家的“管家”

Louis愿意称自己是“管家”,尽管．他是这个家庭名副其实的主人．但是．在他看来,“管家”会用更细致的方式爱家、爱家人、爱生活。     

泰国的饰妹

在这儿,我不想用“人妖”一词,我更欣赏英文对这个群体的称渭——shemale,叫她们“饰妹”。因为无论是否主动改变自己的性别,她们都和普通人一样．渴望爱与被爱。她们告诉自己：“我接受,我是女人。”     

乡村摄影师的三十年变化

我爱山村,我爱山村的山山水水,更爱改革开放后山村的新面貌。这就是乡村摄影师李天炳常说的一句话。今年已74岁的乡村摄影师李天炳．住在福建省华安县马坑乡的山旮旯里。他是那里的名人．人称“天炳师”。     

司徒雷登“回家”始末

对于绝大多数中国人而言,都是从毛泽东的《别了,司徒雷登》文章里,知道“司徒雷登”这个名字的。在这篇历史瞬间的檄文里。真正涉及司徒雷登的只不过几百字．但他却因此被定格在“平素装作爱中国也爱美国”．成了在中国家喻户晓的“名人”。     

爱孩子不能越俎代庖

“教育需要爱,也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育名言告诉我们,爱是教育的生命,是教育的催化剂、润滑剂和粘合剂。素质教育对每一位教育工作者提出了更高的要求,那就是必须全面地爱学生。“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生。”这要求每一位教师胸怀一颗爱心,用心灵去耕耘心灵,让每一位孩子都得到应有的爱。     

用爱与责任点燃孩子艺术的火种

“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现,而“责任”是爱的化身。“爱与责任”是一个永恒的话题,它需要我们不断用自己的实际行动续写辉煌,教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持,永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰,让他们祛除心中的不安,勇敢地面对生活中的各种挑战,担负起我们肩上的责任。     

焦虑与反思:当代中国对传统文化的认同

近代文化变迁以来,“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题,。但哲学作为一件“事情”,在中国是有的,哲学本也不是件东西。“事情”,德语为Sache,意指“争执”,“论争”。自古希腊,“哲学”就是对“智慧”的“爱”,是无尽的探问与追思,是爱者与被爱者之间的互通有无,即“对话”,因此对话是哲学的最为原初最为根本的形式,其表达形式则应该是多种多样并且与生活连在一起的。     

欧洲的翅膀和中国的云彩

什么是文化？书上的定义说文化是一切物质和精神产品的总和。我说文化就是你看到的一切,一草一木,一言一行。是的．凡是去过欧洲的人,想必都对他们的“死板”和“傻”留有印象。这就是他们的文化一爱认死理。     

肯定的原理——论尼采的“命运之爱”

在尼采思想中,“命运之爱”思想具有特殊意义。尼采把“命运之爱”看作哲学家所能达到的最高状态。他本人曾一再强调：“我衡量人之中伟大的公式是命运之爱。”“命运之爱是我的最内在的本性。”。实际上,他的所有后期思想都是以“命运之爱”为背景展开的,因此从概念上把握“命运之爱”是理解尼采后期思想的关键所在。     

“爱”的解读

一、老生常谈永久话题有人曾在４０００多名青年中进行过百字试验,结果得票最多的竟是“爱”“美”“情”三个字。爱,是千万心灵呼唤的神圣字眼,是超越一切时空界限的文艺家们永恒的主题,是所有饮食男女为之忘乎所以或歇斯底里的天使,是人类幸福的源泉,苦恼的祸根。德国哲学家费尔巴哈说：“爱使人成为一个人”。中国诗人臧克家写到：“有的人活首,他已经死了”,那是心中无爱,行尸走向：“有的人死了,他还活首”,那是爱留人间,生命常驻。总之,爱是人类幸福生活的标志。难怪有人疾呼：“如果春天没有花,如果人生没有爱,我要问…     

趣味对话

在爱的季节．悄悄话不再是人类的专利,在大自然中,它属于每一个热爱“生活”的生灵。放眼世界．便会发现这些趣味场景通常就在你的身边。“你来掌镜”现在以单幅千元的价格接受投稿。     

青岛市博物馆藏粉彩人物故事图瓷板四条屏考

青岛市博物馆藏有一组粉彩人物故事图瓷板画,为四条屏,画面内容取材于古代文人雅士的历史典故,分别是“严子陵爱渔”“陶渊明爱菊”“王羲之爱鹅”“李白爱酒”,绘制精细,文人气息浓厚。通过考证其绘法、用印等,可以确定此组瓷板画为民国时期景德镇瓷绘名家、“珠山八友”之首王琦所绘。对照王琦不同时期的画风特点,可知这组瓷板画应是其粉彩瓷绘早期作品,较为少见,其中“李白爱酒”瓷板上的“绕石斋”印文不见于著录。这组瓷板画为研究王琦瓷绘艺术、用印等问题提供了新材料。     

“寿春”冥爰考辨

天津市历史博物馆藏有寿春冥爱一件,此品钢质,长60mm,宽56mm,厚4mm。板状,近方形,边角上翘．与安徽等地所出土的动受金币,时代风格,形状大小,工艺做法都十分相似,因此,定为冥爱似无问题。天津馆藏冥爱一面有三排印记,每排三印,排列稀疏,印与印之间有一定间距。背面无文,正反两面地子都坑凹不平。冥爱印文为篆书阴文,文字略如“急g”,其中“召”字拟定为“寿”字可信;“a”字疑为“春”字的一个奇字。古代钱币币文左右易位,左读者称之为传形,“甜”不读成“春寿”,而读成“寿春”,亦合乎先秦铭刻规范。如以上假定能够…     

韩素音的中国根与四川客家情

2012年11月20日午．著名华裔女作家韩素音（Han Suyin）在瑞士美丽的小城洛桑寓所家中逝世．享年96岁。韩素音的根在中国,生前她多次深情地说：“我的一生将永远在两个相反的方向之间跑来跑去：离开爱,奔向爱;离开中国．奔向中国。我是中国人,也是客家人。”     

爱相聚悦未来 宝马爱心基金2周年

“我带你去北京,去看天安门,好吗？”“阿姨我不想去了……我能用去北京的钱给爷爷看病吗？“这是一个来自广东的“大伙伴”和一个四川山区13岁女孩的对话……”我织了一条围巾,送给我的大伙伴。”说这话的是一个13岁的男孩．他跟着电视机学织围巾,用5个小时织成一条紫色的围巾,送给了他的“大伙伴”……8月25日晚,在北京历代帝王庙举办的“爱相聚,悦未来”为主题的“中华慈善总会宝马爱心基金2周年爱心之夜”活动上．     

“爱100”幼儿生长体验课程美工区创设的思与行

<正>陶行知先生曾说：“爱有一种伟大的力量,没有爱就没有教育。”每个幼儿的心里都有一颗美的种子。美工区是孵化这颗种子的肥沃土壤。作为幼儿园区域活动重要组成部分,美工区为幼儿提供大胆尝试、积极探索、主动创新的机会,使幼儿获得最佳体验,对健全幼儿的人格和培养创新意识具有积极意义。我园在“爱·润泽每一个”办园理念引领下,“十四五”规划课题“‘爱100’幼儿生长体验课程构建的实践研究”,基于儿童立场和课程游戏化,努力打造“爱100”幼儿生长体验的课程环境。     

乐水与乐山

1948年,史学家侯外庐赠给郭沫若先生一颗古玩刻章“公生明,偏生暗”。郭老爱不释手,回赠亲笔一联：“公生明,偏生暗;智乐水,仁乐山”。侯老高兴地说：“这可是处世格言呵。”近读一则“乐水乐山”的争论,才又想起了这桩往事轶闻。冰心的《山中杂记》．抒发了她一贯的爱海情怀。文中有“孩气话”,把山说成是“病牛”,说它臃肿、僵冷。河北大名县的一中学生张官读后,对冰心奶奶“生气了”。他给《青少年日记》杂志发表了自己的日记《冰心奶奶,我爱山》。张官写了大山的壮丽,说大山性格敦厚、憨实,描述大山一年四季时节变化多彩多…     

相信爱情2012来西藏结婚吧!

“不论是对我们或是对我们周遭的人,爱会散发着安详的气息并具有治疗的效果。” ——【德】伯特．海灵格     

睡虎地秦简日书“人字篇”研究

睡虎地秦简日书“人字篇”研究刘乐贤睡虎地秦简日书甲种中有一篇以“人字”为标题由两幅图（见图一）和一段说明文字组成。说明文字全文如下：人字：其日在首,富贵难胜（也）．夹颈者贵．在奎者富。在掖（腋）者爱．在手者巧盗．在足下者贱．在外者奔亡．女子以已字,不...     

动向

中国妈妈 前段时间,一篇《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词？》的文章在网上引发热议。文章写道．在美国学生眼中,“中国妈妈”爱攀比,总爱比这比那。人家孩子学钢琴,“中国妈妈”的孩子也要学;孩子考了班级第二名,要问第一名是谁,并要求孩子下次一定超过他。