自行车长途旅行注意事项

自行车是很容易拥有的交通工具,且骑车旅行不但方便自由,能锻炼身体,还可以领略到更多不为人们所注意的景观,所以,近年来,越来越多的人们开始热衷于长途骑自行车旅游、考察。当你准备骑自行车做长途旅行又没有经验时,应注意以下事项：     

让幼儿在探索中成长——以“‘骑’乐无穷”主题活动为例

<正>一、活动背景幼儿园有一条骑行马路,幼儿经常在这里玩骑小车游戏。在一次游戏中,几辆小车发生了碰撞。教师从解决碰撞问题入手,组织幼儿开展“‘骑’乐无穷”主题探索活动。二、活动实施（一）解决撞车问题在户外活动分享环节,我一抛出“为什么会撞车”这个问题,幼儿七嘴八舌：“因为马路上有太多车。”“有些小朋友乱骑,眼睛不看前方。”“路太窄了。”“骑得太快,刹不住车。”“有人突然改变骑车路线。”“没有按照地上的箭头方向骑车。”……有没有解决办法？幼儿开动脑筋,总结出了以下解决办法：减少车辆、在路上放置指示牌、慢慢骑、增加赛道。最终,幼儿决定采用增加赛道的方法。     

风行疯行

骑车远行吗?那就不是近道,在这里的概念是1000公里以上,不少于一周的旅行。我骑自行车远行大多是20—30天,也去中国的西部骑过(也有带队时)数次,那时我被称作“车虫”。直到受伤后,才下了“贼车”,但每每遇到巨大的诱惑时,就是不能抵抗,而成为“俘虏”。希望我的经验对骑车远行的朋友有所帮助。     

载着阳光飞奔

到西部去．去感受阳光．感受生命!多年来牵魂的梦终于到来了。仰天大笑出门去．我辈岂是蓬蒿人,全都是过了36岁的汉子．到了一个不需钱多．一旦有时间就可以立刻进藏的年龄。大家虽然都没有多少骑摩托车旅游的经验．却有丰富的车龄。三人三骑：杨宇飞的是WY125,梁庆文的是750边三轮,本人的座骑为AME100。没想往西一走就恰好二万五千里．     

骑车旅游注意啥

近年来,骑自行车旅游的人愈来愈多。骑车旅游不但能使人们饱览祖国的秀丽山川,了解各地的风土人情。而且可以磨炼人的意志,增强体质,因此也是一项有益于身心健康的健身运动。因为骑车旅游能增强肺部呼吸功能,促使心脏输出量增加,全身骨骼关节也变得更加灵活。 然而,骑车旅游毕竟是一种有特殊内容和形式的活动,     

市前准备是宴会顺利完成的保证

宴会有各种类型,以规模分,有小型、中型、大型;以形式分,有中餐、西餐、冷餐会等等。但不管何种宴会,要顺利地完成接待任务,市前准备工作十分重要。仔细、充分、周到的市前准备是保证宴会顺利进行的基础。常言道:“不打无准备之仗”,我们做宴会工作。也和打仗一样,有一个先了解情况然后根据掌握的情况,再作周密步署的准备过程。情况了解得越全面,准备得越充分,以后的服务过程就     

一只鸭子带来的故事——以“鸭子骑车”系列活动为例

<正>一、背景：故事从一只鸭子开始“看，这本书上画的鸭子会骑车！”“啊？它真的会骑吗？”在阅读区，玥玥和炜炜拿着《鸭子骑车记》这本绘本谈论着。在分享时刻，玥玥详细介绍了绘本里的有趣画面，引发了更多幼儿的讨论。于是，一场关于“鸭子骑车”的系列活动拉开了序幕。     

我在阿依河的竹排上与你对歌

蚩尤九黎城,与苗民迁徙有什么关联? 白居易是最早的彭水旅游大使,他在《送萧处士游黔南》中说:“不醉黔中争去得,摩围山色正苍苍.”看样子,来到彭水,就算写不成诗,至少也要喝上一杯,才能对得起摩围的山色.“黎民”源出蚩尤治下的“九黎族”.还有个与此相对应的“百姓”,即炎、黄、夷三部落的一百来个氏族.显而易见,最初的“黎民”其实是“百姓”的俘虏,及至后来,“黎民百姓”才演变成普通无差别的“吃瓜群众”.《史记》载:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野.”     

长途骑行装备之变迁

2001年下半年,我开始接触和准备自行车的长途骑行,并把第一次长途旅行定在高原公路青藏线。从那次旅行至今,我骑车旅行已经超过了8年．使用和用坏的装备难以统计。自行车、驮包、摄影器材、工具、水具、户外装备、服装、证件、地图、药品以及其他相关用品,都是自行车旅行的重要的组成部分。     

课前的预习是素质教育创新思想的体现

教育改革势在必行。而教育的改革又是多层次的,可无论何种换汤不换药的改革却只会贻害整个教育,危害国家和民族。笔者认为:打仗是不能打无准备的仗的。课前预习是素质教育创新思想的体现。     

明明白白滑雪游

近年来渴望参加滑雪旅游的人越来越多。进入冬季后．特别是春节前后会有大批人员参加旅行社组织的滑雪旅游．由于很多人是第一次参加这种活动．对滑雪旅游本身应具备的条件知之甚少．在选择旅行社时无从下手。只凭报价．很难使您真正体验到滑雪给您带来的刺激和乐趣。所以．我们特别准备了这篇文章．为那些准备参团的滑雪者在选择滑雪旅游团做到心如明镜．避开那白色诱惑下的诸多陷阱。     

编读往来

“卷首”做向导“往来”表心声——感悟《旅游》的人情味 一种期刊,能办到读者和游客心里去吗？答案是殊为不易,但我在《旅游》上看到了这样努力．比如每期的”卷首语”和“编读往来”就将这种入脑入心的感觉显露出来。     

沿着茶马古道去拉萨（一）

神秘的拉萨总是吸引着“驴友们“（注：网络语言,特指参加自助旅行爱好者之间的称谓,来源于“旅”友谐音）。的目光,去拉萨的行程也是年前就计划好了的．但以怎样的路线和方式进去,却一直踌躇未定。当然．坐上飞机直飞拉萨无疑是最省事的了．这种点对点的旅游方式一直是一般旅游观光客的首选。我作为一名老资格的“野驴”,如果也以这样的方式进去．自己也觉得有失“野驴”水准．无颜面对天下“驴友”。     

“风流绍兴”旅游意象定位新论——旅游文化设计探索系列

区域旅游意象文化设计是个值得深度关注的问题。本文以浙江的绍兴为例,尝试运用“思想实验室”的技术路线,大胆假设,小心求证,对旨在启动西欧北关市场而为绍兴度身打造的旅游意象定位的英语表述方式“Vintage Shaoxing”以汉语的“风流绍兴”对译之,并从人文地理视角进行内在底蕴和外显载体两个方面的具体分析论证。笔者希冀如此立足创新的“这一个”区域旅游意象定位之文化设计探索具有举一反三的启迪和借鉴作用。     

莫高窟第196窟前室北壁题记《毘尼心》考释

莫高窟第196窟前室北壁共有三方题记,本文依据敦煌写卷S．490和P．2148,对照出第一、二方题记是据敦煌写卷《毘尼心&#183;学戒法第一》的第一段及第三段原文抄录,进而依据《毘尼心》文本推测出最东侧第三方题记之内容是《毘尼心&#183;学戒法第一》的结语段落。昆尼是戒律之义,“毘尼心”顾名思义指戒律心要。《毘尼心》说明了戒律传承、持受重点、趋向涅榘解脱之要义。本窟的三方题记选择《昆尼心》要义,阐释戒律,明示戒律内容,再配合高僧传戒图,不仅说明了本窟具有传戒功能,也更加左证了本窟功能之一是戒坛窟。     

回忆在新疆的岁月

<正>1949年7月中旬，野战军司令部准备在扶风、眉县一带进行战役。我们一兵团一军二军在渭河南面，敌人是三十六军和九十军这两个部队。这个时候我们四师、二军都没有多的仗打。到了西宁以后，王震建议二军由西宁出张掖，不让兰州的敌人向新疆逃。这是八九月份，要翻5000多公尺高的祁连山，把张掖占领了。     

石门凭吊

在我的脚下,是五百年前的石门山(又名二屯岩)——如今是上花溪区高坡苗族乡旅游、探秘、觅奇的门户。 石门寨是一个苗族村寨,属高坡乡管辖,位置在从文化古镇青岩经黔陶乡周渔璜故居擦边而过前往上高坡乡的一座俗名叫“猪拱岩”的高山上。周渔璜的家乡地名叫骑龙,与骑龙一河之隔的大马场和小马场,虽地名冠“场”而实际无“场”(即集市)。这一带的集市设在骑龙村,因而引出了周渔璜的一首在当地流传甚广的诗句:     

陈大章:胸中富丘壑 腕底有鬼神

“外师造化,中得心源。”陈大章认为精神是艺术创作的灵魂,成功的艺术家首先是有活力的“思想者”,而不是平庸的“工艺匠”。他们将先进的思想渗透到自己的作品中,使之跳动着时代的脉搏。     

西南地区改进国民党军起义投诚部队纪实

1989年11月20日,在回顾第二野战军历史时,邓小平这样说过：“淮海战役一打完,以后就没有什么大仗了。渡江作战后,除了三野在上海打了一仗以外,其他的算得了什么大仗？进军西南,同胡宗南那一仗打得很容易,同宋希濂也没有打多少仗。真正打了一场的是剿匪战斗,打得很漂亮。     

《晋书》勘误一则

《晋书》卷七十六《王彬传》曰:“彬字世儒……以营创勋营,赐爵关内侯,迁尚书右仆射。”据本传载,王彬死后被加封特进卫将军和散骑常侍,《晋书·职官志》曰:“散骑常侍,本秦官也。秦置散骑,又置中常侍、散骑、骑从乘舆车后、中常侍,得入禁中……魏文帝黄初初置散骑,合之,于中司掌规谏,不典事……至晋不改,及元康中,惠帝始以宦者董猛为中常侍,后遂止,常为显职。”又曰:“特进,汉官也。二汉及魏晋以加官从本官车服,无吏卒。”这是官上加官的意思。可知这两