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得荣神奇多彩的民俗风情 总被引:1,自引:0,他引:1
得荣县位于康区南部,属下多康六岗的玛康岗。东径99度07分,北纬28度10分,海拔2309米,面积2869平方公里,全县23000余人口中,藏族占97%,从外地来得荣工作、经商、谋生的汉、回、彝、蒙等民族与当地藏族和睦相处,亲如一家。得荣东与云南省中甸县相接,西南与云南德钦县隔江相望,北同巴塘、乡城二县相邻。金沙江及其支流定 相似文献
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两年前,我们有机会走了一趟茶马古道,短短的半个多月的日子,对于我们来说却是终生难忘。这是一次由西藏昌都地委、行署、四川省甘孜藏族自治州州委、政府、云南迪庆藏族自治州州委、政府,联合举办的藏、川、滇茶马古道考察研究开发活动,我们与来自全国各地的一大批专家学者、作家,多家电视台、报纸杂志、出版社的记者编辑一道,分别从成都、中甸出发,沿川藏线的名山、泸定、康定、道孚、炉霍、甘孜、德格、江达;滇藏线的德钦、盐井、芒康、左贡来到藏东重镇昌都。在昌都进行了三天的考察研讨活动之后,再分南北两路,或从八宿、波密、林芝到拉萨;或经类乌齐、丁青、那曲进拉萨。尽管其中不乏我们 相似文献
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在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木错圣湖.猴年转扎日神山,已是流传有800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最大,参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族大译师仁钦桑写过一首关于转冈仁波齐和玛旁雍错的诗. “拜过神山来了,拜过狮子来了,神山狮子之间,接起授记来了;拜过圣湖来了,拜过金鱼来了,圣湖神鱼之间,接过授记来了; 相似文献
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在当代某些官员眼里.北宋宰相王安石绝对是个“另类”,他不仅家中红旗不倒,外面也从未彩旗飘飘。他的夫人亲自张罗,为他纳了位美貌小妾,王安石却毫不领情,当他了解到这位小妾是因元配丈夫罹祸而不得不卖身还债时,大发恻隐之心,不仅将这女子原封不动送回去,而且连90万钱的巨额“彩礼”也不要了。隔着近千年的光阴.我们仿佛看见王安石很酷地对女子说:“钱和你,对我都不重要!” 相似文献
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昌都地区的芒康,在整个藏区具有很高的知名度。这个知名度一是来自于芒康这个地名。无论是西藏早期历史上的"上部阿里三围如池沼,中部卫藏四如像沟渠,下部朵康三岗若田地"也好,还是后期形成的"上阿里三围、中卫藏四如、下朵康六岗"的地域概念中,始终都有"芒康岗"这个古地名。而"芒康岗"的中心即为现在的芒康县。可见芒康的知名度由来已久。二是来自活跃在茶马古道上以邦达家族为代表的善于 相似文献
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这里的简易公路险到即使当地人也心惊肉跳。那天,我和几个藏族大汉蜷缩在手扶拖拉机的后厢里,在金沙江峡谷上部曲折盘旋,轮番痛饮一大可乐瓶藏白酒,颠得总是难以喝到嘴里,我却很快有点眩晕,心中充满一种难以言状的朦胧感。 江对面属于西藏,江这面是四川。山岩在公路的尽头,距白玉县城100多公里。而川藏公路南北线之间甘孜藏族自治州的白玉县,已在成都1000公里之外了。 白玉,是一个多年后都能让人念念不忘的地方。 我第一次看见白玉是在一个电视片里, 相似文献
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从前,金沙江边住着一户姓和的财主,他家有上百亩土地,数百条牲口,成片的山林。和财主家境虽好,但对穷人却十分狠心。也是天公作美,和财主只生有一个憨儿子。这憨儿子除吃饭睡觉外,别的什么也不会,却起名叫尼美。人们在背后议论说:“憨儿子不是尼美,是补柔。”和财主一心想要憨儿子聪明起来,将来好支撑他家的门面,便整天瞑思苦想希望想出个好办法。一天,和财主到山寨里去收夏粮。走到半路上时,看见路边有父子两人在磨砍刀,父亲边磨边对儿子说:“刀钝石上磨,人笨世上学。”和财主听了心头微微动。他翻过一道山梁,又看见另一家父子俩在烧生地,那作父亲的边烧边对儿子说:“火不烧地地不肥,人不出门身不贵。”和 相似文献
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四川布拖县境内的金沙江畔有一白石滩.石头怪异洁白,光滑圆润,巧夺天工.为旷世绝美之景。也因为它.才有了金沙江的“江里有小潭有小溪的”的一怪。 相似文献
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正微笑,往前走,幸福跟着你!这不是在我们的校园里,每天都在上演的温情画面吗?我们,与孩子们共同生活,我们是爱、感恩、成长、幸福的存在。我们是爱的存在。面前的一群孩子,有胆怯的、疑惑的、抗拒的,也有乖巧的、热情的、好奇的,还有躲在一边落泪的、抱着小熊满教室跑着的,更有等着喂饭、伸手要抱、跟着转悠的,每一个都有着独一无二的生命气息,好生动、多有趣呀!来吧,我们都来做游戏,互相追逐着,抓着幸福的"尾巴",围成一个大圆圈。哈哈,幸福就是大家在一起,你看见我,我看见你,爱在手心里传递! 相似文献