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京剧是中华文化具体、形象、生动的载体。京剧自清乾隆五十五年(1790)四大徽班陆续进京演出,于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉剧艺人合作,相互吸纳,彼此影响;又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调,逐渐形成相当完整 相似文献
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1922年12月,应日本大阪《朝日新闻》邀约,郭沫若为该刊《新年特号》撰写《中国文化之传统精神》一文。其文初用日文发表,后由成仿吾先生摘译,于1923年5月20日发表于上海《创造周报》2号。郭氏《中国文化之传统精神》发表前夕,中、西文化在近一个世纪的激烈冲突与碰撞过之后,中国文化界越来越多的有识之士开始对中国文化的出路进行全面探讨。 相似文献
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清人沈起凤文言小说《谐铎》因其诙谐幽默、讽谏劝善、寓庄于谐、寓教于乐而备受世人重视。"谐"是一种智慧,是对完美的客观世界的艺术表达",铎"相比单纯的讽刺,有某种针砭时世、道德敦化、归于雅正的宏大愿望和封建文人使命感的隐性表达。作者以"谐铎"来定书名,有一定的文化传统,希望借助幽默诙谐的故事来劝戒警诫世人,"谐其口而铎其心"。 相似文献
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中国传统文化不仅博大精深,而且源远流长。诸子百家、琴棋书画、诗词曲赋、建筑、汉字、中医、宗教、民间工艺、武术、民风民俗、民族服饰、神话传说、民歌、对联等都是中国传统文化的内容。应该指出,在诸多构成中, 相似文献
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《颜氏家训》是由南北朝思想家教育家颜之推所著,本文将以《家训》中的勉学篇为例进行分析研究。并从学习思想、目的、态度等方面来分析作品中的传统教育思想。 相似文献