纯真的眼神中倾泻出的心灵阳光所沉醉。不知道是他纯净的艺术化的心灵阳光沉醉了我的心灵.还是他对摄影艺术的不屈追求感染了我.反正.在相识一周后.我们就携手走进了婚姻的殿堂。  相似文献   

15.
人名.抑或山名.水名.地名.虽然都是一种代号.一种称谓.如有其深刻的内涵和底蕴.影响和反馈。大邑“地主庄园”,在近半个世纪的历史中.随前历史的变革。也经历了一个兴废沉浮的过程。共和国经过“土地改革”,‘”三反”‘“五反”.“整风运动”之后.开始重视文物保护和文化建设工作。1958年的秋天.丈化部分别在郑州、合肥召开了全国丈物博物馆现场会.出了“县县办博物馆”.“社社办展览室”.“开展群众性文物保护工作”的呼声。四川省火化局发出文件.称:“关于大邑县大地主刘文彩.在剥削扣压迫农民方面,我省较为突出.为…  相似文献   

16.
旧时.商业界有句俗语:“要想做好生意.必须遵循八个字.即诚信.仁义.理智.堪舆。”此话正是晋商和徽商提倡和遵守的经营理念。也是我国传统商业文化的核心内涵。 按照“诚信.仁义.理智”去经商。曾在中国商业历史上.造就了许多”百年老店”:而按照“堪舆”要求去选择店址.叉给老百姓创造了一个“环境舒适.情景协调.内外通顺.店客蒲怠”的经商环境.两者相宜.美哉.善哉![编者按]  相似文献   

17.
网路漫漫     
卜洪权 《山茶》2010,(6):33-33
截至2009年12月.中国网民数量达到了3.84亿(CNNIC).超过了美国人口总和.成为网民数量最多的国家。即便如此.中国的互联网普及率(28.9%)仅略高于世界平均水平.与拥有发达互联网的国家相比更是相差甚远。现行网速也是中国互联网发展的软肋.国际经合组织2008年的统计数据显示.  相似文献   

18.
鹤舞扎龙     
王克举  陈力朴 《旅游》2002,(2):26-27
仙姿绰约.灵气迫人的丹顶鹤从远古飞到了今天.在苍茫的雪野.在呢喃的春日.在人们的心里。与此相映照的.是15年前一个叫徐秀娟的养鹤姑娘为寻找飞失的白天鹅献出了年轻的生命.从此一曲忧伤的旋律向人们诉说着《一个真实的故事》;去年11月扎龙的一场大火.无情地烧毁了那温暖而又熟悉的巢穴.也烧毁了丹顶鹤美丽轻盈的梦想。  相似文献   

19.
为 什么起这样一个名字。徒步虎 跳峡很容易吗? 嗯………现在徒步虎跳峡是比过去容易多了.但对我来说,并不容易……… 那么。为什么要叫“简单”的虎跳峡呢? 因为.因为那是我的虎跳峡.是我“简单”走过的虎跳峡! 我是灯泡我怕谁 刚从泸沽湖回来.一大旱,趁着人少照照丽江古城.一回客栈,就被催着收拾行李跟几个广东人去虎跳峡.太匆忙了.就算我很固执地想在雨季走一趟虎跳峡.怎的也打算歇一天再走。犹豫了好几下.还是决定上路了.五分钟收拾行李.两分钟吃早点,想必有忘带的东西,哎.就这样上路了. 同行的是两对鸳鸯.pet…  相似文献   

20.
明磊 《福建史志》2006,(4):24-24
为进一步加强地方志信息化工作.日前.福建省情资料库(http://www.fjsq.gov.cn)进行全面改版。重新对网页进行了优化设计.用户可以方便地浏览网站的信息,使用网络的服务。同时,对原有内容进行加工、编辑.配发大量图片;新增一些专题,如非物质文化遗产、客家文化等;并对一些热点问题增设动态论坛。改版后,不仅提高了信息量,增强了可读性.而且增进了与读者的互动.使方志信息更加贴近修志工作实际。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号