古人雅量中的宽容之恩

一代女皇武则天是一位很有才干的政治家,她不但治国有方,而且颇有“雅量”,豁达之中透出其宽宏大量。武则天不仅对忠于她的文武百官厚爱宽容,而且对于反对她的人,也能容忍。据史料记载,光宅元年（公元684年）,被贬为柳州司马的徐敬业对武则天颇为不满,便在扬州起兵反对武则天临朝当政。著名文学家、被誉为“初唐四杰”之一的骆宾王,极力追随徐敬业反对武则天。他不但是这次“谋逆造反”的骨干,还写了当时引起轰动的《讨武曌檄》。     

武则天“建言十二事”安定社会

<正>武则天是中国历史上惟一的女皇帝,从30岁被立为皇后(公元655年)到公元683年唐高宗死的30年时间内,武则天辅佐高宗治理国家。她用李绩、刘仁轨平定了高丽,占领平壤;用裴行     

山西之最

中国历史上第一个女皇帝是武则天。武则天(624—705),名曌(号则天),并州文水(今山西文水县)人。她于公元690年正式将唐改国号为周,史称“武周”,一直到705年,武则天病重,被迫遗制说:“去帝号,称则天大圣皇后。”从690年到705年为止,武则天整整当了15年的女皇帝。从684年开始到704年,她先后用了光宅、垂栱、永昌、载初、天授、如意、长寿等17个年号。武则天从655年做皇后,就开始参决政事,实际上660年以后,由于唐高宗病重,政权已全归武则天。自690年武则天改国号、称皇帝后,更是大权独揽,一手遮天,不受任何束缚。     

武则天行“铜匦制”考略

武则天的功过是非是一个一下子难以说得清的课题,非笔者所能驾驭,笔者只想通过她创立的铜匦制(姑且命名之)这一斑来窥全豹,力求有所助益。唐高宗去世和唐中宗被废是武则天政治历史前后两段过渡的界碑,从此开始了她真正“圣衷独断”的武则天时代,史称“则天朝”。废唐中宗后,她立第四子李旦为帝(唐睿宗),但居于别殿,不许参与政事。武则天自此“常御紫宸殿,施惨紫帐临朝”(《新唐书》卷76《则天武皇后传》),一切大政由她以太后身份裁决。形式上她     

《武则天与长安关系新探》评介

<正>武则天作为中国历史上的女皇帝,可谓家喻户晓,学界对她的研究更是“老生常谈”。长安城作为汉唐大一统政权的都城,其重要性无须赘言,学界从政治、经济、文化、地理、教育、科技诸多角度对它展开的研究更是佳作迭出。李永《武则天与长安关系新探》(商务印书馆,2021年)一书另辟蹊径,从武周政治局势变迁的视角来研究长安城市空间的转变,将两个原本传统的议题巧妙融合,对学界已有的观点重新进行审视,尝试得出更符合历史真相的结论。该书由绪论、     

郑畋卒年考

郑畋生卒年 ,史籍未明载。《全唐文》卷七六七载郑畋《擢官自陈表》云“臣年十八登进士及第” ,又《加知制诰自陈表》称“臣会昌二年 (公元 84 2年 )进士及第” ,可推郑畋生年为唐宝历元年 (公元 82 5年 )。《旧唐书》郑畋本传载 ,畋卒 ,“时年五十九” ,则郑畋当卒于中和三年 (公元 883年 )。《中国大百科全书》、《辞海》、《中国历史大辞典》、《中国文学家大辞典·唐五代卷》、吴在庆《唐五代作家生卒年考》 (《辽宁大学学报》 1 996年第 5期 )等论著均以此年作为郑畋卒年。《新唐书》郑畋本传载 ,畋卒 ,“年六十三” ,则郑畋当卒于唐光…     

卜辞“五臣”与《史记·封禅书》“九臣”解

《史记·封禅书》有“九臣”的记载.历来注解《史记》的专书对之缺说或附会解意.甲骨卜辞中的“五臣”无疑为我们了解“九臣”提供了依据.从文字学和文献来看,甲骨文中的“五臣”就是执掌东、南、西、北、中五方的神灵.据之和相关的文献,《史记·封禅书》的“九臣”就是职司九天的神灵.     

武则天不是我国历史上唯一的女皇帝

人们通常以为,武则天是我国历史上唯一的女皇帝。其实,我国历史上还有一位女皇帝,她就是北魏孝明帝与潘嫔所生的女儿。《北史·后妃列传》中“孝明皇后胡氏”条载,孝明帝母亲胡太后,专擅朝政,“淫乱肆情,……母子之间,嫌隙屡起”。太后“因潘嫔生女,妄言太子”,大赦,改元,“复阴行鸩毒。其年二月,明帝暴崩,乃奉潘嫔女,言太子即位。经数日,见人心已安,始言潘嫔本实生女”,“遂立临洮王子钊为主,年始二、三岁,天下愕然”。《魏书》孝明帝本纪载,武泰元年,“生皇女,秘言皇子”,“二月癸丑。帝崩于显阳殿,时年十九,甲寅,皇子即位,大赦天下”。可知潘嫔女即位是武泰元年,即公元528年,比武则天称帝(公元690年)要早162年。虽然她只是个坐了几天皇位的娃娃皇帝,但她毕竟是我国历史上第一个女皇帝。     

《隋书》辨误一则

《隋书》卷三六《后妃列传》、《资治通鉴》卷一七九“文帝仁寿二年八月”条均记载 ,独孤皇后于“仁寿二年八月甲子” ,即公元 6 0 2年 8月 19日逝世。惟关于她年龄的记载不同 ,《隋书》卷三六《后妃列传》记“时年五十” ,《北史》卷一四《后妃下》记“时年五十九” ,到底哪一个正确呢 ?查《周书》卷九《宣帝杨皇后本纪》 ,独孤皇后长女杨丽华于炀帝大业九年 (公元6 0 9年 )去世 ,时“年四十九” ,知她的长女杨丽华出生于公元 5 6 1年。这样 ,关于独孤氏逝世时的年龄 ,若从《隋书》的记载 ,即在公元 5 5 3年出生 ,那么 ,她虚岁九岁就生长女…     

武则天时代的诗文钱

武则天(公元624—705年)唐永徽六年(公元655年)立为高宗皇后，与皇帝并称二圣，载初元年(公元690年)自称圣神皇帝。史称武周。前后执政四十余年。她开创殿试制度、修《姓氏录》、为《回璇图诗》作《璇玑图序》。创造新字十九个。如望(同照)， (同国)。任用上官     

读吴晗问题的定性一文有感

读了贵刊《关于“吴晗问题”性质的高层争论》一文（1997年第5期）,大有收获。作者苏双碧以确凿的史料,还江青以本来面目,很令人信服。江青梦想当女皇,想学武则天,曾经大谈其“面首”。亏得她是个大草包,连慈禧那点儿本事也没有。否则,我们中华民族可能还要遭更大的难,受更多的罪。可是,我觉得长期以来,我们有些人把江青估计得太高了,把她说得神乎其神,好像她真有呼风唤雨之术,翻江倒海之能。我想,过于轻信了她自己的吹嘘,可能是原因之一。苏双碧这篇文章很长,我举有关江青的两件事为证。一是姚文元那篇评吴晗京剧《海瑞罢…     

班固生年献疑

《汉书》的作者班固的生年,各书均作公元32年(汉光武帝建武八年)。其依据是《后汉书·班彪列传附班固传》云:“及窦氏宾客皆逮考,(种)竞因此捕系固,遂死狱中,时年六十一。”同书《窦宪列传》又说,窦宪死于永平四年(公元92年)。从此上推六十年,为公元32年,此即班固生年。上说似根据颇足,但细检史籍,却发现还有问题。第一,班固在《汉书·叙传》中称:“有子曰固,弱冠而弧”。颜师古注“弱冠”是“谓年二十也。”班固之父班彪死于建武三十年(公元54年),照此则班固应生于建武十年(公元34年)。第二,范晔《后汉书》班固本     

“阿婆陵”辨

乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓,又称姑婆陵(“姑”在“姑婆”一词里,当地人习惯上读“瓜”音)。之所以如此,大抵有三种说法:一是姑婆在当地是对老年妇女的尊称。二是武则天安葬时,沿途百姓不知有什么‘周’,都说‘武家葬其姑婆’,所以以后民间代代相传叫它为‘姑婆陵’”。三是据传武则天曾屡次显灵,人便援之以“姑婆”神灵称号云云。以上三说显属牵强附会。诚然,乾陵一带对老年妇女呼之为“姑婆”,但仅限于子女称呼其父母辈的姑母,未闻有呼自己祖母或其他祖辈的妇女为“姑婆”者。第二种说法亦显然令人难以信服。时天上即有“二圣”的说法,足证武则天当时的声名显赫。公元683年高宗去世,中宗继位,但军国大     

武则天与酷吏政治

武则天在临朝称制和称帝的一个时期里，曾大规模地施用滥刑，她“委政狱吏”，“以刑法理天下”。由于“刑法滥酷”，被时人詈为“淫刑之主”。滥刑或称酷吏政治，是武则天为维护自己的专制权力而使用的重要手段，施行这种恐怖政策长达14年之久，有其发生、发展和终结的过程。文明元年二月唐中宗被废后，武则天看到宗室大臣对自己心怀不满，“欲大诛杀以威之，乃盛开告密之门”，规定；“有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无实者不问。”造成“四方告密者蜂起…     

历史人物的电影书写——电影《武则天》的剧作思想与人物形象塑造

武则天是历史上惟一的女性皇帝,她的帝王之路荆棘密布、充满传奇。作为电影题材,《武则天》具有诸多先天优势,也有其难以驾驭之处。本文试图对电影《武则天》的编剧思想和人物形象塑造加以分析,以期历史剧《武则天》更具现实意义和市场价值。     

《考工记·匠人》成书年代析

（考工记）收录在（周礼·冬官）中的“匠人”篇叙述了城建、营造诸事,后世对其成书年代从西周至汉等,各说不同①,本文认为（考工记·匠人）最后编成于西汉,或者说,不会早于秦汉。但其吸收了早期有关建筑营造方面的内容。具体从“匠人”②篇加以讨论。一／考工记·匠人》篇中,行文风格的不一致,说明其成书年代的不一致。“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫……王宫门阿之制五雉,宫隅之制七雉,城隅之制九雉。经涂九轨,环涂七轨,野涂五轨。门阿之制,以为都城之制。宫隅之制,以为…     

《史通》札记三则

一、刘知几不附武氏“儒法斗争论”流行的时候,刘知几所著的《史通》被说成“为武则天推行法家路线制造了舆论”。这真是一个笑话。《史通》成书于唐中宗景龙四年(七一○年),那时候武则天早已去世,怎么谈得上为她“制造舆论”呢?而且值得注意的是,情况与此相反。     

“诸布”考（上）

汉代雍地诸小规模祠祀,疑问颇多,尤以“诸布”所指最为令人费解。据《史记．封禅书》：“而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属,百有余庙”。     

试评蓝鼎元主纂雍正《潮州府志》的修志观及贡献

清雍正潮州府志共24卷,雍正十年刊行,已湮佚,只存部分篇章于《鹿州初集》中,约有七八万字。雍正府志系知府胡恂主持编修,但主纂者为蓝鼎元。蓝鼎元(1680—1733),字玉霖,号鹿洲,福建漳浦人,是一位“饶经济才”而精于吏治的理学家、史学家。雍正元年朝廷“诏天下学臣选文行兼优之士”,蓝氏受荐入京。“二年春,北游太学。三年,校书内廷,分修《太清一统志》,巨公宗匠,共推服有良史才     

好一个女皇武则天

中国历史上,称帝564人,女皇就一个武则天,她即位时已61岁,在位二十春秋,在帝王序列里也是个年岁最高的皇帝。历代皇室,南面天下只一人,后宫佳丽逾三千,而武则天作为女宫佳丽之一,可谓帷一的,最大的成功。