明代徽州批契与其法律意义

明代徽州批契与其法律意义阿风在现存的大量徽州文书中，保存着一些被称之为“批契”的契约文书，同时还有许多徽州土地买卖文书在述及土地来源时，有“承祖批受”、“承故夫批受”、“承妻伯批拨”、“承外祖批产”、“承父批受”等各种情况①。批契作为财产转移的一种法...     

束鹿县张氏家族契约文书述略

土地契约是历代民间重要的文书,柬鹿县张氏家族保存有契约文书120余张,历明末崇祯年间至 中华人民共和国建立前夕,时间跨越300余年。契约文书中有买卖房地的地契、典当房地的典契以及分家析产的 分单、日常生活来往账簿等,几乎涉及民间经济生活的各个方面,是反映华北农村经济生活的珍贵原始文献,有 着重要的文物、史料价值。笔者对这些契约文书进行了初步的梳理。     

清至民国时期徽州无契土地房屋所有权认定考略

本文以清代以来遗存的徽州文书为研究对象,探讨当土地房屋所有权的凭证如佥业票、买卖典当赤契遭兵燹、火灾、水灾或其他原因损毁后,作为土地管理制度的一个环节,怎样进行所有权的重新认定和补发凭证的,并对这一过程做了一些分析研究.认为:清代徽州对无契土地管理处于民报官理阶段,民国初期以后对无契业户管理逐步受到重视,建立了一些制度,并不断地进行完善.     

记新发现的徐水连氏家族契约文书

河北省徐水县新发现一批连氏家族契约文书,时间从清康熙至1952年,内容包括土地买卖契、分家契和土地房产等,共24件。这批材料对研究清代和民国时期的契税制度和经济状况以及民间的土地买卖情况具有重要的历史价值,其中乾隆、同治、中华民国和建国初年的官制契纸,具有重要的文物价值,为研究当时的契税制度提供了重要的实物资料。     

嘉兴博物馆藏清末民国土地契约文书初探

浙江嘉兴博物馆收藏了一批清末至民国间嘉兴地区的土地契约文书,其中一套"五联式"的,出现了前半部分红契、官契纸和契尾的时间为宣统,后半部分验契执照和验契票据的时间为民国三年的情况,反映了嘉兴清末至民国初年间政权变更后动荡的社会环境中民间的土地所有权关系和土地交易程序的变化情况,具有重要的历史价值。     

明清契尾考释

契尾是什么?多数人不太清楚,只知道在田宅买卖中有契约文书。契约文书有买卖双方签订的私契(白契)和官契(赤契)。契约经政府认可,办理过户交割手续,并需缴纳一定的契税,这种契税单称之为契尾。简言之,契尾即买卖田宅时,政府征收契税后的收税凭证。名,有些未填契尾编号,也有契尾     

敦煌所出诸借契年代考

敦煌所出的借贷契约(包括借契文稿),是研究中国中世纪民间借贷关系的宝贵资料,一九六○年历史研究所编出《敦煌资料》第一辑,共收录了四十九件有关借贷的文书,从目前世界各地已公布的敦煌文书看,尚有十多件借贷契约,《敦资》还没有来得及收入,如果汇在一起,至少也有六十余件。这些契约或契稿,每件的具体书写年代如何?人们一直不十分清楚,因为绝大部分的契约或契稿,都是以干支纪年,或仅标以地支,这就给文书的断代带来很大的困难,从而妨碍深入的科学研究。早年日本学者玉井是博、那波利贞、仁井     

试析清代太原县契约行文特色及其所反映的社会生活——以69件清代太原县契约文书为例

通过对清代太原县69件契约文书整理,并结合当时社会背景及官方律例,就契约的种类、行文格式、契约形式三个方面进行阐释,着重分析了行文格式,发现其蕴含丰富的政治经济生活信息,展现出太原县契约文书的区域特色。政治方面,由于靠近太原府,相关规章律例得到有效执行;经济方面,土地价格走势与清朝国势相符合,土地流转频率加快,越来越向大地主集中;文化传统方面,契约有自己的行文格式和契约形式,地区特色明显,亲邻权优先和交付老契、契随地走的传统依然稳固。     

浅谈清代山西契约文书的学术价值

契约文书作为我国民间社会的法律文件和私家档案,它是国家政治、经济、法律制度在基层社会运作的直接反映,可补政书、典章、史志和其他公私文献的缺憾。近几年,山西大学中国社会史研究中心搜集到了清代山西5067件契约文书。这些契约文书种类齐全、内容丰富,主要囊括了卖契、典契、委托书、遗嘱、赡养文书、纠纷合同、分产文书、布告、归并地约、公议文约等类型。它们从时间跨度上来说,贯穿整个清代直至民国;就地区分布来说,遍布晋南、晋北、晋中、晋西、晋东南各个地区。这些契约文书细致地反映了清代山西民间社会生活的真实面貌,被誉为山西的"民间正史"。由此可见,清代山西契约文书具有极高的学术价值。     

武威西夏墓出土冥契研究

冥契是家属为亡者在冥界购买阴宅的一种契约文书。考古证实,西夏时期民众有在墓葬中放置冥契的丧葬习俗。本文通过对武威西夏墓出土的两块冥契考证,认为西夏丧葬仪轨中的冥契完全是受道教思想的影响,从其行文格式来看,当来源于中原地区的宋朝。     

契约文书里的“典”——以江西省博物馆馆藏契约文书为中心

在江西省博物馆收藏的数千件契约文书中,位于江西省中南部广昌县的张殿酬家族契约文书整体性强、归户性好。该批次文书共计65件,其起止时间从清雍正元年(1723)至清乾隆四十八年(1783),其中有多件书写为典卖水田契的文书引起了笔者的注意。据此,文章将结合契约文书本身对典卖展开探讨。     

“买地券”习俗的考现学研究——闽台地区的事例

一、前言 买地券,又称冥契、幽契、地前、冥券、墓券、幽券、铁业券、石契、买墓地券等（问有称“阳券”者）,最初属于斩草破土或埋葬尸骨时墓穴所藏明器之一,即通过模拟现实生活中的土地契约文书,让生人或死者同各类神祗进行象征性“交易”,来表示亡灵（或寿主）领有墓地（或寿冢）居所的合法产权,并藉以压胜镇鬼、护卫阴界亡灵乃至阳界生人（或寿主）。     

清水江土地买卖文书档案书写程式探析

清至民国时期,土地私有权确立,土地买卖文书的书写程式形成固定的程式。清水江文书的书写程式形成了独有的特色,成为文书学研究的重要内容,对于更好的了解与使用文书史料具有重要的意义。以清水江土地买卖文书档案为主线,概要介绍清代以来清水江流域土地买卖契约文书的书写格式的特点。     

《休宁三十二都二图小连口汪氏文书》的寻获与调查

正2002年5月3日,我在休宁获得了一批文书,经整理,其中一包标号为"020503C"的文书,初步判断是出自休宁的。2011年10月下旬,我系统整理了"020503C"文书,经过艰苦的文书归户确认后,发现这包文书中除了一册《休宁方氏契白簿》外,其余皆归为一户,为汪氏文书。根据文书中的内容进行考证,我判定此汪氏为休宁三十     

简析潜山地区清代及民国时期土地契约

本文简析安徽潜山县清代及民国时期的土地契约。这些契约不仅是土地、房产及其附属物变更权利的证明,而且还可以当典当文书使用,真实地反映了安徽潜山历史上这些时期土地所有权的制度、权属变更以及土地的管理,是当时农村经济交往的见证。     

唐代前期的土地租佃关系——吐鲁番文书研究

甘肃敦煌和新疆吐鲁番出土唐代文书中,有一部分与土地租佃有关的文书,对于了解当时的社会经济状况颇为重要,中外学者曾对这些资料进行了研究,发表了一些文章,取得了一定的成果,也引起了争论。遗憾的是,由于当时能看到的土地租佃契约等文书较少,各方论据尚嫌不足,问题未能深入展开,结论也有待于新发现的资料加以证明。此后随着新中国     

时代与家族的双重变奏——江西省博物馆馆藏南昌房产契约文书解读

江西省博物馆藏契约文书中,有数十张清代、民国时期南昌城区内房产契约文书。光绪二十三年《李世恩堂杜卖店屋契》揭示商品经济发展背景下家族对官地的开发与利用;同治至民国时期凤凰坡店屋卖契,反映出商业家族的兴衰与城市面貌的变迁;道光至民国时期的干氏家族杜卖店房契折射出居住于干家大屋的干氏家族的兴衰之路。这些店房宅契见证了清代至民国时期商品经济发展和社会转型过程中南昌城市与家族的历史。     

元延祐二年契凭

元延祜二年契凭,现藏安徽省博物馆。元代土地买卖须赴税务投税,投税后发给契凭,为土地合法买卖纳税的凭证。这种凭证已极为罕见,此件尚属首次发现。契凭质地为檀皮纸,术板印刷,由办税人填写土地买卖人姓名、地价等项目,有司盖有五印(印文已漫漶不清)。原件高30、     

清至民国内蒙古土默特地区的水权交易——兼与晋陕地区比较

在内蒙古学者整理出版的土默特地区契约文书中,有45件是以水权交易为主要内容,其中展示了清乾隆以来直至民国初期当地普遍的水权交易行为。受清代国家政策的制约,蒙古土地和水是不允许买卖的,蒙民通过私契的形式,采用租、典、佃的方式将水权转让给自内地移入的汉民使用,完成对水权的交易。就本质而言,将水从土地上分离出来进行单独交易,晋陕两省自明万历以来就已经出现。蒙地自乾隆五十六年(1791)开始出现的水权交易契约文书,与山西介休乾隆三十四年(1769)买卖水权的官契内容一致,显示了区域之间的内在联系,可视为内地水权观念在蒙地的一种移植。从以土地为中心到以水为中心,凸显了明清以来北方区域社会日益强烈的水权观念,是理解乡土中国社会经济变迁的一条新路径。     

清水江土地文书考述——与徽州文书之比较

清水江文书中土地文书遗存丰厚,为其重要组成部分。本文就部分清水江土地文书进行考述,并与徽州文书试作比较。从大的方面看,清水江文书与徽州文书在整体上大致相同,显示了其继承和吸收了中原契约文书的基本要素,而在契约内容事项的表述之中,又清楚地显露出地方特色和民族习俗。