明代“北山野人”、清代“奇勒尔人”与涅吉达尔人

湼吉达尔人是现在苏联远东最小的民族之一,分布在黑龙江下游北岸支流阿姆贡河(即亨滾河)一带,人口约有五百人。这族人自称“叶勒勘”、“叶勒勘一贝叶浓”。意思是“此地人”,或称“阿姆贡一贝叶浓”,意谓“亨滾河人”。从前,满人称他们为“奇勒尔”,“奇楞”。赫哲人称他们为奇勒尔、“鄂伦春”或“亨滾叶尼”,后一称也是“亨滾人”的意思。费雅喀人(今称尼夫赫人)称他们为“雷古”。“湼吉达”是鄂溫克、鄂伦春、满琿(今称乌尔奇人)等族对他们的称呼,意思是“河边人”、“极边人”。     

《中国国民党史》(简史)序言

本书是新中国成立以后,中国大陆学者撰写的第一部《中国国民党史》(简史)。这在过去是不可能的,甚至是不可想像的。现在能写作并出版这样的著作,正表明时代在发展,历史的车轮在前进。这是令人欣慰的。自从1927年,以蒋介石为代表的国民党当权派(即统治集团)背弃革命、背弃孙中山的革命三民主义以来,曾残酷镇压共产党人和工农大众,称中国共产党为“共匪”,称人民革命为“叛乱”而把他们发动的内战称为“剿匪”、“勘乱”。共产党人和革命人民则称     

人民主权是政治文明的精髓

人民主权,也叫“主权在民”,中国当今则称“人民当家作主”或“一切权力属于人民”(本文统称“人民主权”)。人民主权,从它开始为资产阶级启蒙思想家所倡导,并赋予民主与法治的内涵时,就是资产阶级政治文明演进中一个不可替代的理论。     

花腰傣 哀牢山的古滇贵族

从滔滔红河沿岸,到茫茫哀牢山峦间,生活着一支叫花腰傣的族群部落。千百年来,他们以悠久的历史文化和美丽的民族服饰著称于世,他们被学界称为“古滇王国的贵族后裔”。他们究竟从哪里来？为何来到群山环抱的哀牢山腹地繁衍生息？他们与历史上的古滇王国之间到底有何关联？,     

彝文与彝族历史文献

彝文,其彝语称谓因各地而异,贵州毕节彝语称其为“苏纳”（书眼）,云南禄功彝语称其为“苏索秣”（果实）,四川凉山彝语称其为“布杩”（写个）。在云南彝语里,另外还有按彝文流行地区的不同分别冠以地名称之的。如：流行于乌蒙山脉一带的滇东北、黔西北以及武定县的彝文称为“乌蒙彝文”,流行于哀牢山及红河流域的滇南、滇西以及双柏县的彝文称为“哀牢彝文”。汉文献里对彝文的称谓则因时代、地区的不同而有不同,有“爨文、爨字、倮文、罗罗文、韪书、书祖、蝌蚪等各种称谓。至建国后五十年代初,为统一彝族族名与用字始定名为“彝…     

蒋介石通电褒扬谢晋元

以一当十,予敌重创 只要讲到1937年的“八·一三”淞沪抗战,人们都不会忘记八百勇士坚守“四行”仓库的英勇事迹,就会想到率领这八百勇士抗击日寇的中校团副谢晋元。当时的报纸媒体将谢晋元率领的爱国官兵比喻成楚汉相争时田横的八百义士,称他们为“八百壮士”。实际上坚守“四行”仓库的谢晋元部仅有400多人,而谢晋元的英名也被人民广为传颂。     

一周人物

红 温家宝 美国《新闻周刊》评出了“全球10位最受尊重国家领袖”,中国总理温家宝名列其中。《新闻周刊》称,温家宝在中国人心中有“温爷爷”之称,关心民众出了名,并称他为“人民的总理”。     

论商周秦汉时期上帝的原型及其演变

商人视太阳神为上帝 ,但商代的太阳神并不仅是自然神 ,而是和祖先崇拜结合在一起的 ,他们的祖先帝喾被尊为日神。周人崇拜“天”,“天”是一个抽象的融众多祖先神为一体的概念 ,他们接受殷文化的“帝”,与“天”一起称“皇天上帝”,也尊帝喾为上帝。战国秦汉时代的至上神是北极星 ,称太一。太一来源于商代庙号太乙 ,它起始于保留浓郁殷文化传统的楚国 ,后经西汉武帝认可由部族神尊为至上神。     

毛泽东最后的“管家”

晚年的毛泽东有位鲜为人知的“管家”。毛泽东时而称他“同志”,时而称他“我那盏不灭的‘灯’”。他姓吴名连登,江苏盐城人氏,是毛泽东的最后一位“管家”,陪伴着毛泽东度过了整整12个春秋,直到1976年9月将领袖的遗体护送到人民     

“8·6”海战台舰唯一幸存者的大陆情缘

35年前,在台湾海峡,台湾国民党海军挑起了一场海战,我们称其为“8·6”海战。在战斗中,我英雄的人民海军,击沉敌舰“章江”号和“剑门”号,以全胜而告捷。如今,海战的硝     

一桩值得注意的事──第二日俘所采访手记

被称为镇远“和平村”的原国民政府军政部第二日俘收容所,位于镇远卫城十字街东侧五云山麓,“和平村’们口的那条街,至今仍称“和平街”。从1938年冬至1944年冬,将近6年的时间,这里曾断断续续收容过从抗日战争前线俘获的日本侵略军,据说最多的时候有五、六百个俘虏。为改造战俘,争取他们醒悟过来为我国抗战服务,并初步树立争取世界和平的思想,日俘所做出了喜人的成绩,当年在“和平村”参加了“在华日本人民反战同盟”的俘虏们,称此为“再生之地”,80年代中,朱后有三批在这里被改造过的人员,从日本来镇远访旧,有些还带着夫人…     

话说甘南勺哇土族

话土族,我们自然会想到彩虹的故乡青海互助,也会闪过美丽富饶的民和三川,以及青海大通,甘肃的天祝、永登、积石山等县。其实在甘肃甘南卓尼县勺哇乡也有一部分土族,他们世世代代生活在勺哇这片乐土上,世称勺哇土族,是土族大家庭中的一支,这是鲜为人知的。勺哇土族有着独具特色的民族历史和文化,是土族民族文化的瑰宝之一。(一)卓尼县勺哇土族乡的土族近千人,一般自称为“勺哇绕”,称自己的语言为“勺盖”,与勺哇毗邻的康乐、临潭等地的汉族、回族称勺哇土族为“土户家”,藏族称其为“勺哇绕”,也读作“好哇绕”。他们聚居的家园,北依白石山…     

叶利钦的“中国情结”

今年4月23日,俄罗斯“首任总统”叶利钦因病在莫斯科辞世。次日,胡锦涛主席致电普京总统,称叶利钦先生为“中国人民的亲密朋友”,赞扬他为中俄关系的发展做出了“突出贡献”。     

先秦本地域自然——人文名称辨析

本地域现习称岭南、岭海等,其范围历史上时有变化,现学界普遍认同历史上最宽的陆地范围包括广东（含港澳两地）、海南、广西大部分地区和越南红河三角洲一带及以北地区。因先秦时期此两名称未见于史载,本文以“本地域”称之。     

论巴黎公社的政权性质

一百多年前成立的巴黎公社曾经引起了人们的广泛注意和强烈反响。革命人民赞扬它,歌颂它,称它是“把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光”,“十九世纪最伟大的无产阶级运动最伟大的典范”;革命人民的敌人则污蔑它,咒骂它,称它为土匪盗贼,视之为洪水猛兽。     

岭南画派的传承与当代性——读子敬画海的思考

清末民初,中国画坛一片凋零肃杀。有三个岭南青年,针贬时弊,锐意变革,用“折衷中西”的画学,冲击“泥古守旧”的思想樊篱,为沉寂己久的中国画坛开辟新境,后人称他们为“岭南三杰”。     

我的中国：翻译家沙博理

沙博理（Sidney Shapiro）,1915年生于纽约,1947年只身来华,1963年加入中国国籍,是在中国生活、工作了半个多世纪的翻译家、作家、中国问题学者,曾任中国外文局英文版《中国文学》、《人民画报》译审,全国政协委员,现为中国作家协会会员、中国翻译家协会理事、宋庆龄基金会理事。人们通常把他与爱泼斯坦、陈必娣并列,称他们为“陪伴中国人民走过半个世纪的外国朋友”。     

牦牛：野牦牛

牦牛．藏语称其为“雅克”．国外根据藏语发音通称为“yak”。在青藏高原．牦牛是藏族人民赖以生存的重要家畜,它与人们的生活息息相关。它从头到脚．从生到死都在藏族人民生活中起着不可替代的作用;而作为一种精神上的寄托．牦牛更在藏文化中被视为英勇的象征．成为民间文化中的一种符号。     

哈尼族民间歌曲──哈八

哈尼族民间歌曲“哈八”,又称“拉巴”,意为“歌”。唱“哈八”叫“哈八惹”、“哈八卡”、“哈八兹”。“惹”、“卡”、“兹”均有“念”、‘’唱”之意。“哈八”流于云南红河一带,每逢年节、婚嫁、盖房、聚会等隆重场合,哈尼族人多在餐桌前坐唱“哈八”。表演形式有两种,一种是一人主唱、听众伴唱;另一种是两人对唱、听众伴唱。“哈八”歌词内容丰富多彩。举凡自然、社会、人生等诸方面内容无不涉及,故有“哈尼族百科全书”之称。“哈八”曲调丰富,旋律和行腔同哈尼族语言紧密结合,似说似唱,庄重典雅的歌唱性和说白相结合。文…     

一周人物

6月19日．法国前总理多米尼克·德维尔潘在巴黎宣布成立名为“团结共和”运动的新政党,目标直指2012年总统选举。德维尔潘在新政党成立大会上发表演讲称。新政党是一个“独立、超越党派”的运动,将为法国人民提供另外一种选择。