凤羽与传说

白族人民给自已居住地区的山、水和村庄,取了许多名字。其中,有许多与优美动人的民间故事紧密相联。透过这些地名,不仅能知道许多传说故事,而且还可以让我们追寻一部分白族古代历史的轨迹。凤羽坝的起名据说是因为很久以前,有一只凤凰飞越凤羽坝上空,落下一根美丽的羽毛,所以就被叫作“凤羽”。据《浪穹县志》记载,唐朝时南诏蒙氏曾设置凤羽县。可见这个传说已很古老。明代大旅行家徐霞客在他的游记中则解释说:凤羽西边“岗条数十,东下如凤之羽,故名凤羽”。徐霞客     

“尹尹悟”、“搭拼和”

提起儿童节 ,你一定会想到大家熟知的“六一”儿童节。然而 ,在云南省洱源县凤羽街白族儿童中 ,有一个有趣而富有寓意的活动 ,当地群众称之为“尹尹悟” ,外人则称它是当地的白族儿童节。“尹尹悟”是白族话 ,译成汉语则是“恭贺喜庆”之意。而“搭拼和”的意思就是“大家在一起吃”。每年的农历正月初五晚上 ,在云南省大理州洱源县凤羽街上 ,一群群 7至 12岁的少年儿童便不约而同地以村、巷为主的组成一支支“尹尹悟”的小队伍 ,在夜色中挨家逐户地去“尹尹悟”。他们“尹”到一家 ,便童声齐喊 :“尹尹悟、尹尹悟”。这时 ,早已等候在门口…     

洞穴游:别有洞天

前几天和同事去贵州进行了次“喀斯特洞穴游”,被眼前美景完全迷住的同时也让我对“洞穴”这个旅游项目充满了兴趣.洞内恰似一方隐匿的世界,隔绝了外界的变化,保持着自己的步调,短短几百米,峰回水转,一弯一拐,入眼的风景各不相同.流年匆匆过,洞里留什么? 洞穴旅游是我国最早开展的旅游形式之一,徐霞客游历中国写出《徐霞客游记》之后,洞穴便成为人们津津乐道的事物之一.     

神奇的黑松林——“新石林”纪游

早在春节游石林时,一位撒尼姑娘就曾对我说过:“离这儿不远的北边,还有一座石林呢。那个石林呀,比这儿的景色更神奇、更迷人。”姑娘的话深深记在我的心里,总想有机会去看看那新发现的“新石林”。这个愿望,今天终于实现了。清晨,路南县委宣传部的一位彝族同志和《石林》文学编辑部的小李陪同我们,从县城出发了。汽车在路南特有的喀斯特地貌上的公路急驶。道路两边,一片片千奇百怪     

凤凰之乡的婚俗

洱源县凤羽坝子,有“凤凰之乡”的誉称。凤凰之乡的婚礼婚俗,既古朴淳厚,又饶有情趣。定婚要行“鸡酒礼”鸡酒礼,白族话叫“隔格枝”,这是凤羽白族的定婚习俗。凤羽白族男女青年的终身大事谈定后,双方就选择一个“大吉大利”的双月双日,举行鸡酒礼。定婚那天,媒夫媒妇率领男方家的至亲长辈,跟未来的“新郎官”一起,到女方家去。同行的还有十来个穿红着绿的姑娘。她们都端着油漆托盘,托盘里摆放着     

田家乐

为了祈祝风调雨顺,五谷丰登,每岁夏末,凤羽白族人民,都要演唱饶有情趣的传统歌舞《田家乐》。《田家乐》的起因是这样的:相传三百多年前的一天,一伙英俊活泼的白族青年男女,在凤羽河边栽秧。小伙子们弹着丝花三弦,小姑娘们唱着娓娓动听的白族调,伴之以清脆悦耳的柳叶声,组成了一支优美的交响乐曲,荡漾在凤羽河畔。     

齐云山，与黄山为邻的仙道之山

我们反复吟诵过汤显祖的那句“欲识金银气,须从黄白游。”可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢？真可谓“黄山归来不看岳”。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。     

天生一个“龙麟宫”

“天生一个龙麟宫,无限风光在其中。”恩施“龙麟宫”是新开发的一珍奇旅游景观,位于思施市西郊高桥坝的出水洞(麒麟溪)内,距市中心仅8公里,恩利公路从洞前穿过。 “龙麟宫”景观融山、水、石、洞于一体,由出水洞、水洞、迷津洞三洞立体构成,分“洞外游”与“洞内游”两部分。当你驱车来到公路边上的停车场,马上会被洞口那     

龙湾遐思

第一次听到黄河石林的说法,我很是惊讶.在我的印象里,黄河流经的地方,不是草原就是黄土,从未有过石林的概念.有人说去游黄河石林,我便想看个究竟. 一路行走在戈壁荒滩,远处,一个个山头掠过眼帘,一群群的山连绵向后飞走.山虽不是很高大,但雄浑健硕.裸露的岩石骨骼坚硬,崚增奇伟,显得桀骜不驯.山脚下一列黑色的火车呼啸而过,冲向高荒大野,把我们远远甩在后面.     

太阳护宝(白族)

我们洱源县凤羽坝子的西边,有一个大瀑布。泉水从三十多丈高的峭壁上落下来,溅起了无数的水花。瀑布两边布满了各式各样的怪石,周围草木繁茂,风景可美啦。当地的白族人管这个瀑布叫“须活整”,汉话的意思,就是开花挂果的水树。这里的人们都爱去瀑布附近游玩,看一看山,观一现水。清朝白族有名的诗人赵辉璧,曾写了一首诗赞美瀑布:     

明溪县玉虚洞

玉虚洞（红军战地医院）旅游区,座落在明溪县城2.5公里处。玉虚洞有72景,回旋曲绕,并被徐霞客誉为“武夷山绝”之一。特别是洞壁上近百段摩崖石刻,为历代文人墨客所题,十分珍贵,具有很高的观赏价值。古今游玉虚洞者络绎不绝．泳涌甚多。     

援疆，以盟员的名义！

<正>在我眼里，在新疆博乐支教九年恰似博乐特产的枸杞茶，入口苦而生回甘。我早已习惯了说“我们新疆”“我们博乐”。我热爱那片土地，从来没有后悔过援疆的决定。在九年的援疆时间里，我始终牢记自己是一名光荣的民盟盟员，履行着一位盟员教育工作者的职责，踏踏实实地做好自己的本职工作，把实事做好、把好事做实，将爱书写在民族团结的“第二故乡”。     

上林智城 雅趣之地

“直上千万仞,周围数十里。昂昂焉,写嵩岱之真容;隐隐焉,括蓬壶之雅趣……”。这是《智城碑》描绘的唐代廖州名山——智城山之景象,挺拔而不失俊秀,清幽有如仙境。因此,连明代大旅行家徐霞客也慕名一游,就实不足为奇了。     

黄山天高云淡的绝响

有些地方,离开后会一直念念不忘;即便隔上两年,仍重整行囊不远万里,故地再游。徐霞客在1616年2月和1618年9月两游黄山,写下浩浩荡荡藻绘满眼的词句描绘黄山——“登黄山,天下无山”。山登绝顶人为峰“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”说的是何等荡气回肠的磅礴壮美。作为我国第一个文化、自然双重世界遗产,黄山当之无愧的是“国家文化标志”。     

姑射山中壮士碑

前年春天到晋南新绛时,因寻访隋代大儒王通读书处清廉洞,曾有名山姑射山之游。在清廉洞前,同游的诗友周毅先生告诉我,西边山里有个叫华灵庙的地方,立有一座抗战烈土纪念碑,那是他因新(绛)乡(宁)公路设计而上山勘察时见到的。那座不为人知的碑,记载了抗战时24位中国军人壮烈殉国的事。可惜未得其详。     

纳桑铺路焕重彩 无私师表引路人——缅怀恩师潘絜兹

冥冥中的先生之意又是一次天意巧合,2002年8月10日晚10时20分,我与家人随“中国小记者西部行”至青海后,共八人赴兰州经嘉峪关落脚敦煌。晚10时40分我师潘兹之子潘贺打我手机,沉重地说：“你老师刚刚走了,我跟你说一声。”我急问何时,他说是10时20分。所以我们在敦煌呆了一天,便匆匆返兰州回北京。本来我们要走西藏,却鬼使神差到了敦煌,这是不是冥冥之中的先生之意呢（他曾对我们说要最后再去一次敦煌）。当我站在莫高窟门前时,心却飞向了北京,恩师潘兹先生的音容笑貌浮现在我的眼前。耳畔响着讲解员的声音,可在那一窟窟,一尊…     

胡适一段鲜为人知的恋情

“翠微山上的一阵松涛/惊破了空山的寂静/山风吹乱了窗纸上的松痕/吹不散我心头的人影。”这里,让我们来听听当年“五四”新文化运动的发轫者、北京大学名教授胡适在杭州西湖烟霞洞的一段回肠荡气的恋曲。 蜜也似的相爱 “五四”前夕,时年26岁的胡适从大洋彼岸返来跨进国门的时候,就被北京大学校长蔡元培先生聘为该校教授,接着便聚在陈独秀周围,发起了     

《白族民间故事选》序

我是在洱海边长大的,小时候就听过许多白族民间故事。但后来从事一点民间文学工作,接触了更多的民间艺人和歌手,看到了一些有关资料,才知道自己小时候听过的,仅仅是白族民间故事中的很少一部份,好比沧海一粟。我曾经请教我很尊敬的最会讲故事的一位白族民间老艺人:“我们白族的民间故事,究竟有多少?”他笑起来说:“我也说不上来,恐怕有苍山的花朵那么多,有洱海的贝壳那么多,有天上的星星那么多吧?……”老艺人幽默风趣的回答,不仅生动地形容出白族民间故事多到难以数清、无法统     

火焰山下千佛洞

吐鲁番城东北火焰山的沟谷中，有个柏孜克里克石窟群，通称于佛洞。它的名气，远不如敦煌的莫高窟，规模也小得多，但彼此的历史命运却很相似。三年前我去过敦煌，那儿中外游人甚多。拜访了敦煌研究院，得悉敦煌学的研究很有进展，早已今非昔比。可这次看到的柏孜克里克石窟，则满目苍凉，寂寥萧索，除了我们一行，别无游人。主人说，与我们同日到达新疆的黑龙江省政协的同行们曾先期来此，他们远望火焰山那赤错色横皱如火吐焰的山峦，觉得也算到此一游了，便折往他处，千佛洞竟过门不入。这也难怪，我们草草对这里一些石窟逛了一下，也觉荒…     

神奇的“喊泉”

常听人说，施秉县城东阳河的江凯河支流上有奇特的“喊泉”。游人到此，只要喊声“讨口茶喝”，泉水便仅仅涌出，让你享受山泉的甘甜，当喊声“谢谢”，泉水便应声而止。八月初，几个中学时代老同学邀我骑车游喊泉。我们沿江凯河涉水而上，在奇峰林立、飞瀑流泉间跋涉，来到令人神往的“喊泉”。喊泉位于灵官崖下的小石窟内。内侧为石壁，外侧为沙池。一阵阵好奇心，使我们迫不及待地赶到“喊泉”池边，略略静心，便开口讨“茶”。我大声喊道：“龙姑娘，客人来了，讨口茶喝！”洞内泉水便应声缓缓涌出，不一会溢出缺口，流入河中，晶莹透明…