首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
五四运动对陶希圣的学业、思想和人生产生了重要影响,推动其从一名世家子弟转型为现代知识分子。陶希圣以亲属法为研究对象,沟通中西思想文化,建立了一套独立的思想体系,为其身份转型奠定了基础。陶希圣身份转型个案分析,有助于重新思考"中国文化走向"的时代命题。  相似文献   

2.
全文共分四个部分:1.陶希圣在"和平运动"初期是一个不可或缺之人。由于陶希圣的存在,形成了这样两个链条:一条是周佛海等"低调"者通过陶希圣、胡适,将意见转达给蒋介石劝其和谈,陶、胡由陈布雷引见给蒋介石;另一条"低调俱乐部"通过陶希圣与汪精卫交换意见;2.陶希圣参与筹建艺文研究会,从事"和平"理论的宣传;3.追随"和平运动"领袖汪精卫离开重庆之后,陶希圣虽然认为"主和无罪",但反对另立政府,并不断规劝汪精卫,成为"和平运动"中的少数派而被孤立;4.从陶希圣萌发去意到逃离"和平运动","高陶事件"的意义。展现1937年7月到1940年1月初,作为"和平运动"理论的提出者和积极实践者之一的陶希圣参与与退出"和平运动"的过程。  相似文献   

3.
民国学者陶希圣一度被视为运用唯物史观研究中国史的代表,但与20世纪20年代以后多数中国马克思主义者宗奉苏式理论不同,陶希圣对当时流行的各种马克思主义流派一视同仁、兼容并包,主要通过考茨基、奥本海末尔、波格达诺夫等人的作品认识和接受马克思主义,更能吸取对马克思主义的各种批评与修正之论。陶希圣主要是运用唯物史观的基本方法,对其具体结论持审慎态度。由于陶希圣反对公式化的社会形态理论,拒绝将阶级斗争作为历史发展的主线,有意与中共的历史观点保持距离,以致长期被排斥在唯物史观阵营之外。陶希圣早年对唯物史观的认知与运用,透露出民国时期马克思主义理论谱系的内部分歧、马克思主义与其他思潮的纠葛、马克思主义的党外传播等信息。  相似文献   

4.
邵素平 《神州》2013,(16):131-131
中国优秀传统文化对青少年成长成才和提高青少年的文化素养都具有十分重要的作用。尤其对青少年的世界观、人生观、价值观等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此,当前切实加强青少年传统文化教育,无疑具有鲜明的时代意义和现实意义。  相似文献   

5.
徐岩  张磊 《神州》2012,(17):105-105
在青少年成长过程中,学校是他们停留时间最长的地方,因此学校教育在青少年成长中发挥着举足轻重的作用,因此,加强学校教育工作势在必行。学校必须把青少年的思想道德建设放在首位,同时为青少年创造良好的成长条件,使其增强创新精神和实践能力,提高青少年的综合素质。  相似文献   

6.
我认识陶希圣很早,1938—1944年在武汉、重庆这一段重要的历史时刻,我同他的关系相当密切。以后各人按着自己选择的道路走下去。我已经是耄耋之人,陶希圣如在世,当比耄耋还要耄耋一些。我虽然同他相处一段时间,但不完全理解他,所以没有条件写一部陶希圣评传。因为他太复杂、曲折、多变;历史上有几件重大事件,迄今还难说清楚。作为一个历史人物,是应有一部陶希圣评传的。我渴望有人能够这样做。我这里写的是片断史事,只是把一些回忆加以整理罢了。  相似文献   

7.
正新星出版社2017年版,58元。本书为第一部大陆时期陶希圣的传记,分为"政治活动篇"和"思想学术篇"上下二篇。上篇细腻地刻画了陶希圣从学者转为政客的历史:1940年之前,陶希圣基本属于汪派人物,他先后以教师、国民党左派、改组派、北大教授、知名学者的身份为国人所知,他参与"和平运动",又以震动全国的"高陶事件"最有力地揭露"和平运动"的降日卖国真面目;1940年之后,他渐成蒋介石的重要幕僚,掌控《中央  相似文献   

8.
<正>不久前,中央电视台十频道"讲述"专栏播放了近代著名学者陶希圣之子陶晋生忆述其父当年叛离汪伪集团、揭穿日伪密约的全过程,观后使人感触良多。多年来,因陶希圣一度误入汪伪集团,又因他与蒋介石的特殊关系(长  相似文献   

9.
陈越 《神州》2012,(25):28-28
随着时代的变迁发展,形式丰富,内容多样的新传媒文化正在迅速而又悄无声息的作用着当今社会,其作用之大,影响之深远,尤其体现在对青少年文化熏染及人生价值观的形成上。不设分级的电视电影作品、娱乐综艺节目;大量同性恋题材的网络言情小说;极度恶搞的网络串烧歌曲、视频;更有新兴的微博、贴吧、论坛灌水,这些无不充斥改变着青少年成长的环境。在变化与发展中,一些问题随之显现,需要在摸索中,磨合这些新的传媒文化,使其更加利于健康文化的发展。  相似文献   

10.
严玉涛 《神州》2012,(2):89-90
跳绳作为我国的一项民间传统体育活动,其活动方法丰富,其动作矫健、优美。跳绳作为中学体育教学内容在学校有着强大的生命力,它能丰富体育课的内容,提高青少年的身体素质,促进青少年健康茁壮地成长。  相似文献   

11.
江风塔影     
陶希圣 《江淮文史》2010,(4):147-158
本文系陶希圣早年旧作。陶曾任国民党《中央日报》总主笔、蒋介石侍从室第五组组长等职,一生治学、从政、为文皆有所成,深得蒋之信任,时人谓为蒋介石“文胆”,是国民党的理论权威。本文由安庆市作家协会副主席张健初先生代从光复会领导人徐锡麟之子徐乃达处约得,讲述陶希圣早年在皖执教经历,旧日风情,历历在目……  相似文献   

12.
陶恒生  叶德英 《纵横》2010,(11):33-37
陶希圣,名汇曾,字希圣。1938年12月随汪精卫逃离重庆背叛蒋介石国民政府,曾任汪伪中央常务委员会委员兼中央宣传部部长。后与汪伪集团成员高宗武一起反正,披露汪日签订“密约”内容。陶恒生为陶希圣先生次子,9岁时跟随父亲与汪精卫一起逃到河内,亲历汪蒋决裂及“高陶事件”过程。  相似文献   

13.
“高陶事件”发生在抗日战争时期,时任国民政府外交部亚洲司司长的高宗武和汪伪政府宣传部部长的陶希圣,在跟随汪精卫的过程中认识到其真实面目,于1940年1月3日,在杜月笙的秘密协助下乘船逃离上海。抵达香港后,遵照蒋介石的指令公开披露了《汪日密约》(《日支新关系调整纲要》及其附件),从而以第一手的铁证擦亮了中国军民的眼睛。在这一历史事件中,表现得最为可歌可泣的,是一名普普通通的家庭妇女——陶希圣的妻子万冰如。  相似文献   

14.
陈希红 《安徽史学》2003,(6):41-44,108
大革命失败后中国革命向何处去的问题,引出了长达10年的中国社会性质、社会史问题的大论战。论战中陶希圣写下了大量的著作,其深度是当时绝大多数人不能比的,提出的看法直到今天仍能给人以启示。20世纪80年代以来,大陆学术界对本次社会史论战开展评论,不少人从陶希圣反对共产党的政治主张出发,认为他的社会史观点经常改变,所论也不符合中国历史的实际。我们认为这种评价政治倾向重于学术研究,又缺少对于陶氏社会史研究的具体分析,其做法是有违实事求是地看待历史问题的马克思主义史学观点的。  相似文献   

15.
1937年7月10日,著名学者、北京大学教授陶希圣,应蒋介石邀请,离开炮火连天的北平,乘火车南下,赴庐山参加谈话会。  相似文献   

16.
陈虹  左利平 《丝绸之路》2010,(14):123-124
近年来青少年在心理健康方面出现的诸多问题表明,许多心理行为问题的发生和危机事件的出现,都与青少年面临的成长问题有着密切关系。学校心理健康教育工作者和家长应明确青少年发展的主题和成长,以及心理行为问题发生的基本原因,通过有效的教育策略积极引导青少年健康成长,帮助青少年顺利度过青春期难关。  相似文献   

17.
一、平津沦陷,胡适向蒋介石上条陈 台湾蒋介石档案中,藏有陶希圣致陈布雷函手迹一通,函云:布雷先生:  相似文献   

18.
张万革 《神州》2012,(34):125
初中学生正处在孩子成长的关键时期,告别小学的儿童时代开始向青少年过度,学生们学习、生活及健康成长都与班主任老师是紧密相连的。如何对初中生进行有效管理,使他们顺利完成学业,并从思想上获得成长,是广大教育者及学生家长一直关注的热点问题。沟通是我们人和人之间情感交流的最直接的方式,作为农村初中班主任要成为一名合格的老师,应该在班级的管理中学会与学生沟通的艺术。  相似文献   

19.
周英 《攀登》2020,39(4)
民族地区少数民族青少年是未来党的民族理论的传播者、执行者和捍卫者,也是未来民族地区经济社会发展的引领者、建设者和实践者。少数民族青少年理想信念与"五个认同"树立的牢固与否,直接关系到民族地区的安全稳定和发展繁荣。近年来,青海各级各类学校和教育机构牢牢把握"立德树人"这一根本任务,全面推行"三全育人"模式,使理想信念教育模式更好地适应和满足了民族地区少数民族青少年的成长诉求和时代需要。但不可否认的是,在教育的实效性上还存在一些短板和不足,文章针对这些不足提出了对策建议。  相似文献   

20.
我的青海情     
我出生在青藏高原,成长在民和三川。我经历过生活困难时期和10年文革浩劫。虽说人生最宝贵的青少年时代在缺衣少吃的窘迫中度过。但幸运的是我们这一代人赶上了改革开放的好时光,蓦然回首,发现身边的每一点变化都  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号