唐代后期河西地区的民族迁徙及其后果

唐中叶以后的河西,一直处于动荡不安之中,其主要原因是吐蕃的侵扰;同时,伴随着唐周边各族的交侵征战,原本以游牧为生的西北各族纷纷进入河西,造成这一地区的民族大迁徙,其原因与后果是本文所要探讨的重点. 一、河西民族迁徙的原因及其过程河西的民族迁徙现象首先与吐蕃对其周边民族地区的侵占及其“分而治之”的民族统治     

唐代后期市民阶层的形成

唐代中后期,随着商品经济的发展和封闭结构的城市向开放式转化,城市中工商业人口比例逐渐增加,城市居民的生活也逐渐世俗化,并最终导致市民阶层的形成。     

简论唐代丝绸之路的前后期变化

丝绸之路自开通以来,一直是中西方经济文化交流的纽带,为世界文明发展做出了很大的贡献。唐代丝绸之路是丝绸之路的鼎盛时期,但其具体路线在不同时期又有很大变化。本文在吸收前人研究成果的基础上,分唐前、中、后三个阶段对丝绸之路的路线进行了分述。     

幽州镇与唐代后期政治探析

幽州镇位于河朔三镇最北端。偏处一隅,孤立的外部环境,特别是内部频仍的动乱,使它同魏博和成德二镇相比,对中央表现出较强的恭顺性,在平叛攘外、稳定唐室方面发挥了重要作用。另一方面,又应看到它所谓的恭顺是阶段性的、相对而言的,不宜绝对化。虽然唐廷河朔政策原则上视三镇为一体,比较注意维持三镇的平衡,但在实际政治生活中表现出比较明显的重魏博、成德而轻幽州的倾向。由于唐廷对幽州镇的限制乃至歧视政策,幽州镇又往往成为三镇叛乱的主要肇始地。它游走于恭顺和叛逆两极之间,构成了唐后期政治上一道独特的景观。     

唐代后期敦煌社会经济之变化

一、前言唐代中期是中国社会历史的重要转折点。本文就敦煌出土文书考察敦煌的社会变化,然而,必须记住敦煌是座落在中国边塞地区的佛教中心。敦煌出土的唐朝前期社会经济文书主要是籍帐,上面记载着各户成员及土地情况,登记成员的岁数、所占的永业田、口分田、园宅田情况,说明百姓及土地均在唐政权的严密控制之下。土地法令禁止百姓之间土地买卖和诋押。因此唐帝国前期统治的基本措施是维护自耕农阶层。然而到唐代后期,这种制度被瓦解,百姓之间的身份和阶层发生明显变化,这个变化的标志就是唐帝国统治方式的改变。     

从丝织业和金银器制造业看唐代中后期长江下游社会经济发展

在唐朝统治的三百年左右时间内,特别在唐中后期,长江下游地区的经济有较大程度的发展,其发展速度之快,远远超过了中原地区。经济发展的标志可从农业经济的发展,手工业技术的进步,商业交通和城市的繁荣等等方面反映出来。本文试图从丝织印染工艺和金银器冶铸镂刻技术的进步方面探讨一下唐中后期长江下游地区经济发展的状况。本文所指长江下游地区,是指的唐代淮南道的扬州、楚州、滁州,江南道的润州、常州、升州、苏州、宣州、湖州、杭州、越州等州。特别是指太湖周围各州和皖南的宣州,浙江的越州。     

唐代后期泽潞镇军事地位的变化

唐代后期,泽潞镇在唐王朝与河北藩镇的斗争中逐渐充当了重要角色。本文对泽潞镇辖区的变更进行重新梳理,并以此为基础探讨了泽潞镇自建置以来至元和年间军事地位的变迁,认为在这期间泽潞镇由朝廷防御河北的要地演变成攻略河北的一枚重要棋子。而该镇军事地位的这种变化是与这一时期军事形势的发展和朝廷藩镇政策的转变相一致的。     

从敦煌文书“进奏院状”看唐代中后期的信息传递

唐代社会经济的发展以及逐渐完善的驿站系统,促使信息传播方式丰富多样,而进奏院状作为唐代新型的传播媒介,它有着不同于其他媒介的特点。以敦煌文书"进奏院状"为例,结合其他进奏院状,可以发现进奏院状具有传递范围广、传递信息多、传递速度快的特点。进奏院状不仅成为藩镇获取情报的主要渠道而且还具有联系中央与藩镇的功能,成为唐代中后期重要的信息传递媒介,与其他的媒介共同构成唐代的信息传播。     

唐代岭南地区的林业生态

人类的生存与发展需要良好的生态环境．自然界的生态平衡与人类的生活、生产活动关系极为密切。森林是维持生态平衡的重要组成部分,是自然界物质和能量交换的枢纽．具有涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候的重要作用,它还是古代最重要的燃料和手工业原料的提供者。尽管目前人类的生态环境保护意识普遍增强,但人类社会活动中．常常存在主观盲动性,还在不断地“导演”破坏生态平衡的“悲剧”。     

试析唐代河北地区的胡化

唐代是中国封建化不断巩固的时期,然而在封建化加速发展的时期,河北地区却有一股胡化的潮流。隋末胡族的入侵,前唐东突厥的败亡与复兴,安史之乱之后形成河北藩镇集团是河北地区胡化的三个阶段。河北地区的胡化导致了两种文化的分野,事实上形成了以长安为中心的中央集团和河北藩镇两个集团,加速了唐朝走向覆亡的过程,对以后历史的发展产生了深远影响。     

洛阳地区唐代石雕塔

河南境内的唐代石雕塔主要分布在豫北、豫西地区,已经发表的材料有15座,集中于太行山东麓豫北的新乡、安阳地区。洛阳地区位于河南省西部,为唐代东都所在地,目前发现的石雕塔有13座。其中洛阳古代艺术     

唐代陕北和鄂尔多斯地区的交通

<正> 唐代是陕北和鄂尔多斯地区交通发展的繁荣时期。当时这一广大区域道路纵横交错,基本上构成一个较为完整和便捷的地区性交通网。这一交通网南接唐朝的根本重地关中平原,北通突厥、回纥两大强邻,东出黄河上的关津可入河东、河北,西经灵州可达陇右、河西,在唐代全国交通中具有重要地位,对唐代该     

河洛地区出土唐代瓷器概述

本文就河洛地区唐代瓷器的出土情况、器物类型、装饰工艺、窑口归属及相关问题进行了初步探讨     

大地震中诞生的歌曲

周恩来站在木箱子上,把党中央的关怀传递给受灾的群众。1966年3月8日5时29分,里氏6.8级地震突袭邢台,从3月8日到29日这21天的时间里,邢台地区共发生了5次6级以上的地震,后来专家们把这一地震群统称     

唐代后期地方财政支出定额包干制与南方经济建设

唐代后期 ,一些地方长官 ,特别是南方地区的地方长官 ,自筹财力 ,投入当地经济建设 ,成为一种具有地区性和阶段性差异的新的宦绩。它是在“超支不补 ,结余留用”的地方财政支出定额包干制下 ,地方长官行使财政支出自主权的结果。唐中央对地方长官此类财政经济行为的引导和财务规范 ,经历了较长的时间才形成。地方财政支出包干制是唐后期特定历史条件的产物 ,是以中央集权与地方割据势力的矛盾斗争处于相对稳定状态为必要条件的。所以 ,这一制度虽然在一定的吏治状况和社会环境下对南方经济发展有所促进 ,但在晚唐随着中央集权的严重衰弱而蜕变为藩镇专擅财权 ,因而在宋初被高度中央集权的统收统支的财政管理体制所取代。     

大地震中诞生的歌曲

1966年5月8日5时29分,里氏6．8级地震突袭邢台,从5月8日到29日这21天的时间里,邢台地区共发生了5次6级以上的地震、后来专家们把这一地震群统称为邢台大地震。这是新中国成立以来第一次发生在平原人口稠密地区、持续时间长、破坏严重、伤亡惨重的强烈地震灾害。     

常德地区收集的孙吴和唐代铜镜

近年来,常德地区文物工作队收集到两件孙吴镜和四件唐镜,现报道于后。两件吴镜形制、纹饰基本相同,大小和铭文略有差别。均为半圆形纽、圆纽座。大的一件直径14.5厘米。镜背中区主体纹饰为对称的四个神像和兽纹,每个兽纹下有一环状乳。主体花纹外十二个半圆枚和十二个方枚相间排列。铭文十二字分别铸在方枚内,阳文,句为:"吾作明竟,幽湅三商,□□     

四川地区唐代砖室墓分期研究初论

引言四川地区过去发现的唐宋墓葬为数不少,但已整理发表的资料并不多,特别是见诸报道的唐墓更少,仅有大邑①、青神②、彭县③、成都④的几座墓葬,且因各种原因资料均不详细。因而,对其分期断代非常困难,往往不能分出唐、五代时期墓葬,甚至草率地将其归人了宋墓之中,给研究工作带来了极大的困难。因此,后墓被认为是四川地区墓葬考古的一个空白。近年来,随着国家基本建设的飞速发展,成都市文物考古工作队先后在以成都为中心的川西地区发现了大批的唐宋砖室墓,虽然这些墓葬均遭不同程度的破坏和扰乱,但其墓葬形制、器物组合及时代…     

唐后期河北道北部地区的屯田

本文通过爬梳墓志材料 ,结合历史文献 ,对唐后期河北道北部地区屯田的发展、变化情况进行了探讨。与唐前期相比 ,后期本区军镇的生产性质明显加强 ,出现生产与防御并重的局面。除军镇屯田外 ,本区还存在以民户为劳动者的非军镇屯田——民屯 ,但以军屯为主。后期本区屯田的地理分布 ,北边一线西起文德县的雄武军 ,中经妫、檀、蓟诸州 ,东至平、营二州 ,南至涿州。在此区域内 ,屯田分布的特点是 ,妫、檀、蓟、平、营诸州屯田生产明显高于民间耕地水平 ,幽、涿二州民间农业生产高于屯田。这种地域分布特征的形成有其地理与历史的原因。后期幽州节度使的士兵主要来源于本管州县 ,军镇屯田的劳动者为来自军镇附近的土兵。土兵长期屯田防守 ,在屯田之所有了田地住宅 ,世代定居下来。部分屯田土地转变为土兵的私有土地 ,军镇屯田的土地所有制关系发生了变化。     

太平天国后期浙江地区的民众反抗事件

太平天国据守江南后,其占领区各阶层民众的政治流向主要表现为加入、接受和与之对抗三种类型。包立身事件、沈掌大事件和“盖天王”事件是太平天国后期占领浙江后发生的三起平民领导的民众反抗太平军事件,它们与一般的团练不同,三位领导者均是平民出身,起事之因大都反映了民众求生求安的朴素初衷,即反抗基本是与民生相关的经济问题。这说明后期太平天国的基层社会治理出现了严重问题。