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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
牌楼拆除后的调查和修缮1950年11月,北京市决定拆除明清北京皇城的西城门——西安门,以改善交通,西安门却意外地于当年的12月1日凌晨被大火烧毁。这把火帮了拆除工人的忙。对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。牌楼昔日曾是北京城里街道上的重要建筑物,它装点并衬托着  相似文献   

2.
菜市口往昔     
人们提及往日的商业区,自然会说到“东单西四鼓楼前”,这些地方是旧京商业集中的街区。但是南城一带,提及“菜市口”也是闻名遐迩。  相似文献   

3.
正牌楼,也叫牌坊,南京牌楼的历史源远流长,与南京的一些地名有着千丝万缕的联系。几乎每座古牌楼的背后都有一段或动人或沉甸甸的故事。三牌楼三牌楼位于新模范马路与三牌楼大街(旧名娄子巷)交汇处。据说明代宣德年间,此地住着一对以卖豆腐为生的夫妻,膝下育有一子,后又在一个寒冷的冬夜,收养了两个被遗弃的男婴。夫妻俩含辛茹苦抚养三个孩子,三兄弟也非常争气,自小勤奋好学,成人后参  相似文献   

4.
<正>爱新觉罗·弘历在位六十年,铸造了巨额乾隆通宝。《清国史·食货志·钱法》和《皇朝文献通考·钱币考》记载,乾隆朝累积铸钱170937604串,其中京局(宝泉局、宝源局)77281383串,占全国45.2%。宝源局铸炉为宝泉局之半,宝泉局约铸5千万串,计500亿枚,占全国30%。《一统志》记载,"宝泉局旧址在东四牌楼北,仍明旧址。"雍正四年,定宝泉局分设四厂铸钱。东厂在东四牌楼之四条胡同,炉十二座。南厂在东四牌楼之钱粮胡同,炉十二座。西厂在北锣鼓巷之千佛寺后,炉十四座。北厂在北新桥之三条胡同,炉十二座。正炉共五十座。东南西三厂又各置  相似文献   

5.
票据史话     
正北京恒兴钱庄票这张是老北京"四大恒"之一恒兴钱庄的钱庄票。说起老北京的"四大恒"钱庄,在清朝中后期可谓人尽皆知。当时有一句俗谚:"四大恒、八大源、二十九家官炉房。"其中的"四大恒"就是指"恒利、恒和、恒兴、恒源"四大钱庄。清朝乾隆年间,甬商董姓人氏在北京东四牌楼摆设钱摊  相似文献   

6.
"六朝古都"、"十朝都会"的南京,是一座被历史与文化浸透了的城市。历史沉淀的岁月无需借助那些名胜古迹,只从寻常巷陌中便渗透出来。无意间瞥见的那些老地名,便蕴涵着很多过去的人和事,探究出来就是一个个历史故事。南京的石婆婆巷位于丹凤街和东南大学西门间,如今只是条窄小的寻常巷子,但当年徐悲鸿、张爱玲、胡兰成这样的才子佳人.不知有多少都曾在这条小巷漫步。石婆婆庵在著名的“1912”商业街的对面。因此地有一座小庵堂而得名.解放后此庙还曾经存在.上世纪50年代就消失了。  相似文献   

7.
高振环 《文史天地》2006,(10):48-51
一些老地名,往往就是历史的向导,可以引领我们走进历史的深处。遗憾的是好多老地名已经消失,我们在历史的门槛前也就经常迷失路径……  相似文献   

8.
1996年的冬天.无事时我常骑了单车在城中闲逛。城市在改造,到处是新建的居民楼区,到处也有正被拆除的废墟,我所熟悉的那些街,那些巷,面目全非。不见了那几口老井和石头牌楼,不见了那些有着砖雕门楼和照壁的四合院,以及院中竹节状的花墙和有雕饰的门墩。怅怅然,从垃圾堆里寻到半扇有着菱花格的木窗和一个鼓形的柱脚石,往回走,街上又...  相似文献   

9.
在画界,人们敬称孙竹篱先生为孙老或竹篱老。多年来.我总忘不了竹篱老(1906~1986)逢人就笑眯眯的样子。斑白的头发、硬扎的短须、被岁月刻蚀出的细密皱纹。这个慈祥的老人好像总是夏着白衬衣、秋着中山装.手中难得离开那根不知陪伴了多久的叶子烟杆.  相似文献   

10.
来信选登     
《旅游》2013,(6):2
老地名是城市文化的"血脉"过去到一些地方旅游,看到一些老地名分外亲切。可是近来发现一些老地名纷纷在城市建设中,以惊人的速度消失,旅游的味顿时减了不少。老地名是城市文化的"血脉",彰显一个地方无可比拟的丰厚"家底"。城市发展过程中的大拆大建,老地名纷纷消失了。在城市地名的命名中出现了盲目崇洋和照搬外国文化模式的倾向,有的城市嫌老地名土气,与城市的高贵、洋气"不匹配",故要起一个所谓富丽堂皇的洋名;有的城市把公交站点、道路命名  相似文献   

11.
地名是指具有一定意义的地理现状、自然实体、人工建筑、聚居地等所规定的符号,它用来识别不同地域和各种地理实体,人类活动与地名结下了不解之缘。而志书是记载一个地区自然地理和人类社会活动的资料书籍,因而志书也少不了地名,几乎每个章节皆有地名,地名遍布志书之中。志书是“服务当代,有益后世”的官书,是让人们借鉴的书,因此地名非规范化不可。 我看了一些试写稿或上送稿所写的地名就不规范,如“乌鲁克恰提”,有的人写“老乌恰”;“玉奇塔什”,有的人写“玉  相似文献   

12.
小时候在农村就听说,八月十五中秋夜,民间有点瓜灯的习俗。如果谁家的老南瓜在这天夜里被偷了是好事,因此是不能骂的。但那时大人们都没有心思去做,却未见过瓜灯,亦不知“瓜”与“灯”是怎样联系在一起的。长大了来到城里。  相似文献   

13.
正提起张申府,很多人可能会说不知其人。但他在中共的资格之老、一生之奇特连一些著名领袖和开国元勋也难出其右。张申府曾经参与中国共产党的创立、黄埔军校的筹建、民盟成立等重大政治活动,却长期被政治冷落;毛泽东称他"曾是自己的顶头上司",他还是周恩来和朱德的入党介绍人,但不久后却意气用事退党,从此鲜见于党史;他  相似文献   

14.
住在老城南的市民都知道南京门东有七条半营。七奈半营的地名分别是:边营、中营、三条营、木匠营、水佐营、教敷营、莲子营、半边营。为什么会取这样的地名呢?原来明初朱洪武为了建皇宫和都城.从全国各地召集工匠数十万人到京,为了便于管理,这些人按行业集中居住.实行军事化管理组织.所以留下了这些地名。  相似文献   

15.
包蒙杰 《神州》2012,(12):20-21
地名是一种文化现象,与一个地区的自然环境、社会文化等关系密切。在历史发展的过程中许多地名保存了下来,但是更多的地名却随着时间的流逝淹没在历史中.建德市的地名,具有社会、历史、宗教等多方面的内涵,对建德地名文化进行研究,能够挖掘出建德地名文化潜在的价值,保护和传承建德目前趋于消失或已消失的地名,使独具特色的建德地名文化得到良好的传承。  相似文献   

16.
城南旧事   总被引:1,自引:0,他引:1  
城南是一面怀旧的镜子 城南的特色在于老,老而不朽. 是沧桑所赋予的一种美。城南 的魅力在于有许多老故事,苍老而哀婉的音乐,如斑驳且凄艳的苔痕装饰了秦砖汉瓦、唐诗宋词的影壁.我走访过祖国大地上的许多座古都,发现城南大多为平民聚居区。建筑陈旧。商业繁荣,遗留有浓郁的民俗色彩不知这究竟由历史还是风水造成?北京的城南也不例外在市区地图上不过巴掌大的篇幅却密集着数不清的老字号商店、茶楼、饭庄、剧院(俗称戏园子)以及明清风格的胡同与四合院.所以说正宗的老北京在城南耍想了解北京的老故事那就闻着味儿追到城南来吧,…  相似文献   

17.
秦志军 《旅游》2006,(9):6-6
在北京,闲来无事时,我会坐车到一个“很北京”的地方,比如前门,鼓楼或者东四、西四,然后拐进边上的胡同小巷,漫游。胡同小巷两旁,多是四合院、平房。拐角处偶尔一棵枣树,上面晾晒着花花绿绿的衣服,树已百年;大爷大妈们或聚在一起下棋、聊天,或独自一人拄着拐杖立在巷口发呆;三轮车、自行车  相似文献   

18.
大地之湾     
雪潇 《丝绸之路》2003,(4):9-13
大地湾,大地之湾。甘肃秦安的地名,最常见的构成是“姓氏”+“自然实体”(或社会实体),如“张家湾”(或“郭家镇”),即秦安的地名一般都要包含以下两个基本表意信息:一,此地主要居住的是哪一姓人家;二,此地有何地貌特征(或社会特征)。如“刘家坪”,如“王家峡口”,如“魏家店”,如“蔡家牌楼”。或者说,随便看到一个秦安的地名,扑面而来的首先是人的信息,其次是自然的信息,最后就是人与自然的密切相处。秦安县向以人多地少而出名,这从地名也足以看出,好像秦安的每一个角落,坪、川、原、峡、沟、河、坡、崖……到处…  相似文献   

19.
黄洋界不过是中国江西井冈山的一个普通地名、一座平常山峰,却声名远播。这是因为这里是革命圣地,有伟人佳作,发生过经典之战,彰显着中国共产党乃至中华民族的精神。笔者由于工作的关系,得以多次登临黄洋界,近距离地感受这座名山的气魄,经常性地感怀那段峥嵘的岁月,也更多地理解了井冈山为什么会被称为"中国革命的摇篮",成为了中国共产党人乃至中华民族的精神家园。  相似文献   

20.
去年12月30日,广西柳州市计划爆破拆除位于柳江路的22层高层公寓,这也是目前广西爆破拆除的最高单体建筑。巨响过后,人们却发现——被劈成两半的大楼一半完全倒塌,另一半却斜立原地,在柳江边摇摇欲坠。  相似文献   

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