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丙戌仲秋,得洪武通宝背牧牛图厌胜大钱一品,精美逾常,传世古旧,包浆熟透,品相上佳,是一枚难得的好钱,其径46mm,穿11mm,厚2mm,重26.9g。 相似文献
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厌胜钱是古代在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的钱币。钱面上的文字与图案多有特定的含义,与中国传统宗教、风俗、民情、文化相关。明清时期的厌胜钱种类丰富,有镂空钱、吉语祝福钱、宗教文化钱、"钱文"钱等,这为古代民俗文化的研究提供了实物参考。厌胜钱也叫作压胜钱、花钱、民俗钱等,是在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的古钱币。 相似文献
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“刻花钱”不同于铸“花钱”,因为“刻花钱”本身是流通货币,而铸“花钱”是非流通货币。但两者所起的作用基本相同,都带有压胜性质,这就是“刻花钱”与“铸花钱”的主要异同点。 相似文献
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崇福寺是泉州三大禅林之一。寺内大雄宝殿北侧有应度塔,高10.9米,石构八角七层阁楼式,据传建于宋初。2001年9月26日~11月8日有关部门对该塔抢救性落架维修,发现大批钱币等珍贵文物。 这次出土历代钱币4417枚,塔身各层及地基皆有发现,以第二层内出土占绝大多数。古钱内涵十分丰富,上至西汉半两钱,下至北宋治平通宝,其中唐钱最多,具体如 相似文献
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正近日有幸拜读刘春声先生编写的《中国钱币大词典·厌胜钱编》一书,对书中小巧精美的两汉时期厌胜钱颇感兴趣。仔细品味,发现两汉时期厌胜钱中不少构型在有关东汉三国陪葬明器摇钱树的文章中曾经见过。将两者对比分析,才发现在两汉时,士人佩戴把玩的小小厌胜钱与流行于四川盆地的陪葬明器摇钱树部分构型颇为相似,笔者遂对其相似性做一点分析,其中包含有对"五利后"铭文钱的一点浅见。据现今考古学证实,摇钱树是东汉到三国时期,中国西南、西北地区流行的一种陪葬 相似文献
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1974年,在河南洛阳东汉光和二年(179)王当墓中发掘出大批随葬品,其中有3件圆形铜牌Ⅲ,曾被认为是厌胜钱。后在整理该墓随葬品的过程中,又发现一件马纹铜牌。经过笔者考证,认为不是厌胜钱,铜牌一I:的有翼神兽形象分别为麒麟与天马。 相似文献
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中国古代有一种独特的不参与流通,只供佩戴、赏玩的钱币——厌胜钱,也称为押胜钱、压胜钱。厌胜钱最早起源于汉代,明清时期其铸造技术和流通范围达到鼎盛。“厌胜”即“厌而胜之”,指用法术、巫术祈祷以达到压邪攘灾、喜庆祈福的目的。因为官方和民间都允许铸造厌胜钱,所以它涉及的领域越来越广,用途也越来越多,诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟邪、占卜、配饰、生肖等等,都铸厌胜钱。也正因为这样,厌胜钱的铸造工艺多样、材质各异、质量良莠不齐。历代的厌胜钱材质有金、银、铜、锡、铁、铅等; 相似文献
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我国古代钱币,历史悠悠、源远流长,其品种之繁多,为世界所罕见。除了大量的流通货币外,还有许多一般不作通货使用的铸品,这些铸品或为官炉、或为私铸,形状多样,精粗不一。有的有图案有文字,有的只有图案没有文字,也有的只有文字而无图案花纹,我们把这类钱币统称为厌胜钱。 相似文献
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古代咒语花钱中,以“钟馗躯邪降福”钱为最多。笔近期集得一枚.其直径49、穿7.5、厚2.8毫米.重33.15克,黄铜质。钱面穿左铸有楷书“躯邪降福”四字,穿右铸钟馗执笏朝天,穿上铸一蜘蛛,穿下铸一蟾蜍。钱背铸有虎、守宫(即壁虎)、蜘蛛、蛇和蟾蜍五动物,即所谓“五毒”。钱体古朴,铸 相似文献
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宋徽宗赵佶(1101~1125年在位)是我国北宋时期一个昏庸无能的皇帝。徽宗时期政局黑暗,经济萧条,赋税沉重,民不聊生。虽然宋徽宗治国无能,但他在艺术方面却是造诣颇深,徽宗在位期间的铸钱工艺及钱文书法艺术达到了新的顶峰,被 相似文献
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汉献帝建安十九年(公元214年),刘备进军围攻成都数十日,刘璋降。此时;刘备已拥有荆、益二州,势力日大。建安二十四年(公元219年),刘备封为汉中王。翌年,曹丕代汉自立为皇帝,国号“魏”,改元黄初,东汉亡。公元 相似文献
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历史上有唐代的“飞钱”,钞集中有实物“飞票”,“飞票”上印有“飞到即付”字样,以及在该票“商务会”的图章上盖上一个“飞”字,这张纸币在我钞集中仅此一张,而且在其他同好处未见过,可见是一张较为珍贵而罕少的纸币,故撰此小文并附图,与同好们共同研究及观赏。 相似文献
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