青年书法家张秀

张秀18岁那年,正逢上屈原的故乡湖北林归的屈原纪念馆落成。一座余台高耸、翠瓦飞檐的屈原调,屹立在长江之滨,在大殿的背后,是汉白玉的屈原墓。由谁来题写屈原调山门匾额呢？由谁来题写墓闭门柱的挽联呢？这在当时是个引人瞩目的话题。有人提名张秀,经过一番审慎的考虑之后,写这两副字的人选一起定为张秀了。对于一个18岁的姑娘来说,这是一份非同凡响的殊荣,也是一次艺胆的测验。我原以为其中必定有个曲折的故事可写,就问张秀：“你当时敢吗？”她的回答令我失望,她说：“敢6”一个字就把这个故事说完了。她说着“敢”字的时候,…     

略论冯道

五代的冯道(公元882—954)是我国历史上颇受訾议的人物,千百年来,凡是提到冯道的,大抵毁之者多,誉之者少,他的名字几乎成了贰臣的代名词。欧阳修骂他“可谓无廉耻者矣”,司马光骂他“乃奸臣之尤”,清代的王夫之说:“道之恶浮于纣,祸烈于跖。”一个比一个慷慨激昂,一个比一个措辞尖刻,冯道简直成了罪恶的渊薮。这其中当然也有为冯道辩护的史学家,清代的赵翼就是其中的一个。他在论及张全义、     

有菩萨心肠的宋仁宗

提起宋仁宗想必大家都不会陌生,“狸猫换太子”的民间故事出自宋仁宗他妈,被包拯的唾沫星子飞到脸上的是宋仁宗;苏东坡、苏洵、王安石、司马光、欧阳修、范仲淹等一个个重量级的牛人,都是宋仁宗一朝的名臣,或在这一时期登上历史舞台;中国的几大发明中,能把整个世界推向近代化的两大发明——活字印刷术、     

论蔡襄在福州的功业

蔡襄是北宋时期杰出的书法家,也是功业卓的政治家。他在任期间,少说空话,多办实事,在民间很有威望。《兴化府志》中说：“欧公长于学,蔡公长于政事。”欧公,即欧阳修,而欧阳修是北宋的学泰斗;人们把蔡公的政事和欧公的学相提并论,可见蔡襄是多么受到人民群众的崇敬。在民间的戏曲舞台上,蔡襄更是一位传奇性的人物,被全国许多剧种编演了各种剧目,流传了七八百年之久。     

论屈原的政治活动

一屈原是我国古代伟大的诗人,这是没有问题的;至于他是什么样的政治人物,多年来流行的评论是一片赞美。如:“在祖国危急存亡的时候,屈原可以不死,象其他文人一样朝秦暮楚,苟且偷安。但是他抱着石头沉潜到祖国的江河中去,他要以自己的死唤醒人民……只有屈原那样才是美的。伟大的,因为他的生与死都是为了祖国。”“中华民族几千年的历史上,象屈原、岳飞、文天样、戚继光、史可法、郑成功等民族英雄真如夜空繁星,取之不尽……。”     

探寻司马迁的游历

司马迁一生的游历有三次：一是二十壮游;二是奉使巴蜀以南之游;三是扈从武帝之游。司马迁的行旅实践活动丰富了他的历史知识和生活经验,对古代文化及旅游文化的积累作了重要贡献。司马迁的史学成果无不与其“游”密切相关,司马迁的人生经历无不与其“游”密切联系,司马迁的学识是在其“游”中得到了锤炼和升华,司马迁正是从“游”中更深刻地了解历史事件和人物,“游”使其知识得到印证,使其感情得到升华。     

屈原故里仰忠贞

屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，也是对后世影响很大的政治家、思想家。他的名字成为忠于国家、坚持正义的一面旗帜。1953年，世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原就是其中之一。公元前339年农历正月十四日，屈原诞生在长江三峡山清水秀的神归县乐手里。他幼年勤奋好学，胸怀大志。23岁赴郢都（今江陵纪南城）任文化侍从，26岁深受楚怀王信赖，做了官职很高的“左徒”“三闾大夫”。他博闻强志，明于治乱钢于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。他改革内政，举贤授能，联好于齐，促成“六国攻秦”，大…     

高空雄鹰阿迪力

身怀西域“达瓦孜”高空走绳绝技,数百次在国内外成功进行高空表演,并两次刷新世界吉尼斯纪录的新疆小伙子阿迪力,是一位传奇色彩很浓的人物。 “达瓦孜”第六代传人 新疆（主要在喀什一带）“达瓦孜”高空绝技,古称“走索”、“踏软索”和“高绳伎”,已有2 000多年历史。《汉书》、《史记》记载,汉武帝举行盛大庆典以“百戏”招待贵宾,其中就有西域的“走索”。走索源于西域民间,汉代曾传入中原并盛行一时。有一段神话传说：有个妖怪占领了西域一座城市,把百姓们赶出了城。妖怪封了三个城门,只留一个门让群妖把守。一位叫达瓦孜…     

《招魂》乃屈原自招新证

我们研究《楚辞·招魂》的作者及所招的对象是谁,只能从《招魂》原文中探求,因为每一文学作品无不打上时代和人物的烙印。我们先撇开前人提出的“宋玉招屈原说”、“屈原自把说”、“屈原把怀王生魂说”、“屈原招怀王亡魂说”、“屈原招顷襄王”等说法,单从《招魂》涉及的时代、地理状况、人物来探求《招魂》所处的时代及地域,从而推论出《招魂》的作者以及为谁招魂的结论来。一“江南”“梦”地沿革考《招魂》“乱曰”是全文的总结,叙述了作者于“献岁发春兮洞吾南征”的途中作《招魂》,地点在“与王趋梦兮课后先”的“梦”地,原因…     

8天穿越蓄水175米的三峡

用脚步丈量三峡的梦,做了很久,终于在八个红叶浪漫的日子里实现。我们背包拿杖,沿着伟大的长江母亲河穿峡出谷。大三峡,我的母亲,不愧长江风光的精华集萃,更难能可贵的是这里沉积了太多的历史与文化:石牌战役、西陵长廊、昭君家乡、屈原故里、三峡大坝、巴人栈道、巫山猿人、高峡平湖、红叶碧水、夔门天险、大昌古镇、小小三峡、天坑地缝、白帝城、八阵图、喀斯特、神女十二峰……我们在旖旎的山水风光中流连;在古代巴人的领地上驴行;在厚重的历史文化中穿越,我的心灵总在震撼,不可抗拒的大自然,是怎样把三峡切割得如此野性与壮美。三峡美,风景这边好,日出三峡红胜火,秋来红叶更浪漫。三峡美,最美是神女,望夫石上几千年,情动巴楚泣神鬼,能不爱三峡。     

风雨千年屈原祠

<正> 11月10日上午9时,国务院三峡工程建设委员会、国家文物局、湖北省人民政府等10多家单位的领导,在紧邻三峡大坝的秭归凤凰山上挥锹铲土,共同为三峡湖北库区最大的文物搬迁复建项目、整个三峡库区最后一个大型单体文物复建项目——屈原祠仿古新建工程奠基。伟大爱国诗人、世界文化名人屈原又一次面临着搬家。屈原祠是为纪念屈原而修建的,屈原,名平,公元前340年诞生于秭归县乐平里,是我国最早的伟大爱     

林静纯书法作品欣赏

林静纯,广西龙州人,中国十大电影广告宣传画创作人之一。一位神奇的书画界“怪才”,书法、油画、水粉、水墨、工笔花鸟人物,篆刻、木雕、石雕、易经、风水、园林设计和室内外设计等无所不通。大概是生肖属龙的缘故,他将“龙”文化参透骨髓,“精华在笔端。咫尺匠心难”,笔法上下左右逢缘,泼墨挥毫间使“龙”和“易经”两贤相得易彰,尽显“龙”之百态。作品被国家领导人、企业家、文人墨客等广泛收藏。他凭已之力捐助慈善活动,并希望把广西书画文化推向全国乃至世界各地。     

“防民之口 甚于防川”

韩愈(768—824)是一个具有重大影响的复杂的历史人物。历史上对他毁誉交加。有人批评他把人性分成上、中、下三品,把封建等级性的人格,说成是与生俱来不可改变的。有人赞扬他在《师说》一文中主张“道之所存,师之所存”,而“无贵无贱,无长无少”,闻道者都可以为师。当然,韩愈最显赫的成就是他提倡古文运动,他的文章“凌云健笔意纵横”,所谓“文起八代之衰”,在中国文化史上占有重要的位置。     

曹雪芹关内祖籍的六点考证

周汝昌先生曾提出：考察曹雪芹的祖籍,意义主要有两个层次：一是文化历史长河中的氏族文化的源流迁动的大脉络;二是氏族文化在历史政治大变革中所受的影响与所起的作用（周汝昌《考察曹雪芹祖籍的意义与论据》）。严格说来,这两个论题已经超出文学研究的范围,进入了历史研究的领域。周先生提出这个观点,是从大文化角度来看《红楼梦》,这是这位红学大家的一个重要学说。那么具体到曹雪芹这位作家本人,考察他的祖籍问题,当然是有助于理解他写《红楼梦》的动机和内容上的“皮里阳秋”。还是如周先生指出的：搞清楚曹雪匠思想境界（包括…     

韩非的历史观

韩非 ,韩国人 ,生年约在公元前二八零年 ,死于公元前二三三年。他是战国末年法家集大成者 ,是一个有深远影响的政治家。《韩非子》是一部政治论文集 ;他观往古有国之君得失之变 ,“据摭春秋之文”(《史记·十二诸侯年表》) ,据以论证法治思想。它虽不是一部历史著作 ,却反映了韩非的历史观点。从韩非的整个思想体系来考察 ,他反对“贤人政治” ,但并不否定“贤人” ,只是他说的“贤人”是与旧贵族“势不两存”的“法术之士”。有时他还把儒家墨家所称道的“先王” ,说成是实行法治的历史人物。韩非没有提出封建统治阶级内部的民主要求 ,也根…     

导游三峡

导游三峡李光文暑假在三峡做了两个月导游,回校后,办展览、写论文之余,总有人向我讨教三峡游览迷津。我只好一次又一次地指着地图引导他们神游三峡,并授以玩乐玄机。果然,国庆期间有两大玩家依计而行,大喜而归,并献上“忠州豆腐”一瓶,“永川豆瓣”一罐以谢导游。...     

只有忠于史实,才能忠于真理──读萧克《朱毛红军侧记》有感

四年前的夏天,萧克将军为《陈独秀诗集》写了序言,此前,特地邀我们几位编者到京交谈这部诗集的注释。老将军平易近人,他论诗及人,笑语风生,兴致勃勃同我们谈了两个小时。临别时,他又把刚出版的大作《朱毛红军侧记》题签赠送。这是一部关于党史、军史的重要著作,翔实生动地记述了许多重要历史事件和人物。萧老在这部书的前言中说：“这是一个曾在朱毛红军战斗过的老战士的怀念与追思”,“我不满于自己的记忆,许多问题都是在翻阅大量原始资料基础上进行研究的,还曾与一些当事人商讨,与党史、军史部门的研究人员共同研究,认真甄别…     

范长江晚年对新闻工作的思考

理论家谢韬说得好：“历史人物的研究是最好的政治课，是最好的公民课，最好的理论课，是改革开放继续前进的最好教科书。”“文革”中被迫害致死的名记者范长江也是一个历史人物，研究他的经历，特别是他从一位爱国民主人士到执政党领导干部，却不幸反被迫害的经历，可能是一个比较新鲜和现实的课题。     

汉代“酷吏”——郅都

郅都,也算得是中国历史上一个鼎鼎有名的人物,司马迁在《史记》中首创酷吏传,第一个写的就是他。然而,对今天的人们来说,一提起“酷吏”,大家更多地想到的可能是周兴、来俊臣之流以及“请君入瓮”的故事。人们一致认为,这些人做官便是如狼牧羊,他们一个个心狠手辣,专以整治人为能事,类似于现在所说的“迫害狂”或“虐待癖”!不错,“酷吏”的共同特点就是;冷酷无情,贪婪无度！可是,郅都不然。其人冷酷有之,贪婪则无,而且廉洁奉公,堪为楷模。     

千秋传颂的盖世英雄——当代视角下西楚霸王项羽极具魄力的精神特质

<正>在历史人物中,西楚霸王项羽无疑是一个神级的存在。两千多年来,他的英雄盛名代代相传、中外远播,可与史上众多知名帝王一竞风流;他在“成者为王败者为寇”的历史传习中不但没被湮灭,还始终保留尊崇的地位,这不能不说是一个特例,一个奇迹。项羽有暴戾多疑、刚愎自用、目光短浅等诸多缺陷,最后在楚汉战争中一败涂地,身死国灭,然而后世对他的评价却是誉多于毁,在很多方面的口碑和名气甚至超过了他的对手刘邦,这是历史上少有的。为什么会这样？南宋诗人李清照在《夏日绝句》中给出了答案：