怎样看待魏特夫的《东方专制主义》?

魏特夫的《东方专制主义》中译本出版以后,史学界一些同志在认真研究的基础上,对此书进行了评论,我认为这是一件很有意义的工作。《东方专制主义》从问世之后,就是一本很有争议的著作。魏特夫的反马克思主义观点,理所当然地受到一些国家的马克思主义学者的批判。甚至西方一些正直的资产阶级学者,对《东方专制主义》书中强烈的反共色彩也不以为然。但是这本书在国际上也得到一些人的称赞,有的人甚至把它和马克斯·韦伯的《经济与社会》相提并论。几十年来,在一些国际论坛上,无论是关于亚细亚生产方式或是关于第三世界发展道路的讨论,都可以看到有些人引用魏特夫的观点。     

从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲

从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲佘树声一、《东方专制主义》基线Ｋ·Ａ·魏特夫早在二、三十年代曾是德国共产党党员，１９３３年移居美国后同共产主义运动决裂，１９３９年加入美国国籍。魏特夫所一直从事的“亚细亚生产方式”研究─—确切他说即他的关于中国历史与...     

魏特夫陷阱和东亚的复兴

魏特夫陷阱和东亚的复兴孙达人魏特夫及其《东方专制主义》都具有相当典型的意义。这也许是因为魏特夫的经历很特殊,以致可以说具有戏剧性。他是一个西方人,可是以毕生精力研究东方社会;他曾是一个马克思主义者,后来与马克思主义分道扬镳;他曾当过共产党员和德共中央...     

评魏特夫《东方专制主义》研讨会述要

评魏特夫《东方专制主义》研讨会述要申汇由中国社会科学院世界史所、历史所、近代史所、上海市委党校等单位联合发起，经评《东方专制主义》课题组的积极筹备，“评魏特夫《东方专制主义》研讨会”于１９９４年５月１６－２０日在上海举行。来自北大、南开、复旦等大专院...     

印度史家高善必的马克思主义史学观

高善必借助马克思主义理论,重新界说历史,重建以生产方式和生产关系的进展为主线的印度生活史、社会史。高善必对"神话即历史论"、轻信史诗又具种族和教派偏见的马宗达资产阶级历史观、缺乏事实基础和理论依凭的魏特夫东方专制主义、缺少史实支撑的马克思亚细亚模式,以及苏莱金、安东诺娃、丹吉的教条马克思主义的评析,展示出其马克思主义史学观之实事求是、追求历史真相的理论品质。高善必的马克思主义史学观,是马克思主义理论同印度社会的历史实际相结合的产物。高善必的印度历史分期,不落俗套,未给奴隶制安置一个位置,但其论说印度不存在奴隶制阶段的方式,含有欧洲中心主义的印迹。高善必把强迫劳役视为印度封建制度典型特征的做法,在印度史学界也引发了不同的看法。宗教和文化在高善必的历史解释观念中占有重要位置。     

福建宁德支提寺惊现郑和木刻文物

2005年1月29日,笔者在《江南时报》和《福州日报》发表《郑和曾与建文帝谋面？》一文,在社会上引起反映,尤其得到福建文史工作者的重视。郑和在福建期间曾到过闽侯雪峰寺的事实,得到诸多专家、学者的认同。郑和当年在长乐等候出洋信风期间,还到过福建哪些地方？这引起许多郑和研究学者的研究兴趣。     

如何在历史研究中超越"东方主义"——从魏特夫的《东方专制主义》谈起

“东方主义“或“欧洲中心论“作为“西方“表述“东方“的理论和实践,在历史研究领域影响甚深。本文从探讨魏特夫《东方专制主义》一书着手,分析东方主义者的理论和方法困境。笔者认为,魏特夫的浓厚东方主义情结、“二元对立“的思维定势、宏大叙事的理论模式以及静止、片面的眼光使其研究结论难以成立。要克服“东方主义“,就应当在史学研究中坚持历史唯物主义历史观。只有这样,才能超越“东方主义“,推动历史学健康发展。     

如何理解“东方专制主义”——“评《东方专制主义》课题组”专题讨论会观点综述

《东方专制主义》是卡尔·魏特夫论述东方社会理论及比较政治学理论的著作。作者采用马克思的“亚细亚社会”的概念,对所谓的“治水社会”即干旱、半干旱地区的东方国家的性质和特征作了系统的分析,并与西方社会作了多方面的比较。魏特夫认为,中国两千来年是个治水社会,人们需要兴修水利来克服干早和防止洪涝才能维护农业生产。大规模的水利工程需要大规模     

李约瑟视野中的印度科学

李约瑟在其力著《中国科技史》一书中,以其聪明才智展现出文明古国——中国的基本特点和成就。同时他对于文化之间思想和实践传播现象所做的思考也是颇有见地的。他对中——印在天文学、数学、炼金术和其他科学领域的交流研究尤其引人注目。虽然李约瑟对印度科学的了解基本是参考其他学者的研究来进行,但是他封印度科学的看法还是令人耳目一新,由于他对古代印度科学的某些方面有独到见解,他的著作对印度科学史学者非常有价值。事实上,李约瑟严谨的系列著述,以其丰厚的学术内涵,已成为印度科学史学者的灵感源泉。     

风风雨雨钱钟书故居

著名学者、作家钱钟书(1910—1998)是当代中国的文化巨人、民族精英、国家瑰宝。十年前,位于无锡黄金地段的钱钟书故居究竟拆与不拆,曾在海内外引起一场激烈争议,以致诉诸法院。     

40年代末中美调整关系评析

1949年新中国诞生前后一个时期,中国共产党与美国曾就调整双方关系作过一番尝试,但敌对情况不仅未能缓和,反而加剧,及至酿成对抗。其中原因何在?中美间的这一对抗能否避免?自中美关系正常化以来,这一问题曾一再引起国内外学者的     

“评《东方专制主义》研讨会”在沪举行

1994年5月16—20日,由中国社会科学院世界史所、历史所、近代史所、上海行政学院等联合举办的“评魏特夫《东方专制主义》研讨会”在沪举行。该课题组成员和有关专家共27人出席了会议。 与会者首先指出,美国卡尔·A·魏特夫于1957年出版的《东方专制主义——对于极权力量的对比研究》一书,是西方冷战政策的产物,因而具有鲜明的反苏、反共、反华的政治意旨。但它资料丰富,并以理论形态和学术作品的面目出现,因此我们对它不能采取简单否定的态度,而应通过研究,以科学的态度从理论、学术上加以分析批判。 魏特夫理论的出发点,是他首创的“治水社     

本刊1995年1—4期(总13—16期)总目录

论 文怎样看待魏特夫的<东方专制主义)………… ………………………林甘泉95.1—5评魏特夫的“治水社会”……………………… ………………………李祖德95.1一18对梁启趟《意大利建国三杰传)唯心史观的剖析与批判…………………陈利今95.1—26中国彝族古代史学概述……………………… ………………………东人达95.1—36论历史学家的直觉………赵世瑜95.1—43百科思想及百科方法的思考………………. ………………………钟少华95.1—50现代历史地理学给历史学的新启示………… …·…………………··蓝 勇95.1—58<史学理论大辞典)前言…………     

从《吴虞日记》看《吴虞文录》的写作与出版

《吴虞文录》是在五四运动后出版的。它所收录的文章于五四运动前后曾在我国思想界产生过重大影响,也曾引起一些外国学者的重视。它使吴虞名震一时,并被誉为“隻手打孔家店的老英雄”。《吴虞文录》这部书的学术价值,不仅为我国学术界所充分肯定,而且在我国革命史陈列上也有一定的地位。这部书与李大钊、陈独秀、鲁迅、胡     

浩浩丰州 巍巍古塔为马可·波罗作证

鉴于近年来英国学者伍德女士发表专著,否认马可·波罗曾来到过中国,引起国际舆论的极大关注。作为蒙元文化发祥地的内蒙古自治区的学者们,有责任从历史和考古学方面提出明确论据,以证实《马可·波罗游记》这部巨著的真实性。最近,内蒙古文物考古学者王大方先生向笔者...     

对南京西善桥六朝墓画像的看法

一九六○年,南京西善桥大墓发掘出“七贤”与荣启期画像之后,曾引起学术界的重视。画家、学者、美术史家以及考古工作者分别于一九六一至一九八。年初的二十年间,在《人民日报》、《文物》杂志上发表了若干篇有关论述及专题研究论文,就其     

长春近郊的金代完颜娄室墓

完颜娄室墓位于长春市东10余公里的石碑岭,现属市郊三道乡丰产村刘家炉屯。该墓是吉林省比较重要的金代遗存之一,从近代开始就引起了中外学者的注意。解放前,墓地曾被盗掘。日本学者曾多次到此调查,发表过一些资料,近年来,吉林省和长春市的文物工作者又几次进行实地调查,获得     

历史学的创新--评《生态环境变迁与夏代的兴起探索》

最近读到郑州大学历史学院王星光教授的新作《生态环境变迁与夏代的兴起探索》(科学出版社,2004年版),其新颖的标题引起我的注意。这部22万字的著作,注释竟达570多个,也就是说平均约400字就有一个注释,注释之详,就更引起我的注意。在我的记忆中,美籍华人、著名学者何炳棣先生曾     

水利灌溉对中国古代社会发展的影响

水利灌溉对中国古代社会发展的影响——兼析魏特夫“治水——专制主义”理论姚伟钧水利是农业的基础和命脉。在以农业为主导经济的中国古代社会中,水利对社会的政治、经济、文化的影响极为重大。它是社会生产力的一个基本方面,也是农业和社会文明发展水平的一个重要标志...     

种姓制度与印度社会

种姓制度是印度社会重要的特征。在世界其它地区的古代历史上,也曾存在过种姓制度,但印度的种姓制度最森严,存在的时间最久,直到今天,它仍在影响着印度社会的政治、经济、文化等各个方面。