平定三藩之战中康熙的作战方略

平定三藩之战中,康熙坚持以武促统,反对割据,及时预置兵力,抢控要地,针对八旗将帅庸弱无能的情况,调整用人策略,大胆选用汉族将领,实施灵活的指挥,对三藩军队剿抚并用,将势力最大的吴三桂军作为打击重点,严格出征军队的纪律,注重安抚军心民心,这些方略的运用为清军平定三藩之战的胜利奠定了基础。     

《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》解说与补正

乾隆撰写的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》介绍了平定蒙古辉特部台吉阿睦尔撒纳在新疆伊犁发动叛乱的经过,表明了乾隆维护国家统一的决心,也表达了他对蒙古人民的美好祝福和希望。原有的对该文的注释,有一些不妥之处,现一一指出。     

平定五高述略

阳泉市赛鱼村,原属平定县管辖。村里有一所院子,是当年的平定第五高小。院子由一个大院和四个小院组成,整体呈“器”字型。大门在右下角的小院。门楼上赫然刻着两个大字：耕读。进得门来,往前走上一个台阶。是第一座教室。从这座教室门前拐弯向里走,即是大院(正院)。大院靠西是又一座教室,习惯上称大教室。     

清代的军礼——以北京孔庙平定告功碑为例

北京孔庙有7座讲述清代多位皇帝平定边疆叛乱,统一中国的告成太学纪功碑,立于大成门院内东西两侧,按照年代顺序排列依次是:康熙四十三年(1704)《平定朔漠告成太学碑》;雍正三年(1725)《平定青海告成太学碑》;清乾隆十四年(1749)《平定金川告成太学碑》;乾隆二十年(1755)《平定准噶尔告成太学碑》;乾隆二十四年(1759)《平定回部告成太学碑》;乾隆四十一年(1776)《平定两金川告成太学碑》;道光八年(1828)《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。     

战争的角落:平定准噶尔战争中两个清军战俘的人生际遇

本文依据一份清代档案并结合《平定准噶尔方略》等文献,对清朝与准噶尔之战中被俘并转卖到库车的两名清军战俘的人生际遇进行了评析。     

溧阳学宫遗址发现《平定青海告成太学碑》

《平定青海告成太学碑》是清初四大平定御碑之一,其内容为:追述清圣祖仁皇帝康熙为统一多民族国家下诏征讨朔漠的杰出贡献;次述青海之战中抚远大将军年羹尧等人的平叛战绩;后述战争胜利后举行的献俘仪式。     

清初“平定三藩”的珍贵史料——《康熙招抚夏国相敕谕》

中国历史博物馆收藏有《康熙招抚夏国相敕谕》,系康熙十八年清廷给随同吴三桂反叛的将领夏国相的敕谕,是反映清初“平定三藩”重要历史事件的珍贵文物。     

平定的木器制作

本县的木器制造业自古至二十世纪八十年代,因境内木材资源尚少,故木器制作的手工业不算发达,木器加工作坊甚少,且作坊工人也少,有的专营作坊甚至只有一人.不过,至于木工人才、木工技术本县与周围邻县相比还属上等,这大概与本县的地理位置和文化素质有关.因为平定地处山西东部,娘子关、故关既是本县的东大门,又是山西的东大门,通京大道由此而过,方便了经济、文化的交流.在号称“文献名邦”的平定来说,不仅在文化方面为山西     

平定的硫磺与火药

硫磺、火药,是我国化工、军工、医药、电子工业及农业生产必不可少的宝贵原料.平定出产的硫磺,在山西来说,虽不是最早的,但是,“平定磺”在山西为著名的矿产品.远在明代成化年间(公元1465年至1487年),本县就已生产硫磺.清康熙年间河底要氏一家生产火药.但由于官场对炼磺业屡加封禁而中止.直到晚清时期,平定的硫磺生产才得到发展,揭开了冶炼硫磺的一页.随着硫磺业的发展,火药的制造与使用也才相应地得到了发展.     

甲午中日战争前后山西平定的社会变化

中国近代化的历程是复杂而艰难的。鸦片战争之后,近代中国置身于半殖民地、半封建社会的形势下,逐渐经历了由沿海、沿江向内地的起步、扩展并进一步深化的近代化历程,华北农民尽管不自觉地参与其中,但在他们身上所显示出来的社会经济近代化的轨迹却是异常明显的,具体到某一地区——平定而言,人与社会的融合促进了当地社会经济的发展。本文着重从内外因共同作用下平定人如何与社会相融合这一角度进行考察,从而审视平定的社会发展变化。     

平定砂锅亮晶晶

著名歌唱家郭兰英在《夸土产》中婉转悠扬地唱道:"平遥的牛肉太谷的饼……平定的砂锅亮晶晶。"这首具有浓郁民族风情的歌曲唱红了神州大地,唱彻大江南北。"平定的砂锅亮晶晶",说的就是在海内外享有盛名、在陶制史上占有一席之地的平定砂器。     

文采武功说平定

平定县位于山西省中部东侧,东与河北省井陉县接壤,北邻阳泉市郊和盂县,南毗昔阳,西接寿阳,与阳泉市相距不足十公里。 平定是一个古老的州城。远古时期,这里就是人类繁衍生息的地方。旧石器时代、新石器时代的石制工具,在平定境内都有出土。到了青铜时代,平定的冶炼技术进入成熟时期,夏商周时期的铜鼎、刀币,在境内时有发现。夏隶冀州,春秋时代,平定属晋,战国时期,又归赵国。汉初置上艾县,北魏称石艾,唐更名广阳。北宋太平兴国四年改为平定县。金、元、明、清,或为州,或为直隶州,管辖乐平（昔阳）、寿阳、盂县三县,民国元年恢复平定县迄今。     

王守仁平定宁王宸濠叛乱三次献俘行迹考略——从故宫博物院藏王守仁书《铜陵观铁船歌》说起

王守仁平定宁王宸濠叛乱,不论是对当时朝廷还是对王守仁本人,都是一件大事。然而关于王守仁的献俘行迹,史载却颇多错乱。故宫博物院藏王守仁书《铜陵观铁船歌》长卷,是一件非常珍贵的历史资料,不仅对于考证正德十四年九月至正德十五年三月王守仁平定宁王宸濠叛乱后的三次献俘行迹与艰难处境有很大帮助,对于了解王守仁遭遇政坛险恶与人生坎坷的复杂心理也有很大裨益。     

百团大战中的平定

平定在百团大战中处于极为重要的战略地位.百团大战分为三个阶段,第一阶段是战役突破,第二阶段是扩大成果,第三阶段是粉碎敌人的反扑.第一阶段是全战役的重心,而平定则是其重心之核.为说明此点需对百团大战作一略为展开的介绍.     

喜读《平定儿女耀中华》

《平定儿女耀中华》上册,已由山西人民出版社2001年12月出版发行,42万余字,另有题词15页,彩照16页,黑白工作照42幅。图并茂,印制精美。全书由《电视专题》、《章选编》、《学子名录》三部分组成。纲目清晰,层次分明;业迹不凡,引人入胜;内容具体,资料翔实;言简意赅,字流畅。当《电视专题》在县台播出后,引起了巨大反响,受到省广播电视厅的高度重视,被誉为全省县级台创新策划、专题制作的精品。这个评价是有充分根据的。这里谈几点我对该书的看法。     

民国初年的平定陶瓷

平定制作陶瓷始于唐代,宋金时期烧制的白、黑陶瓷可与“定窑”媲美。清代康熙、雍正、乾隆时期,平定所产杂色瓷,工艺精美,平定窑被定为土贡窑。清末,整个社会陷于动乱、衰败,陶瓷业也随之衰落。民国建立后,平定瓷业又得到了振兴。民国3年(1914)春,县署为振兴实业,倡办陶业,创办了平民工厂,并从江西宜兴延聘师傅来传授工艺。生产紫砂瓷壶、花瓶、笔筒、画筒、陶砚、笔架和白瓷汤盆、盘、碗等各种日用器物,陶工又以秘方调合成仿漆釉、珐琅釉等各种名色,使瓷器外观更加美观、雅致。瓷面的绘制、雕刻,无论山水人物,或各体书法,俱极精细。对于民…     

平定“三杰”

20世纪20年代,山西省在北京读书的学生中。有三个学业上出类拔萃的学生,因籍贯都是平定。人称“平定三杰”,亦称“古州三才子”。他们是北京女子高等师范的石评梅、北京大学的关其侗和北师大的张恒寿。     

晋东商业望族平定乱流村石家的兴衰荣落

本文介绍并剖析了晋东商业望族平定乱流村石氏家族的兴衰荣落,以期引起社会各界对晋东商业文化的关注,将晋商学的研究引向纵深。     

北京孔庙平定告成太学碑所涉兵器述略

北京孔庙有七座讲述清代康熙、雍正、乾隆三朝皇帝平定边疆叛乱、统一中国的告成太学纪功碑:康熙四十三年《平定朔漠告成太学碑》,雍正三年《平定青海告成太学碑》,乾隆十四年《平定金川告成太学碑》,乾隆二十年《平定准噶尔告成太学碑》,乾隆二十四年《平定回部告成太学碑》,乾隆四十一年《平定两金川告成太学碑》,道光八年《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。七座碑的碑文均提及对火炮和枪等兵器的使用,本文对所涉战争中火器的使用情况进行述略。     

读《平定准噶尔告成太学碑》

乾隆二十年(1755年),清政府平定了准噶尔部达瓦齐的武装叛乱,各地黉学皆刻石立碑以庆戡乱大捷,现存河南省镇平县黉学旧址的《平定准噶尔告成太学碑》,便是其中之一。此碑通高2.70米,宽0.94米,碑文计30行,满行88字,由乾隆皇帝亲自撰书,知县胡(钅荣)刊立。碑文叙述了康熙平定准噶尔上层反动贵族噶尔丹、策妄阿拉布坦武装叛乱的概况,也记载了乾隆二十年平定叛贼达瓦齐的史实。一、准噶尔