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龚有融(1750—?),字晴皋,四川巴县人。乾隆四十四年任陕西崞县知县。在官三年,因对上司不满而辞官还乡,修“退溪山庄”。以后,村民引水作碾,架小楼,盖以重茅,题作“碾斋书堂”。从此,有融便在此吟诗作画。 龚有融是山水画家,由于时代、社会以及所处的地理位置,其画鲜为人知。然而有融画本身的价值却是掩不住的。当时,在他们家乡就有:“家无晴皋字,不为读书人”;“家无晴皋画,必是俗人家”之说。县志也记有:“县三百年来极高逸文艺之誉者,有融一人而已。” 相似文献
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正王元沝(1870~1946年),字二水,以字行,浙江杭州人。清光绪间诸生。家学渊源,幼承其母姚筼之传,山水以"四王"为宗,兼取宋元诸家之长。亦擅人物,偶作花鸟;其画作,构图讲究,笔墨精细;尤以扇画为工,每作一扇,非三、五日不能成,可谓精心者也。是图上绘群峰耸立,烟云缭绕,银瀑飞泻,楼阁隐现。中作清江碧波,渔舟放棹,岸柳曲桥,茅舍掩映;下写渚石峭立,古木参天,楼阁水榭,临江而建,童子迎门, 相似文献
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正王翚(1632?1717年),字石谷,号樵、耕烟散人、清晖主人、乌目山人、剑门樵客,江苏常熟人。嗜画,得二王教授,肆力模古,遂为一代作家。尝奉诏作南巡图称旨,圣祖赐书"山水清晖"四字以宠之,因以自号。时有"画圣"之称,与王时敏、王鉴、王原祁并称"四王"。石谷是虞山派开山之祖。初师王鉴,后拜王时敏门下。二人丰富的家藏历代珍品,为其创造了得天独厚的学习条件。与前辈相比,王 相似文献
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《明史·七卿年表二》载:陈新甲于崇祯十五年“八月下狱,弃市。”同书《庄烈纪二》又记:崇祯十五年八月“丁卯,兵部尚书陈新甲下狱,寻弃市。”夏燮《明通鉴》亦从其说,将陈新甲下狱的日期系于崇祯十五年八月丁卯。按是月朔为戊戌,丁卯为三十日,即八月最后一天。此说将陈新甲下狱、弃市的时间置于该年八月,其被杀自然也不会晚于丁卯,这也就是说,他的下狱、弃市发生在同一天。实际上,并非如此。关于陈新甲之下狱,《崇祯实录》崇祯十五年七月条记:“丁酉,兵部尚书陈新甲下狱。”谈迁《国榷》卷98、戴笠吴殳《怀陵流寇始终录》卷15亦有相同的记载。王鸿绪《明史稿·庄烈帝二》亦 相似文献
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《东方朔画賛碑》,晋夏侯湛撰,唐颜真卿书。原碑四面刻,碑阳碑阴各十五行,左右侧各三行,行三十字。碑文及碑阴记均为大字正书。阳额篆书"汉太中大夫东方先生画賛碑",阴额隶书"有汉东方先生画賛碑阴之记"。中国历史博物馆藏有宋拓一本,装潢成册,计二十五开半。每半开纵30.6、横20.7厘米,三行,行四字。賛文"洁其道而秽其迹"以下四十八字及碑阴记均缺。此本与《文选》互校,"弃世登仙","神友造化",《文选》作"弃俗登仙","神交造化",字异义同。"世"字凡七见, 相似文献
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正任颐(1840~1896年),初名润,字伯年,一字次远,号小楼,亦作晓楼,山阴(今浙江绍兴)人。仰承家学,工书擅画。尤以花鸟、人物见长。花鸟宗陈淳、徐渭之写意,兼取恽寿平没骨法,笔墨简逸放纵,设色明镜淡雅。人物初法宋人笔,后师陈洪绶,白描传神,颇近神韵。间作山水,初师石涛,后取沈周、蓝瑛,淋漓挥洒,气象万千。欝画海上,声誉赫然。为海上画派之大家。并与虚谷、蒲华、吴昌硕齐名为"清末海派四杰"。"麻姑献寿",传统之名典也。于民间为祈福祝寿 相似文献
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正任颐(1840~1896年),初名润,字伯年,一字次远,号小楼,亦作晓楼,山阴(今浙江绍兴)人。仰承家学,工书擅画。尤以花鸟、人物见长。花鸟宗陈淳、徐渭之写意,兼取恽寿平没骨法,笔墨简逸放纵,设色明镜淡雅。人物初法宋人笔,后师陈洪绶,白描传神,颇近神韵。间作山水,初师石涛,后取沈周、蓝瑛,淋漓挥洒,气象万千。欝画海上,声誉赫然。为海上画派之大家。并与虚谷、蒲华、吴昌硕齐名为"清末海派四杰"。 相似文献
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正任颐(1840~1896年),初名润,字伯年,一字次远,号小楼,亦作晓楼,山阴(今浙江绍兴)人。仰承家学,工书擅画。尤以花鸟、人物见长。花鸟宗陈淳、徐渭之写意,兼取恽寿平没骨法,笔墨简逸放纵,设色明镜淡雅。人物初法宋人笔,后师陈洪绶,白描传神,颇近神韵。间作山水,初师石涛,后取沈周、蓝瑛,淋漓挥洒,气象万千。欝画海上,声誉赫然。为海上画派之大家。并与虚谷、蒲华、吴昌硕齐名为"清末海派四杰"。 相似文献
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周臣,字舜卿,号东村,吴县(今苏州)人,生卒年不详。其传世有纪年的作品,已知最早的是作于明成化八年(1472年)的《水源松色图》,最晚的是作于嘉靖十四年(1535年)的《万里长江图》,由此揣测其年龄,约生于景泰,卒于嘉靖,享年八十左右。周臣善画山水人物,师承陈暹。所绘人像,古面奇装,为世所珍;所画山水,峰峦嶒峻,多似李唐;其法马夏之作,可与浙派创始人戴进并驰。《桃花源图》(彩色插页二)原作无题,然所绘内容,不言而喻,是以晋代陶渊明《桃花源记》为题材,描写东晋孝武帝太元年间武陵渔人误入桃花源,遇先秦避乱来此居住者之后人的情景。今湖南省常德县西南有桃源县,县西南三十里有桃源山,山有桃源洞,相传即陶渊明所记之桃花源。 相似文献
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小序风土笔记为方志之支流,记一地物产民风、遗闻琐事,既可资掌故谈助之掇拾;又可备地方志料之采择。远之如《荆楚岁时记》,近之则明清以来名作迭出。有清一代,此体愈益发展,作者繁兴,各地多有风土笔记之作。《闽小纪》之记福建、《扬州画舫录》之记扬州、《清嘉录》之记苏州、《杭俗遗风》之记杭州、《白下琐言》之记南京。类此者举不胜举。而有关京师之作,当为人所瞩目。爱就研余检读所及,写为随录。虽未获全,冀博一正。至竭泽而渔,容俟异日。 相似文献
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正王原祁(1642?1715年),字茂京,号麓台,一号石师道人。江苏太仓人。王时敏之孙。康熙九年进士,官至户部侍郎。登第后,专心画学,熟不甜,生不涩,极富书卷之气,王鉴见之谓王时敏曰:"吾二人当让一头地。"王时敏曰:"元季四家,首推子久(黄公望),得其神者,惟董思白(其昌),得其形者,吾不敢让,若神形俱得,吾孙其庶乎!"康熙时以画供奉内廷,鉴定古今名画,擢侍讲学士,转侍读学士,直南书房,充《佩文斋书画谱》篡辑官。对后世影响极大, 相似文献
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《中华文史论丛》2016,(1)
本文提出杜甫對夔州風物的書寫,已超越傳達個人美感的"山水"或"風景"等話語,須以漢語和杜詩中另一詞語"山河"來發顯其中"抒情史詩"之意味。然而,"山河"並非完全獨立於"山水"之外,而是與"山水"概念相互交織。詩人或自此地當下之"山水"而拓向千年萬里之"山河",或自廣袤的山河圖景起筆,而置峽中山水景物於其中。而被詩人賦予特殊性格的夔州秋峽,則更深地透顯"山水""山河"的相互交織。作爲中國詩歌一個肇始於東晉的傳統的傳承者,杜甫的夔州詩中亦不乏以輕靈柔潤之筆書寫的山水。本文以羈棲夔州的杜甫面臨其生命末期的一次危機和"啓蒙或創始事件"爲基點,探討詩人筆下具陰柔之美的山水如何在其危機中引導啓悟和超越。這一探討同時展示出中國文學中一個隱秘的譜系。 相似文献
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正此图所绘乃借北宋诗人林逋"梅妻鹤子"典故描绘江南风景,是董邦达的如意之作。董氏是浙江富阳人,富阳山明水秀,地近杭州。自幼为山水浸润,又受诗文熏陶,故绘文人山水,信手自如。董氏作山水,上窥董源、巨然、黄公望及王蒙,近学董其昌,论者有"古今三董相承"之说,将他与董源、董其昌连成一脉,既是言其师承,亦是对其褒奖。所作善用枯笔,线条干而毛涩,并以涩笔皴擦,注重烘染,故所绘山水有轻盈柔美、明快流畅之感。 相似文献
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福建省南平市有一块南宋绍兴丁卯年(十七年,1147年)立的巨碑,碑身用黑砚石(产于福建将乐,俗称将乐石)雕就,高3.125、宽1.64米,下奠花岗石龟趺基座。碑额双行竖写篆书"南剑州重建州学记"8字。碑文真书28行,满行49字,全碑连额总共1115字。篆书婉丽,楷书严劲,刻工精谨,虽历800余年仍芒铩如新,全碑损泐仅17字,亦仍依稀可辨(见图)。北宋大规模兴学,始于庆历四年(1044年)。据《宋史·职官志》载:"仁宗庆历四 相似文献
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正任颐(1840~1896年),初名润,字伯年,一字次远,号小楼,亦作晓楼,山阴(今浙江绍兴)人。仰承家学,工书擅画。尤以花鸟、人物见长。花鸟宗陈淳、徐渭之写意,兼取恽寿平没骨法,笔墨简逸放纵,设色明镜淡雅。人物初法宋人笔,后师陈洪绶,白描传神,颇近神韵。间作山水,初师石涛,后取沈周、蓝瑛,淋漓挥洒,气象万千。欝画海上,声誉赫然。为海上画派之大家。并与虚谷、蒲华、吴昌硕齐名为"清末海派四杰"。和合二仙为中国民间吉祥之神,常挂于花烛洞房之中,喜庆仪式之上,以表吉祥。是图所绘,欢喜仙童, 相似文献