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相似文献
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1.
"造成一个国族"并藉此"将国民打成一丸",既是清末民初时期凝聚国族意识的政治思潮,也是以汉族意识高扬为核心的国家整合行动,更是在多民族环境下因应欧美民族国家建构潮流的政治思考和学术取向。傅斯年所处的时代,恰恰就是中国步入现代国家的时代,而一再关切"书生何以报国"的傅斯年自然不能不卷入这一时代潮流当中。本文在现代国家建构的背景下,以傅斯年民族思想和在《东北史纲》中的运用为核心,分析了民国初年国族建构思潮的历史脉络。  相似文献   

2.
萧一山撰《清代东北之官制及移民》是傅斯年主编《东北史纲》的一部分,但因印刷延误、违背当局的对外妥协政策而未获出版。目前,方壮猷、徐中舒所撰二、三卷可能已经失传,蒋廷黻所撰第五卷部分留存,唯有萧一山所撰部分完整收录于《非宇馆文存》。这是日本强占东北,傅氏学术思想发生转变的背景下,两人进行的唯一一次学术合作。该著作较早地开展了东北区域经济史和人口史研究,在当时的政治环境下,对揭露日寇侵略行径有很强的现实意义。  相似文献   

3.
李欣荣 《史学史研究》2013,(1):72-81,105
1937年初,罗尔纲的首部太平天国史专著《太平天国史纲》出版,获得史学研究会好友和传媒的较多好评。某些研究者以为该书代表了罗氏背离考据的学术新路,与其师胡适从此分道扬镳。实则不然。罗氏因为该书受到胡适的严厉批评,又受挫于中研院社科所的工作经历,渐悟该书之误,不数年已重回考据旧路。当时太平天国研究界尚处于以新资料考订和重建史事的阶段,一般认为太平通史之作并非其时,不仅对于《史纲》较少关注,而且不大认可罗氏注重辨伪的考据方法。惟罗氏治学艰苦卓著,持之以恒逾六十年,将胡适方法应用于近代史研究,终成太史研究之第一人。考察这段学术逸史,希望可以摆脱"后见之明"的眼光限制,尝试去感受近代史研究新生阶段的原生态与多元化气息。  相似文献   

4.
由于受地缘因素的影响,俄(苏)史学界十分重视中国东北史的研究,撰写出版了相关著作数十部、论文数百篇,内容涉及各个领域,是俄(苏)中国学的重要组成部分。俄(苏)的中国东北史研究具有全面性、注重第一手资料及中国学者的著述、形成了系统的学术观点和体系、经历了从域外到本土化的发展历程和建立起专门的学术研究机构等鲜明特色;但存在诸如否认东北少数民族是中华民族的组成部分、否认中俄东段边界形成的历史和否认沙俄对中国东北的侵略等问题。  相似文献   

5.
《东北月报》是民国初期哈尔滨出版发行的一份特点鲜明、知名度较高的民办综合性期刊。它以“振兴实业、提倡国货、改良商业”为最重要的办刊宗旨,顺应实业救国思潮而创,满足实业需要而兴。凭借新闻媒介的文化传播优势,《东北月报》不仅为地区实业家们提供经济信息服务,而且为爱国民众抵制外货,倡导国货提供行为指南,更为启迪地域商人救国兴商意识发挥过重要作用。  相似文献   

6.
齐景开 《神州》2012,(5):165-165
《中国近现代史纲要》在大学马列课教学中地位举足轻重,但课堂教学效果始终不尽如人意,学生的学习热情始终不能被有效激发。尤其在独立学院更是不容乐观。这也许受到社会大环境的影响,但更多的是教师教不得其法。本文针对上述问题,集中讨论解决办法和意义。  相似文献   

7.
清代学术思想史自清末以来即为近代史家所重视。在20世纪三四十年代,清代学术思想史领域又出现了不少新的成果,其中谭丕模所著《清代思想史纲》即当时较有特点的一部。该书之成一方面得益于当时北京师范大学文史学科对于清代学术思想史的重视,另一方面则是由唯物史观的传播所促成。该书大体赓续章太炎、梁启超对于清代学术思想史论述的思路,从中可以明显看到大学教育影响的痕迹;但在一些具体问题上,该书则不乏新见,这主要由唯物史观所赋予。在唯物史观和时势变化等因素的共同影响下,思想史的写法开始兴起,并逐渐取代学术史的写法,成为20世纪三四十年代学术思想史领域的主流。以《清代思想史纲》一书为中心展开的相关讨论,一方面呈现了以大学教学、研究活动为媒介,近代史学研究推陈出新的具体过程,另一方面亦反映了近代以来史学研究与社会现实之间的复杂关系。  相似文献   

8.
刘广定 《世界汉学》2003,(2):130-133
前台大校长傅斯年,早年留学欧洲归国后,全心筹办中央研究院历史语言研究所。不仅对中国文史方面有深入研究,就连西方数学、物理、化学等学科也都兴味深厚。来华研究中国科技史的英国学者李约瑟在1943年到1946年初,与傅先生多有过从,并且建立了深厚的情谊,在傅先生的促成下,完成了不朽巨著《中国之科学与文明》。这是一段鲜为人知的往事,  相似文献   

9.
试析《龙岩市志》(1988~2002)的篇目设置   总被引:1,自引:1,他引:0  
《龙岩市志》(1988~2002)在篇目设计时注意到了志书的总体结构、门类归属、地方特色和时代特点等方面,在具体设计时又特别注重门类、顺序、地位、标题。在这样的大前提下,本文特意介绍了《龙岩市志》(1988~2002)具体的大类划分及篇目设计、更改和定稿过程及原因。  相似文献   

10.
清代东北方志中辑录了大量辽金史料,堪称辽金资料汇编。特别是《盛京通志》《吉林通志》,二者分别作为清代东北地区总志和吉林一省通志,其中所包含的辽金史料颇具代表性。两志中的辽金史料存在着显著特点:首先,搜集范围广,兼取各类文献且涉及朝代众多,所得辽金史料内容广博;其次,对数量大、内容繁富的辽金史料重新分门别类、取舍编排;第三,注重考证,体现了乾嘉考据学风。同时也存在着选材片面、内容不均、史料删减不当、史实编写错误以及一些具体细节问题。综合看来,清代方志中的辽金史料是多维度反映辽金史料面貌的有益成果。它们具有重要的史料价值和文献价值的同时,也展现了清人的辽金史观和东北的地域特点,是清代辽金史学史发展的一个侧面。  相似文献   

11.
林明 《中国地方志》2007,(11):23-24
本文结合海南省第二轮《琼山市志》的编纂实践,以首轮与第二轮志书相互照应、相互比较的方式,从第二轮志书篇目设计的时代性、与前志的衔接、对社会敏感问题的处理三方面谈了志书篇目的创新问题。  相似文献   

12.
張琪 《中华文史论丛》2023,(3):185-224+395
宋代《(寶慶)續修宜春志》的部分内容保留於明清袁州方志中。其流傳線索有二,一是嚴嵩編《(嘉靖)袁州府志》時對文淵閣“嘉定志”的利用,二是嘉慶、道光年間,袁錫光從《永樂大典》抄出“嘉定間《袁州志》”,成爲編修《(道光)宜春縣志》、《(道光)萍鄉縣志》、《(道光)萬載縣志》的材料。這兩種“嘉定志”實際上都是《(寶慶)續修宜春志》。李榮陛《厚岡文集》對《大典》中的《宜春志》也有所引用,但與袁抄本並不存在傳抄關係。明清袁志中源出宋志的唐宋詩文,可補《全唐詩》、《全宋文》、《全宋詩》之闕,並有助於進一步推考《全唐文》篇目來源。  相似文献   

13.
《崇搬图》是纳西先民的文化"遗留物",具有非常重要的民族文化学研究价值,它是研究古代纳西族社会历史、哲学思想、宗教习俗、伦理道德、婚姻家庭、民族关系的重要资料。本文从洪水型人类再生神话母题的独特意义,人神关系,婚姻形态,哲学思想,民族关系等方面进行解读与阐释,还原《崇搬图》在历史文化语境中的本来面目,并探讨其在当下的意义。  相似文献   

14.
杨莹 《神州》2014,(14):193-193
美国FOX电视台从2005年开始播出美食类真人秀《地狱厨房》,至今已有11季。该节目在内容定位和逻辑结构两个方面存在不合理之处,本文从内容定位、逻辑结构两个方面对其进行评析。  相似文献   

15.
面对九一八事变后的严重民族危机,《读书生活》群体依据“分工的原则”,起初“以浅薄自安”。随着华北事变后民族危机的进一步加剧,他们改变立场,融入到挽救危亡的历史洪流中去,思想理念左翼化,与中共的主流观点日益接近。该群体运用马克思主义理论,结合中国实际,对中国社会性质、革命性质、革命领导力量等重要问题进行了比较深入的探讨。这种讨论提高了他们自身的理论水准,推动了救亡运动的发展,给后人留下了一份值得继承的历史遗产。以该群体为代表的沪苏浙地区中小知识分子的左翼化,反映了左翼知识分子运用马克思主义理论解决中国革命问题和中共的理论主张吸引中小知识分子群体的成功。  相似文献   

16.
国家疆域是民族认同的重要基础。近代以来,中国国难日亟,国人在民族主义涵养之下,日益认识到中国乃中华民族共同的家园,是神圣不可分割的地理单元。尤其是九一八事变后,东北成为全国瞩目之地。知识分子和政界精英在以《松花江上》为代表的抗战歌曲中,借助“白山黑水”“大豆”“高粱”“森林”“煤矿”等景观符号,以民族成员披荆斩棘开辟家园的历史激励民众,以现实中“美丽富饶”的东北形象感染民众,以未来民族赖以生存的富源鼓舞民众。通过历史、现在和未来三重景观意义的塑造,将东北从抽象的地理空间转换成中华民族共同体认同的象征性空间,意欲凝聚民族感情,唤醒国人的家园意识,号召国人收复失地,共御外侮,救亡图存。  相似文献   

17.
小说<儿女英雄传>中对人物所进行的服装描写是清代服饰尤其是满族服饰现实中的写照,文章对小说中的人物服装描写进行归类、分析和研究,总结出小说中所描写的满族服饰尤其是清代民间服饰的特点,使之成为研究清代服饰尤其是满族服饰的又一佐证材料.  相似文献   

18.
张晓 《神州》2014,(15):20-20
玛莎·诺曼是美国杰出的剧作家,也是女性主义戏剧流派的代表人物之一。《晚安,妈妈》是玛莎诺曼的杰作,这部作品荣获1983年的普利策奖。这部戏剧描述一个名字叫杰西的女性的自杀前和母亲的谈话及一系列准备活动。剧中仅有妈妈泰尔玛和女儿杰西两个人物,杰西告诉妈妈她自杀的决定后,妈妈从难以置信到劝阻,但终究无法阻止杰西走向死亡。这是一部关于女性自我实现,女性身份认同,包含许多女性主义特征的作品。  相似文献   

19.
《文献通考·四裔考》及其续作,保存了古代中国与周边民族或国家关系的翔实史料。从中可以发现,古代中国在处理与周边民族与国家关系时,所秉持的基本观念就是中国中心论以及与之相关的华夏文化优越感。这一观念决定了古代中国在面对外部世界的挑战时,一贯采取区别内外、隔绝华夷的封闭性决策。这种决策反过来又让古代中国人在一种相对封闭的环境中始终沉迷於中国中心论与文化优越感的良好感觉中,却对外部世界与域外文明基本上抱着闭目塞听的排斥态度,从而导致中国在与近代西方文明的相遇中最终败阵。  相似文献   

20.
张薇 《神州》2012,(27):99-99
参与式教学是在主体间性哲学和人本主义教育观基础上发展起来的新型教学理念与模式。参与式教学通过提高学生的主体能动性,在平等民主的教学氛围中,运用师生间、同学群体间的沟通与互动,实现知识构建、个性人格养成、人际交往能力和创造性提升的"全面人"的现代教育目标。本文展现了在此基础上的《薪酬管理》参与式教学实践。  相似文献   

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