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地方志是资料性科学著述,在大多数修志者中已取得共识。但与之相关的一些问题,并未取得统一认识。诸如:方志具备什么条件才算是科学著述?方志有没有彰明事物内部联系和因果关系的任务?方志除了回答“是什么”外,要不要回答“为什么”?修志应“述而不作”还是应“述而有作”?“述体”是怎样成为方志的一种体裁,应怎样加以运用?等等。本文联系上海城市区志的修志实践,对上述问题作一些粗浅的探讨。 相似文献
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本文作者通读《新方志理论著述提要》一书,在全面了解20世纪80年代至2003年时段内我国方志学术研究的总体情况下,归纳出这些方志理论研究成果的几个特点,即:一、通论类著述,体现出方志学体系逐步完善;二、编纂学著述,体现出方志体例在继承中创新,对方志编纂的方法和技巧研究逐步深入;三、方志史分期的研究众说纷纭,大势基本明朗;四、志书评论和方志管理备受关注。作者还对涉及叙而有论、生人立传、盛世修志、突出地方特色、马克思主义方志学一些问题的不同观点作了归纳。同时作者通过一些有意义的统计,对修志队伍和理论研究进行了积极地探讨。 相似文献
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明清时期,江苏士绅鉴于方志编修的重要性,积极参与方志编修,促成了方志编纂热潮的出现。士绅参与修志,主要有两种形式:一是多名士绅合力修志,二是个人独立修志。士绅合力修志是明清时期地方综合性志书编纂的通行模式。有些名望较高的士绅尽管没有直接参与志书编修,但也为志书编纂出谋划策。士绅不仅积极参与志书的具体编纂,还主动捐款支持志书编修。参与修志的士绅层次不同,角色分工也有所不同。士绅通过编修方志,建构地方价值观念与道德评判体系。 相似文献
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《中国地方志》2016,(8)
中国地方志源远流长,代代编修,并随着时代的发展而日益显示出强大的生命力。本文在宏观审视历代方志事业发展的基础上,从方志编修连绵不断,成为中华民族的文化基因;修志逐步向边地、基层拓展,方志的空间分布越来越密集;修志制度的健全和强化,为开展修志工作和提高志书质量提供了保证;方志品种越来越丰富,体系化日益强烈;地方话语与国家话语的互动贯穿整个方志史;方志的编纂继承创新并举,需要知识的"跨界"日益明显;方志的成书形式紧密追踪科技发展;方志的地位由附庸渐成"著述大业"八个方面论述了方志发展规律。我们在修志工作中要充分自觉地遵循和利用这些规律,避免不必要的失误,提高修志工作的效率,共同推动方志事业的进一步繁荣。 相似文献
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中国特质的地方志文化乃全面、客观地记述某行政区域内地理、政治、经济、文化、社会诸方面的资料性文献,由于历史与全国首轮修志及理论研究学科建设而构建的中国现代方志学,是一门新型综合性应用学科.方志学属历史范畴,为哲学社会科学的一个分支学科.本文深入研究阐述<中国现代方志学>中方志与相关学科的关系辨析论述,即综合方志著述、综... 相似文献
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中国地方志指导小组秘书长秦其明同志在全国第二轮修志试点工作经验交流会上指出:“有的同志总认为把方志定位于‘资料性著述’是贬低了方志,总想拔高再拔高”;“有的同志对这种倾向十分担忧,他们认为如果要把方志编成‘学术著作’,那是毁了方志。” 相似文献
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资料性著述是对所记述的结果性重要事物,加入相关要素材料而形成的一种编写方式,具有轨迹式、条件式、背景式、做法式、说明式、概括式等表现体式。资料性著述是对方志编写理论的新突破,有利于方志更好地服务于社会,有利于完善和创新志书编写模式,对第二轮修志实践会产生积极的影响。 相似文献
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据记载,乐山从北宋元佑四年(1089年)编修第一部州志以来,历代方志编修连绵不断,方志著述数量众多,方志人才数不胜数,有的在全省甚至全国都很有影响。但迄今为止,全市乃至全省尚没有一部专门记载和反映方志成果、修志历史的专志,全国也寥寥无几。 相似文献
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新方志第二轮编修在即,总结首轮修志经验,其中之一,是尚存纂辑资料式的修志遗风。或偏重考证,言必出据;或注重资料堆砌,不见主旨贯通;或直将部门志、专业志归并,作为一届地方志等。方志学鼻祖章学诚认为:“纂辑者无语不出于人,撰著者无语不出于己”,力主方志要“别裁、独断”,成“一家之言”的著述。为使第二轮修志工作一开始就有一个较高的起点,为续志“断义”成“一家之言”的上乘著述,当推首要研究课题。 相似文献
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方志期刊作为方志文化传承的载体,是伴随着新中国首轮修志活动而诞生的.自那时以来,全国各地的方志期刊为弘扬方志文化,服务修志实践,促进方志事业的发展,都做出了显著的成绩.方志期刊自身也得到了蓬勃发展.这一现象已经成为区别于历史上任何一个时期修志活动的一大标志. 相似文献
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方志是资料性科学著述,其成为科学著述的前提是应有一个科学的符合方志的体例,入选的资料应具备全面系统整体性要求,也要有典型性代表性方向性.能真实反映客观实际,并彰明因果关系,从总体上体现事物发展规律。因此修志的任务不仅要说明“是什么”,也要回答“为什么”的问题。在志书中必要处作精炼的议论、分析是可以的。 相似文献
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地方志在史学研究中的价值已为人熟知,本文重点探讨史学研究中利用方志资料的几种不同取向,即作为资料直接引用、作制度分析后引用、透过背后社会权力话语后引用和透过文化规范后引用等4种利用方志的不同方式,并试图发现它与近年来学术思潮和史学研究的转向可能存在的关系,以及我们究竟能在多大程度上利用地方志资料.在此基础上,作者认为方志是一种资料性著述,并且建议第二轮新修方志应加强对首轮修志情况的记述. 相似文献
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“述而不作”是首轮新方志编修的一条基本规则,其意是说只记事实,不加评论。这一著述思想出自孔子“述而不作,信而好古”的言说。“述而不作”原本是史书编纂的一条原则,其后才演化为修志的专业原则。 相似文献