国内

正象山马岙杨梅节泗洲头的马岙杨梅一直以来颇负盛名,杨梅旺季到来,满山满坡的杨梅树也迎来一批批采摘的游客。将乒乓球般大小的杨梅塞进嘴中,鲜嫩甘甜又略带酸味,这般滋味想想就令人满口生津。炎炎夏日,马岙杨梅节带你"品杨梅、亲乡村、享自然",赐予你一场美味精彩的杨梅宴。咨询电话:0574-89387762图片来源摄图网     

仙居水果“七色谱”

仙居杨梅名声在外,甚至盖过了当地其他景区。可来过这里才知道,原来除了杨梅,仙居特殊的山间盆地形里,那清新的空气、肥沃的土地、适宜的光照,     

仙味游之在江南,斟一杯杨梅酒

浙江人鲁彦,在写于上世纪三十年代的名篇《杨梅》中说:"若我爱故乡,不如就说我完全是爱的这叫做杨梅的果子吧。呵,相思的杨梅!它有着多么奇异的形状,多么可爱的颜色,多么甜美的滋味呀。……它真是世上最迷人的东西。"对于这"世上最迷人的东西",仙居人有他们的升华之法。     

中国女摄影家协会仙居活动作品选登

2016年11月24日至28日,中国女摄影家走进仙居摄影采风活动圆满举办。来自全国各地近40位女摄影家齐聚浙江省台州市仙居县,进行了为期5天的采风创作。活动期间,会员先后前往皤滩古镇、神仙居景区、高迁古民居等地采风创作,饱览仙居的自然风光和人文景观,聚焦仙居的经济发展和文化产业。用镜头呈现大美仙居的影像篇章,用情感抒写仙居发展的宏伟蓝图,将丰富多样的历史文化遗产完整地凝固在相机里,留存于记忆中。     

中国仙居专辑 神山秀水 人间仙居

探下汤文明,听桐江书声,读前贤先哲。走皤滩古街,访高迁民居,沐唐风宋韵。悟石头禅院,问括苍洞天,寻佛影仙踪。品大神仙居,望景星明月,随永安漂流,游淡竹密林,赏油菜花开,闻薰衣草香,饮杨梅美酒,尝八大碗菜,醉四方来客。这是我四次来到仙居之后,对仙居这片美丽神奇土地的个人解读,但依然无法穷尽仙居的诱惑与美好。     

常熟虞山尚湖旅游信息

常熟旅游四季节庆活动 春有尚湖牡丹、夏有宝岩杨梅、秋有秀水美食、冬有古刹钟声,系列旅游节庆活动唱响虞山尚湖旅游“四季歌”。     

杨梅烧酒

把新鲜的仙居杨梅洗干净,晾干,一层杨梅、一层冰糖地放入瓷坛后,注满高度烧酒,扎紧坛口,就好了.那粒粒饱满的杨梅浸在香气浓郁的烧酒里,透着杨梅的红润,很好看. 端午一过,夏至到了,杨梅也就上市了——江南民谣“夏至杨梅漫山红,小署杨梅出蛆虫”,说的就是这般景致.我是北人,以前没吃过杨梅,南迁后方得大快朵颐.杨梅是南方水果的一种,只是它娇气,不宜存放,总不能眼睁睁地看着它烂掉吧,人心对杨梅的不舍与眷恋,分娩了杨梅烧酒.这是我一知半解的胡思乱想,但这样的胡思乱想让我觉着杨梅烧酒有点像一个人把青春或者爱情收藏起来日后慢慢品味的意思.后来,我读中国烹饪史知道,早在隋唐之际,关于水果的保存就有了糖腌法、盐腌法和酒藏法.     

“篮球宝贝迎青奥”——南京市爱达幼儿园特色活动侧记

正近日,为响应青奥会的运动热潮,南京市爱达幼儿园开展了精彩纷呈的"篮球宝贝迎青奥"特色活动。建邺区教育局书记程东红、建邺区托幼办主任陈天红、南京师范大学教授黄进、江苏省教研室主任董洪亮、建邺区学前教育学会刘定秀主任、建邺区幼教教研员吕亦枚、南京市莲花北苑幼儿园园长杨梅、博士Olga Jarrett等专家,亲临现场进行指导、点评。     

仙果游之杨梅之乡尝“仙梅”

黎明起身,趁太阳还惺忪,阳光尚未与时俱进变作刺猬,赶紧就上了仙居杨梅山。不然,热辣起来,前胸后背粘在一起,一定减了兴致。山坡地是沙质的,踩上去扑簌簌响,果然是栽杨梅的好地儿。那绿绿的杨梅树,一眼望去一篷篷的,散立着,有些丰满,有些慵懒,树形明显属于女性,好看,陪着采杨梅的老同学朱普说:对了,杨梅树就是山里妹子形象!     

千年积淀 不绝仙风

仙居的山,雄伟而不失柔情;仙居的水,柔美却蕴含刚性。这片独具秉性的山水,孕育了多少代江山人才,他们用"仁义礼智信"走出了新的历史。生于斯长于斯的仙居农家人,也始终不放弃精神世界的拓展,仙居花灯、四季八节的舞龙舞狮等民间歌舞,让这里的山野充满着美的音韵。仙居山水,美得浪漫;仙居人文,美得传奇。所有在这片土地上发生过的事、生活过的人,无疑都被这一山水、人文之美所漫染,因而传奇、因而浪漫……     

湖南道县“关仙”现象的田野调查与理论分析

湖南道县历史悠久,"关仙"现象在当地比较普遍。"关仙"现象对信众个体的精神慰藉、心理调适、娱乐消遣等有重要作用。所谓"关仙"就是一种民众向某个神灵附体者(仙娘婆)进行"咨询"的活动。通过非结构式访谈与参与观察等方法调查得知,整个"关仙"过程包括四个部分:采花、关灶神、关病、关死魂,由仪式专家"仙娘婆"实施。民众的信仰需求与仪式专家的持续再生产是"关仙"仪式得以存在的内因,"灵性产品"竞争者的稀少与政府管制的宽松是其存在的外因。认为"关仙"现象是一种有巫术倾向的民间信仰,本质上属于宗教。"关仙"现象是民间信仰中的一种特定形式,若要达成提高国家文化软实力的目标,必须要面对民间信仰的重构问题。     

仙居“八大碗”源自八仙的美食传说

在仙居,提到"吃",必然要说起"八大碗"。外来客人倘若不尝一回"八大碗",那就算没有游历完仙居。     

品读仙居 人间仙居 胜却天上无数

7000年前的仙居下汤文明,像一缕绚丽的曙光,映照出东海之滨的先民们走出洞穴、走向耕牧的历史脚迹,也映照出人类向文明跨越的不屈不挠的奋斗精神。宋真宗皇帝向往永安县"洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅"的神山秀水,认为这里是仙人居住的地方。于是,他下诏把"永安"改名为"仙居"。山丽水秀的仙居,寄托了一代帝皇心灵的渴望。春风度,人间仙居,胜却天上无数!     

品读仙居：人间仙居胜却天上无数——仙居的由来

探下汤文明,听桐江书声,读前贤先哲。走皤滩古街,访高迁民居,沐唐风宋韵。悟石头禅院,问括苍洞天,寻佛影仙踪。品大神仙居,望景星明月,随永安漂流,游淡竹密林,赏油菜花开,闻薰衣草香,饮杨梅美酒,尝八大碗菜,醉四方来客。     

奇险清幽 桃源仙境

一个被称为仙人居住的地方,注定是离不开好山好水好风光的。仙居,正是这样的一个美好的所在。这里山川迤逦,江河秀美,既集"奇、险、清、幽"于一体,又汇"峰、瀑、溪、林"于一地。无论是峰奇水幽的神仙居,还是高可揽月的景星岩,又或者是清幽雅致的淡竹林、巍峨鼎立的公盂岩,都在演绎着仙居山水风光的独特韵味。仙居,一座梦幻的花园,一处美丽的仙境。     

浙江仙居新发现岩画调查简报

正浙江地区在过去较长的时间内,基本上被视作岩画的空白点。2002年12月,浙江省台州市仙居县朱溪镇小方岩山麓发现岩画,打破了浙江无岩画的局面。之后几年内,仙居各地又陆续发现了不少岩画点。浙江省文物局将仙居的各个岩画点整合、打包为"仙居古越族岩画群",向国务院推荐、申报"第七批全国重点文物保护单位",2013年5月,国务院予以正式公布。其实在申报的同时或稍后,仙居各地又     

浙江仙居西塘岩画

2002年,浙江仙居朱溪镇小方岩山麓岩画的发现,推翻了"浙江无岩画"的观点。此后,仙居又陆续发现了多处岩画,皆属于岩刻画.无论从规模上,还是数量上来讲,仙居地区岩画都位居东南沿海地区岩画之首,特别是西塘岩画图像内容最为丰富,是华东地区目前发现的规模最大的一处岩画群。     

仙居 “神仙之宅”

"洞天名山,屏蔽周围,而多神仙之宅",意为"仙人居住之地"。古人赞曰:"天台幽深,雁荡奇崛,仙居兼而有之"。宋大理学家朱熹也曾发出"地气垂于此矣"的惊叹。仙居风景名胜区位于浙江省台州市仙居县,总面积187.8平方公里,含神仙居、景星、十三都、公盂、淡竹     

神山秀水 逍遥仙游

但凡福山福水福地,往往都能蕴育灵秀的土地和鲜美的花果。来到这种地方,不仅可以纵览山水、呼吸清新空气。更可以赏花品果、汲取个中灵慧。仙居,就是这样一个地方。且不说那些名山大川,即使走进最平常的农家院落,也能看见橘树参天,翠竹婆娑,花草鲜艳,屋后几畦菜地,瓜果飘香,彩蝶纷飞。杨梅林间但闻人语,不见其人,鸡犬相闻,不见其形果然一派桃源风光。     

虞山尚湖的生态本底和文化个性

虞山是一个国家森林公园,尚湖是城市湿地公园。生态是它的本色。事实上,很多游客来到这里,是因为这里有长三角难得的生态环境。首届江苏森林生态旅游节、常熟虞山森林旅游生态观光节、宝岩杨梅节、尚湖牡丹花会、观鸟节等活动,也让越来越多的人认识了虞山尚湖。