怀念益西降措

1990年的春天,我们哥俩第一次到达甘孜。在那里我们结识了一个喇嘛藏戏团,益西降措就是这个藏戏团的导演。当时他刚刚带着这个藏戏团参加了上海国际舞台艺术节,据说国内外的反响都很大。益西降措五十多岁,从小出家,十几岁在西藏的色拉寺学法,同时也学演藏戏。藏戏过去都是由寺院的喇嘛演出的,著     

西藏雪巴拉姆民间藏戏艺术团赴京

受第四届中华民族文化博览会组委会邀请,西藏自治区文联组团率领由西藏雪巴拉姆民间藏戏艺术团参加了本届中华民族文化博览会暨民族之花大选活动。雪巴拉姆藏戏团是在西藏享有盛名的民间藏戏艺     

名校高材生传承藏戏文化艺术

正旦增益西是在中央民族大学藏学院就读的硕士研究生,他还有一个独特的身份——藏戏艺人。在去年拉萨雪顿节的欢庆典礼上,他作为雪巴拉姆藏戏团的一员首次登上藏戏舞台。这个艺术团有60年的历史,而他的藏戏梦也在20年后成真了。艺术世家的出身旦增益西出生于拉萨的一个艺术     

“我曾经一个住的家都没有”

大次老师全名次丹多吉,是觉木隆藏戏团仅存的传人。 大次出生在转经道上。因为他的父母就是觉木隆的成员,所以他8岁开始学唱藏戏．至今已有60多年了。作为一个在藏区巡回演出的藏戏班子,剧团每年雪顿节期间回拉萨演出．这属于政府的命令．是没有报酬的。来到拉萨．“我一个住的家都没有”。剧团上下都要租房子住。     

静谧温泉 红栌山庄

红栌温泉山庄坐落于素有"温泉古镇"之称的小汤山镇讲礼村,因园内遍植红栌树而得名,璀璨如明珠,镶嵌于碧野。沿着温榆河,一直往北,驾车没有多久,便到了红栌山庄。停好车,孩子们被一个不起眼的"大帐篷"抓住了眼球。跟着孩子们走过去,原来是一个亲子乐园。推开门,屋子里一群孩子围成了一团,走进了看,孩子们在做手工,磨豆腐。听上去很简单,其实这可也是技术活呢!孩子们有模有样地在把玩自己手里的石磨,有的磨出了豆汁,有的乱成了一团。家长们在孩子身边守着,想伸出手帮一把,孩子们生怕家长伸出手打扰他们,躲来躲去。除了磨豆腐,还有一群还     

四川巴塘藏戏面具手工艺传承人杜呷的人生史

藏戏是藏族生活方式和文化传统的重要体现。四川省甘孜藏族自治州巴塘县藏戏团艺人杜呷作为全县唯一的藏戏面具非遗传承人,不仅是巴塘藏戏发展的亲历者,更是弘扬藏戏艺术的积极实践者。文章通过对杜呷进行访问和研究,力求展示其作为非遗传承人的经验知识、工艺传承和发展创新,并以此表明,对人类学来说,充分发挥艺术实践者的主体能动性是传承和发展民族艺术的巨大力量。     

拉萨，两位画师的述说

拉萨,两位画师的述说廖东凡沿着著名的拉萨八廓街,我去拜访宗教画大师多布杰。我和他３１年前相识。那时我刚走出大学校门,分配在西藏做文化工作,有一项任务是联系拉萨城区的民间歌舞、藏戏、绘画团体。多布杰是八廓街业余藏戏团的主要演员,更是民间绘画组织的骨干。...     

别擦掉他的名字

1．阅读原书。2．在复印版的行间、页边上草译,记下疑难词和妙手偶得的译法。3．对照草译,在电脑上完整译出,解决此前的疑难。4．对照多年翻译积累而成的清单进行核查．包括容易写错的字、词和希望改掉的地方。5．预览全书。6．打印初稿,和原书对校一次。7．阅读两遍,交稿。8．检查出版社每次排校出的稿子。9．出版后再读,加上读者的反馈,     

童年的游戏

1．1962年1月,吉林延吉市的孩子们滑着心爱的“小冰爬犁”2．1965年5月,浙江金华汤溪公社溪东大队的儿童团员们在做军事游戏3．1964年12月。北京中古友谊小学三年级的学生在体育课上练拔河4．1964年,青海省海南藏族自治州河卡乡的小学生们在做老鹰抓小鸡的游戏5．1958年11月,广州三元里一所幼儿园的小朋友们在老师的指导下做泥工     

优美舞蹈的背后

在这一次采访《文成公主》实景剧的过程中,我们了解到很多小故事,整个工作组在确定要编排文成公主时,就满西藏地跑,到乡下去收集各种舞蹈和音乐素材,卓舞、藏戏、打阿嘎这些舞蹈全都是当地人一遍又一遍地跳给编排舞蹈的人看。     

《中国史研究》二○○四年目录索引

(作者之后数字表示期、页 )一、先秦夷夏新辨陈　致　 1· 3…………………“礼不下庶人 ,刑不上大夫”辨疑刘信芳　 1· 2 3………………………试谈《诗·小宛》主旨及上博简《诗论》第八号简的释读———附论周代的“为人後”问题晁福林　 2· 3………………………司夜鼎考释何琳仪　 3· 3………………商朝的帝王数李　锐　 3· 9……………卜辞所见商代的封疆与纳贡沈建华　 4· 3………………………“长狄”解沈长云　 4· 15…………………二、秦汉张家山汉简中的名田制及其在汉代的实施情况于振波　 1· 2 9…………两汉县令、县长制…     

花儿为什么这样红？

色彩斑斓的多民族杂居,各种民族文化交相辉映．在青海的人地上比比皆是,花儿．藏戏．《格萨尔王》,六月歌舞……这些代表着不同文化的文艺之花在这里竞相绽放,究竟是什么原因让这片贫寒的高地成为艺术之乡呢？     

热贡藏戏艺术发微

星全成发表在《青海民族学院学报》2002年第二期上的章认为,随着藏戏研究的深入,人们总体上对藏戏有了一定的认识,然而对藏戏的各种支派尚缺乏了解,流传在青海东部热贡藏戏就是一个鲜为人知的藏戏支派。     

横笛张扬配琵琶——云冈石窟雕刻中管弦乐器组合的时代意义

在云冈石窟第9窟后室明窗西壁上,雕刻了著名的“普贤骑象”图。这幅作品高约2．4米,宽约1．6米,面面中心为骑大象的普贤菩萨行走于山峦间,左上角一身为普贤撑华盖的飞天,右上角引路者为一对分别演奏琵琶和横笛的飞天乐伎人。《法华经义疏》卷12中说：“普贤者,外国名三曼多跋陀罗。三曼多者,此云普也。跋陀罗,此云贤也。此十亦名遍吉,遍犹是普,吉亦是贤也……注经解云：     

《中国史研究》2002年目录索引

(作者之后数字表示期、页 )一、先秦《尚书·顾命》行礼场所在路寝　　在宗庙异说考刘起　 1· 3………论衣礼与商代周祭制度 (上 )黄彰健　 1· 11…………………………………“具乃贝玉”新说姚朔民　 2· 3………论衣礼与商代周祭制度 (下 )黄彰健　 2· 7…………………………………新夷夏东西说叶文宪　 3· 3……………“苛察”还是“苟察”邵　蓓　 3· 34…甲骨文“亦”为“夜”之证罗　琨　 3·170…………………………………说武丁时的一次南征刘　桓　 4· 3……战国文字所见三晋置县辑考吴良宝　 4· 11…………………………     

爱心魔术的公益之旅

最近,新疆魔术俱乐部的爱心魔术师们为乌鲁木齐SOS儿童村送去了一场精彩的表演,各种有趣而变幻无穷的魔术,让孩子们无比开心,他们有的从库尔勒赶来,有的从内地赶来,为的就是给孩子们送来欢乐。在SOS儿童村的表演台上,只见魔术师张伟春从布里一掏,掏出了一束鲜花,再一掏,掏出了一个盒子,再掏,就是一团火……孩子们看傻了眼,兴奋得直鼓掌。     

《史学理论研究》2004年1-4期（总49-52期）总目录

一、圆桌会议权利视野下的史学研究王加丰、陈颖、侯建新、赵文洪、………吕一民、刘军 ( 2 0 0 4 1— 4 )……………后现代主义与历史学刘北成、张耕华、彭刚、…………………赵立行、郭艳君 ( 2 0 0 4 2— 4 )…………妇女史与社会性别的启示杜方琴、裔昭印、刘文明、李银河、……郑永福、吕美颐 ( 2 0 0 4 3— 4 )…………马克·布洛赫《封建社会》中译本出版笔谈张绪山、马克、侯建新、孙立田、……孟广林、顾銮斋、黄春高 ( 2 0 0 4 4 4 )二、专题研究世界历史上的大清帝国何芳川 ( 2 0 0 4 1— 2 2 )…………………日常生活史…     

2004年《广西地方志》总目录

期·页特　　载陆　兵 :在 2 0 0 4年广西方志界迎春座谈会上　的讲话 1·3………………………………………………沈北海 :在 2 0 0 4年广西方志界迎春座谈会上　的讲话 1·5………………………………………………梁超然 :在 2 0 0 4年广西方志界迎春座谈会上　的讲话 1·6………………………………………………2 0 0 4年广西地方志工作要点 1·7…………………………广西壮族自治区人民政府办公厅关于建立第二届　三级地方志书编纂督查通报制度的通知 5·封二………方志论坛杨　隽 :论地方志信息化策略 1·8…………………………王　晖 :方…     

藏族非物质文化遗产

藏戏历史悠久．具有缜密的表演程式,由于受到严格的宗教神规制约．藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少．从表演内容到形式更多保留了原始风貌．所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。     

雪巴拉姆来到大觉寺

金秋十月,全国少数民族化博览会在北京举行,雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动,受到了热烈的欢迎,并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖,他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》（选场）获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖,这不由得让我很想见见他们。