《二泉映月》传天下

《二泉映月》传天下（节录）□杨荫浏阿炳（１８９３—１９５０）,原名华彦钧,江苏无锡东亭人,中国著名的民间音乐家。阿炳原来是当地雷尊殿当家道士华清和的独生儿子。华清和号雪梅,音乐很好,各种乐器样样都奏得不错,琵琶为最精。阿炳从童年起,跟父亲学习音乐。后...     

从音乐美学的角度看《二泉映月》

《二泉映月》作为一首名曲,不少专家、学者对它进行了详细的探讨,但是从音乐美学的角度对它进行分析的文章很少。本文从音乐美学的角度出发,结合乐曲的结构和二胡的相关技巧,提出《二泉映月》实际上是在用音乐的形式探讨人生的哲学,它在表现对旧社会的控诉和阿炳坚强性格的同时还透着释然和超脱。     

二胡名曲《二泉映月》面世经过

《二泉映月》是我国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作,曾入选“20世纪华人音乐经典”。那么,这首享誉中外的经典名曲在面世前后,究竟还有哪些不为人知的故事呢？     

开启音乐的梦想：德奥瑞1O日 音乐亲子之旅

音乐总是伴随着我们最美好的成长经历,无论是莫扎特的故居、《音乐之声》的拍摄地,还是音乐之都一维也纳,以及年轻国王为歌剧和舞台剧搭建的童话城堡,此行一路都有音乐相伴,孩子的音乐梦想也从此开启。     

朗杰，拉萨盲人音乐家

朗杰,拉萨盲人音乐家阿勒琼瓦无锡盲人音乐家华彦钧（１８９３—１９５０）,被人称为瞎子阿炳,他以一曲二胡独奏曲《二泉映月》,确立了在中国音乐史上的地位,至今还牵动着千千万万音乐爱好者的心。在雪山环绕的圣城拉萨,也曾有过一位与华彦钧同时代的盲人音乐家阿觉...     

硕果累累 蜚声中外──中国艺术研究院音乐研究所40年记

硕果累累　蜚声中外──中国艺术研究院音乐研究所４０年记丁山一、创业发展１９５０年６月１７日中央音乐学院刚刚在天津建立,该院研究部的杨荫浏与曹安和先生暑假即在无锡,用该院新购置的唯一一台钢丝录音机,９月２目录下了阿炳演奏的《二泉映月》等六首乐曲。这之后...     

马克思逝世一百周年 马克思故乡将举行纪念活动

今年3月14日是德国人民的伟大儿子马克思逝世一百周年。为了纪念这一有意义的日子,马克思故乡特里尔市从去年春季便开始对马克思故居进行大规模的修建。目前,马克思故居研究中心的工作人员正积极筹备马克思故居纪念馆的重新开放工作,他们还把故居的主要展品复制出来,准备送往北京展出。 在马克思逝世一百周年前夕(3月13日上午),特里尔市将隆重举行纪念大会。在会上讲话的将有艾伯特基金会主席阿尔弗雷德·瑙;特里尔市长迈尔曼和特里尔市所在的莱茵兰——法尔茨州的总理贝尔哈特·福格尔博士。同日下午,马克思故居纪念馆举行重新开馆仪式。 在马克思逝世一百周年之际,卡尔·马克思故居丛刊将出版《新发现的马克思和恩格斯文献》、《卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯,德国古典哲学终结(?)书目》等书,马克思故居研究中心将发表《卡尔·马克     

一个城市和她的故人、音乐、泉水和茶

早春里的无锡俨然一副现代城市有棱有角的模样,路边的草透着返青时隐隐的绿,樱花却还紧着骨朵不肯开,其实最好的时候是等着去“鼋头渚”边喝茶边看满地的落英。路上走着比南京人细腻,比苏州人又精砺些的无锡人,自然也有很多游客。游客们都打车去了太湖、三国城、水浒城这些地方。岁月跑远,古朴将逝,故人也少不了渐行渐远,好在还有音乐和茶……就像那个头戴破礼帽、身穿长衫、胡须蓬乱、一副墨镜、手拉胡琴的阿炳和那些曾经与这个城市缠结着、分割不开的音乐。走在无锡的街头,能看见街头的风花雪月,能听见酒吧的靡靡之音。只是,以后的无锡还会有阿炳和他的《二泉映月》吗?     

我所了解的瞎子阿炳与陆文夫

正恕我孤陋寡闻,从未听说过冬苗其人。读了近期《杂文月刊》刊出他写的《陆文夫与瞎子阿炳》,我很吃惊,陆文夫竟公然造谣,污蔑天才的民间音乐家阿炳。当然,陆文夫2005年遽归道山,死无对证,冬苗文中引述的陆文夫的话,是否确为其原话,无从得知。但按常理判断,冬苗既为陆文夫好友,应不会编造陆文夫的话。应当说,我对瞎子阿炳有一定的了解,因我与无锡有很深的情缘。亡妻过校元     

盲人音乐家阿觉朗杰和他谱写的歌

20世纪前半叶,无锡城里出了一位名的盲人音乐家,名叫瞎子阿炳。一曲深情的二胡独奏曲“二泉映月”,把无数人的心灵引进悠远和恬静的梦境。无独有偶,在阿炳生活的同时代,地处边远、封闭的拉萨古城,也出了一位盲人音乐家,名叫阿觉朗杰,他在这个几乎与世隔绝的环境里,引领音乐潮流,创办音乐学校,培养音乐人才,谱写了许许多多雪域高原家喻户晓的堆谐歌曲。     

李贽的家世、故居及其妻墓碑——介绍新发现的有关李贽的文物

最近,泉州市文物管理委员会在李贽后代林姓族人的家中发现了一些珍藏数百年的有关李贽故居及家族情况的资料,计有抄录本《清源林李宗谱草创卷之三·历年表》(以下简称《历年表》)一本;宗谱抄录本残页十页;有关李贽故居的地契一纸。解放以来,泉州曾陆续发现《凤池林李宗谱》残卷,提供了一些有关李贽的资料。叶国庆曾据以撰写《李氏先世考》。这一次新资料的发现,对1961年泉州市人民委员会公布列为市重点文物保护单位的李贽故居提供了确切的历史证据,也为了解李氏家族情况提供了重要的材料,对于研究李贽生平和思想发展有重要参考价值。     

萧红故居

<正>萧红是中国30年代著名女作家,有代表作《呼兰河传》。萧红故居,坐落在呼兰县城南二道街204号,始建于1908年。萧红故居占地面积3500平方米,中国三十年代著名女作家萧红的出生地,现辟为萧红纪念馆,1986年定为省级文物保护单位。故居为清末传统八旗式住宅,青砖青瓦,土木     

周恩来两位母亲画像的来历

淮安市的《周恩来与邓颖超研究通讯》第一期载有《周恩来胞弟周同宇夫妇的一封遗书》,全文如下: 刘干荣同志: 你好! 你托阮王二位同志带来的照片和纪念章,甚为感谢,同时我还有几点建议,希能研究采纳为好。一、关于故居房屋问题:在我的记忆中,故居房屋原属破旧不堪的,后来经过你们修缮,在原有照片上,尚可看到故居房屋     

漫步在《阿格涅斯的海滩》

2008年底,80岁的法国新浪潮教母阿格涅斯·瓦尔达完成了纪录片《阿格涅斯的海滩》（以下简称《海滩》）,片长107分钟;这是一部自传体纪录片。     

名人故居认定、保护与利用的若干思考——以重庆市为例

名人故居是文物的一种特定类型,与其他类型文物相比,名人故居的认定、保护和利用具有其特殊性。名人故居的认定是一个复杂的问题,目前尚缺乏全国统一的认定标准。重庆市的《重庆名人故(旧)居认定标准》对名人故居的认定进行了有益探索,可以在此基础上积极推进全国标准的编制。名人故居的保护,应坚持原址保护,整体保护。名人故居的利用,应以不损害名人故居的文物价值为前提,在全面评估的基础上,根据其价值、特征、保存状况、环境条件和权属现状等因素分类合理利用。     

论《庄子》对《老子》音乐美学思想的发展与创新

《庄子》对《老子》音乐美学思想的发展：对音乐美追求的发展,《老子》追求关乐,《庄子》扩大了美的追求范围,揭示了审美愉悦;对音乐审美标准的发展,《老子》以“音声相和”为音乐审美标准,相和是美乐,不和是丑乐,《庄子》发展为“至乐自然”的音乐审美准则,“籁乐”、“至乐”、“天乐”是美乐,失性、屈礼、不适之乐是丑乐;对音乐美学思想的发展,《老子》追求“大音希声”的音乐境界,《庄子》发展为追求“至乐自然”的音乐之“道”。《庄子》音乐美学思想的创新：阐明了音乐的本源、功能问题,强调有声人为之乐的重要,揭示了音乐审美的心理历程。老子是道家音乐和文化的领军人物,庄子则是一号旗手。老子树起了“大音希声”的音乐美学巅峰,庄子开拓了审美心理的先河。     

不能忘记的启示──郭沫若故居举办《甲申三百年祭》纪念展词录

不能忘记的启示──郭沫若故居举办《甲申三百年祭》纪念展词录从１９９４年３月２５日至４月２０日，郭沫若故居以《不能忘记的启示》为题，举办了《甲三百年祭》发表５０周年纪念展。展题“不能忘记的启示”，原为薄一波以前的纪念题词，此次纪念展中又有张爱萍的“以史...     

信心穿越宫墙

3月16日,台北将公演《旧约·以斯帖记》改编的音乐剧《宫墙》,天高路远,无缘亲近。不过刚刚好,好莱坞也根据《以斯帖记》翻拍了这部《与王一夜》,讲述犹太姑娘哈大沙被掳入宫中,化名以斯帖成了波斯王后,最终以智慧和信心,拯救几百万犹太人免遭种族灭绝的故事。当年的传记片经典《阿拉伯     

薄凉阿炳

阿炳的生命是一条游龙,没有明白的指向,也不入庙堂,他的艺术无从落地,才能写出如泣如诉的旋律。他用音乐语言描述了人的一生,是对生命无限的爱和悲悯,是生命形态的经典表达。     

隋唐时期中原的音乐活动

《旧唐书.音乐志》记载的“音乐”,包括“乐”和“散乐”。“乐”指音乐、舞蹈;“散乐”又称“百戏”,指杂技、魔术、武术、游戏之类。《新唐书.礼乐志》、《通典.乐》、《唐会要》等文献都是这样。本文把它们统称为音乐活动。隋唐时期中原的音乐活动,多种中国音乐史著作都没有