黄鳝缸里少了条泥鳅

好像是一转眼的时光,我的小兄弟,村人,离世整4年了。村人离世前的标签是常州的网络名人。2004年,他发表帖文“三哭常州”,直指“这座城市沦陷了,被人奸污糟蹋了”,让主政者多少有点难堪;而后,他发帖质疑常州2.9亿巨资打造亮化工程糟蹋钱财、污染环境,铮铮铁骨,矛头直指市长,引来当时的常州市长王伟成飞帖谈心。     

河浜·墓地·桥梁:太湖东部平原传统聚落的景观与乡土文化

传统时期太湖东部平原的聚落具有"浜村相依"的普遍特征,河浜是聚落景观的主体,具有提供饮水、交通、农田排灌等各种实用功能,同时还是民间风水信仰的精神依托所在。家族墓地围绕河浜而构建,更是聚落风水的聚焦点和家族福祉的寄放地。跨越河道的桥梁具有利通衢、益行旅、便耕耘等实用价值,由此逐渐衍变为乡村道德教化与慈善的载体。乡村各群体在对河浜、桥梁与风水的共同占有、享受、管理与维护中,形成了坚实的精神共同体。     

乡土传统与城镇化·主持人语

<正>在中国现代化进程的问题场域中,乡土传统的传承与创生不容回避。当代中国现代化的重要内容之一即是城市化进程,自20世纪80年代以来,因城市化进程而造成的民俗传统的衰落,是当代乡村危机的重要表征之一。2012年中央出台"建设新型城镇化"决策,使之成为中国未来十年发展的主导导向。如何建设健康、有特色的中国城镇化?这是关乎民生民心、亟待学界回答的新问题。目前学界对这一问题的研究与建言献策,主要来自经济学、社会学、城市规划、公共行政管理     

卖黄鳝

正黄鳝是一种无鳞的淡水食用鱼,在河道、湖泊、沟渠及稻田中都能生存。冬日钻洞冬眠,初夏始出,白天很少活动,夜间出来觅食。旧时端午后多有农人将夜间捕捉的黄鳝挑到集市售卖。     

白茶滋味

从来佳茗似佳人。在茶的大观园里,白茶便应该是妙玉了——容颜清冷,身世离奇,遗世独立,自成格局。多少年来,福鼎白茶遐迩闻名,但是,却很少有人知道,这种香气馥郁、口味独特,甚至还有神奇药用功效的茶叶背后,隐藏着许多或传奇、或神秘的故事。     

故乡滋味

回不去的是故乡,去不了的是远方。曾经听到一酋歌里这么唱。回忆往事的感觉,仿佛舔一颗掉了的牙。故乡．这个已经在各种诗词歌赋里被重复了无数遍的主题,不论伺时伺地,就像墙根下埋着的爬山虎的种子,只要温度湿度台适,便偷偷发芽,抽丝生叶,牵牵蔓蔓地爬满心墙。     

帝都滋味

友人来京想吃土产,我大多推荐豆汁。可惜当代网络发达,稍作功课的都知道,再糙的汉子喝一口豆汁就得喷,故而任我费尽口舌,行销也往往不能。偶有不怕死的要尝,待那一碗青灰摆在面前,怎么看都像液态的王致和臭豆腐。闻一下不干哕者甚少,胆大点的稍稍抿上一口也就败退了,极少数奇人尝过见喜,还要再上一碗,那就欢若平生,可以深谈些细密事了...     

生日的滋味

有句话说:"儿女的生日,母亲的痛苦日。"每个人都有自己的生日,然而可曾想过在你生日的这一天,感谢一下你的母亲呢?正值阳春三月,雪后的寒意却迟迟没能退去,但我却怀     

时光的滋味

翻看林清玄的散文,一篇“光之味”让人感触良多.那些被日光晒过的美味,仿佛就在眼前,让人满口生香.转而又想,光之味何止在唇齿之间.其实,世间的一切,不要说吃的喝的这些口福之味,就是看的听的甚至玩的,哪一样又少得了光的普照.于是就有了写一篇“时光的滋味”的念头.     

爱在滋味

正这个城市更为可贵的是市井生活的烟火气,亲切而随和。抽象的爱情总要在现实落脚,在体验完两情相悦的充分精神享受后,恋人们更需要一个合适的地方安放生活:吃吃饭、喝喝茶、看看电影、买买东西……老民国的贵阳,似乎一切都为恋人们准备好了——这可是一个连烟熏火燎的小吃,都可以用"恋爱"来命名的城市。这个小吃,叫"恋爱豆腐果",今天依然遍布贵阳街头。不过因为现在吃的东西太多了,所以不太引人注目,可放     

分别的滋味

翻开已经有些陈旧的相册,上面已经有些灰尘了,但依旧掩盖不了相册里所存放的离别悲欢。翻开第一页,便是我和祖母在一起的灿烂微笑。看着看着,我的眼泪便流了下来。祖母已经去世很多年了。这张照片是祖母生前所照的最后一张了。看着重病中仍然笑得那样灿烂的祖母,我的心中有种说不出的悲伤。     

成功的滋味

正我和妈妈走进厨房,开始我的烹饪尝试。我把煤气罐的开关逆时针旋转了90度,平时妈妈都是这样做的。我接着打开煤气灶的开关,看到蓝色的火焰在跳动。妈妈教我等锅热了再倒入油,一会儿锅里的油就响了几声,这是油热了。突然,一滴油炸了出来,跳到了我的眉毛上,"啊!"我叫了起来。妈妈立即往我的眉毛上吹气。我拿出一个蛋,在桌上轻轻地敲了一下,把蛋倒入锅里。妈妈拿来铲刀,把蛋在锅里翻了个身。我自信     

北极潮滋味

相信若千年后,小镇的孤绝与美丽依然是一道北极生活无法错过的风景。与南极不同,北极地区更靠近人类发达国家,因此人类在北极活动很早就有记载,并延续至今：比如世代居住在北极冰雪天地的原住民爱斯基摩人,以及前几个世纪从欧洲大陆来此专业从事狩猎的北欧人,相对来说,北极地区人气更旺。参加天霞客北极包船游途中,我们就拜访了格陵兰岛东部的一个小镇,名字叫做Ittoqqortoormiit,也是东格陵兰岛最北端有人类常年居住的小镇,地理位置达到了北纬70度左右。     

离别的滋味

正今天,一个和我们朝夕相处五年的同学将要离我们而去,到上海上舞蹈学校。以后可能不会再相聚。下午夕会时,周康冕和她妈妈推着装满零食的车子来到了教室门口,告别会开始了。周康冕的妈妈先用PPT向大家介绍了周康冕的舞蹈生涯。她才学了两年,但考试成绩却名列前茅。每次上课时,教练严格的要求让她落泪,但她次次勉励自己不能放弃。"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来",我相信她一定能有所收获和成就!接下来就是蛋糕大战,我先与饶世杰发起挑战,但他利用个子高的优势,把我打得节节败退,最后以失败告终,然后我又"偷     

成长的滋味

小时候,曾经无比希望能快快长大,觉得长大了,就不用做作业,不用早起,不用听妈妈的唠叨了,成长的滋味应该是比蜜还要甜的。真正长大了,才发觉小时候的     

夏天的滋味

正夏天有很多特色,而夏天的滋味就是其中之一。我觉得有一些滋味是很独特的。下面就让我来讲一讲吧。首先当然是"甜"啦,夏天我们最爱吃的两种食物——冰淇淋和西瓜都是甜滋滋的。让人尝一口,就从嘴里甜到了心里。所以,我一看到冰淇淋和西瓜,就像小熊维尼看到蜂蜜一样爱不释手。这就是"甜"。接着就该讲"辣"味儿了,这可是夏天不可缺少的滋味。夏天,毒辣的太阳炙烤着大地,街上的人们     

秋天的滋味

金沙江、澜沧江、怒江在中国西南的高原与山脉纵谷之间勾画出了最壮丽的"三江并流"奇观。那些山巅上的旅途,让你惊叹每一个弯,惊叹每一棵堪称经典的树。使你窒息的还有一次次的抬头遥望,那是三江并流     

乡土志与乡土教学

晚清民国时期编纂的乡土志教材,融趣味性和现实性为一体,以儿童亲近的乡土事物和社会现实为教学内容,重在讲求实学,培养学生的社会参与和竞争意识。同时,通过乡土志教材,培养学生的爱乡爱国思想。并指出当前进行教学改革的同时,应借鉴乡土志中的教育思想,使教学与现实紧密相连。     

乡土意识与国家情怀:清末乡土史志书写的特点及其问题

甲午惨败后,"世界—国家—乡土"的现代空间观念取代"家—国—天下"的传统空间观念,成为中国新兴知识阶层重构认知世界的基础。在挽救危亡的压力下,中国新兴知识阶层不仅产生了现代乡土意识,且在此意识引导下开始书写现代乡土史志。为了更好地通过认知乡土、热爱乡土而认知中国、热爱中国,并将改良中国的想法落实到改良乡土的实践中,清末现代乡土史志尽管书写者情况各异,书写形式不同,但仍有三个共同的特点:在"世界—国家—乡土"格局中寻找乡土的位置、借激发"爱乡土之心"而增强"爱国之心"、努力探寻乡土的特质以为改良乡土贡献力量。经过数年实践,以现代乡土意识为指导的乡土史志书写是否真的可以增加国家认同,内容如何避免单调重复,区域内族群矛盾如何处理等问题显现,并制约了这一史学形态的发展。