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一年四季,在中国东北部抚远三角洲的边缘,乌苏镇以一种自然、纯朴的情怀,迎来中国东方的第一缕曙光。每一天,用一份独特的宁静,迎来或送走匆匆过客疲倦的脚步和背影。当滚滚东去的乌苏里江,在冬天刺骨的寒风中凝固,我背着简单的行囊,走进了这个被人称做"东方第一镇"的地方…… 相似文献
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从虎林县城乘汽车,沿虎饶公路东行,历经5小时,在巍峨的529高地,即看到相距3华里处乌苏里江中的珍宝岛。 珍宝岛位于黑龙江省虎林县境内的乌苏里江下游,岛中心座标北纬46°28′42″——46°29′39″,东经133°51′16″——133°51′17″。该岛在我国最东端,故人们常称珍宝岛为“东方第一岛”。 珍宝岛是由于江水和山水冲刷,于1915年冲开左侧陆地形成的。岛长2300米,宽500米,面积0.74平方公里。涨水时,此岛被水隔离,距我岸100米,距俄岸300米。枯水期,沙滩裸露,与我岸接壤。岛所在江段盛产江鱼,我岸有些老渔民住岸捕鱼,故得名“翁岛”。人们见岛形似“元宝”,又叫“珍宝岛”。1961 相似文献
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陈子昂在中国文论史上是一位关键性的人物。在其文论《与东方左史虬修竹篇序》中,他提出了“风骨”与“兴寄”这两条具有重要意义的文学批评标准。本文将分析他在其文论《与东方左史虬修竹篇序》中所提出的“风骨”与“兴寄”这两条文学评价标准。 相似文献
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魏特夫《东方专制主义》一书的理论基础是所谓“治水社会”。他是以“治水社会”为出发点论述他的“核心概念”——“东方专制主义”的。他说,他之所以采用“东方专制主义”这一名称作为他这本著作的书名,是“为了强调我的中心概念的历史深度”(《东方专制主义》,中国社会科学出版社1989年版,导论,第19页。以下凡引此书,均在正文中注明页码,不另加注。如引自该书的“导论”、“序言”和“前言”,则在页码前分别注明);而这本书的“宗旨”就在于“为奴役和自由问题提供一个新的解答”(前言,第58页)。魏特夫把“东方社会”和“亚细亚社会”作为“治水社会”、“农业管理者社会”的“同义语”(导论,第19页);他认为马克思所强调的“亚细亚式的经济制度”就是马克思所说的“亚细亚生产方式”(序言, 相似文献
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<正>人们都说,沁县“三件宝”是“鸡蛋、瓜子、吴阁老(指沁州黄)”。但在民国时候的沁县,人们也说沁县“三件宝”是吴淞、赵顺、王懋昭。全国各地叫“三宝”的东西很多,而且多数都是指土特产或名胜古迹,但为什么沁县人把吴淞、赵顺、王懋昭三个人也叫“三件宝”呢?因为这三人在清末民初的时候太出名了。当时山西省教育厅公派出国的第一批留学学业生共有30人,其中就有沁县这三人。这在当时是扬名三晋,轰动沁州的。清政府闭关锁国200多年,“戊戌变法”后积极寻求强国之路,其中一条措施就是向国外派留学生。这第一批留学生,和科举时的硬拔贡一样,是通过层层考试选拔出来的,是大浪淘沙般筛选出来的,无疑是马中赤兔、 相似文献
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“萧山花边”名列于第一批浙江省非物质文化遗产名单之上,它还有一个称呼:“万缕丝”,乍一听还真易让人联想干条万缕的丝绦,其实它是英文“Venice”的译音,而“Venice”是“威尼斯”的英文,这就暗示了这一中国传统手工艺品中可能含有的西方血统。 相似文献
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我是生在此长在此的地地道道镇江人。记得上学的时候, 就听老人们说过什么“最古老的一条街”。后来才知道就是西津古渡街。我喜欢在这条街上走走停停。我的一位在外地工作的老同学也说,每次回家乡总要先到这条街上转悠转悠,好像是看望一位德高望重的老者。现在因工作的便利,只要有远方的朋友来,我都要介绍这条古渡街。跨过十多级台阶,穿过一道券门,当街摆着几件古玩、几幅字画,临街也是古玩、字画、杂货、小吃、茶楼……青石路、女儿墙,砖墙斑驳,危栏剥蚀,仿佛这多年这里根本就没有“进化”过似的,一切都凝聚在一种厚重的历史的原生态中。很早以前,这里只是一条破山栈道,依山临江。古道的那一头是古渡,一桅渡船,三两渡人,当地人叫它“西渚”。成 相似文献
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到中流击水,不怕浪遏飞舟——妫河飘流记○刘亚欣不知缘自哪年哪月,这条河便流淌在京郊这块土地上。我只知道,在“涵虚混太清”的八月,我在这里尝到了“漂”的滋味。面对这条河,不禁为她的灵气所动。仿佛是受了羽化成仙的点化,这水平生出许多“禅”意。生来就不喜欢... 相似文献