波澜中的山地苗人

2001年,卢现艺和张晓松合作的专题《枪手的部落》在《华夏人文地理》第3期(左图)发表,吸引了不少读者进入岜沙。在外部力量的冲击下,封闭在大山深处的岂沙开始了必然的、史无前例的变化。2004年,当两位作者旧地重访时,看到的已经不再是心中那个岜沙了,枪手滚元亮的生活也不再平静。 在黔西北的另一个苗寨梭夏,几年之间,长角苗姑娘熊华艳就经历了出国考察、当选人大代表、两度进城打工、两度回到山里的纷繁世事,哪里才是她的位置呢? 变幻的世界让人迷惑。关注他们,就是关注我们自身。     

波澜中的山地苗人——想出去的滚元亮

2001年,卢现艺和张晓松合作的专题《枪手的部落》在《华夏人文地理》第3期发表,吸引了不少读者进入岜沙。在外部力量的冲击下,封闭在大山深处的岜沙开始了必然的、史无前列的变化。2004年,当两位作者旧地重访时,看到的已经不再是心中那个岜沙了,枪手滚元亮的生活也不再平静。在黔西北的另一个苗寨梭戛,几年之间,长角苗姑娘熊华艳就经历了出国考察,当选人大代表,两度进城打工,两度回到山里的纷繁世事,哪里才是她的位置呢?变幻的世界让人迷惑。关注他们,就是关注我们自身。     

苗人的迁徙

澳大利亚人类学家格迪斯在《山地民族》一书上说：＂世界上有三个苦难深重的民族：那就是苗人、犹太人、吉普赛人。＂作为一个族种,一个部落的存在,史载的苗人历史可以追溯到中华五千年前。当时的苗人部落居住在直米力城,即今河北一带平原上,过着富饶的生活。首领先是格娄尤老与格蚩尤老。格娄尤老在位时间较短,对苗人后期产生深远影响的是格蚩尤老,即蚩尤。     

缠放足的波澜

20世纪初年的辛亥革命,在中国是惊天动地之举,这不仅表现在自古以来的封建专制王朝从此被推翻,成就了几千年未有的大变局,而且是席卷全社会的大浪潮,包括人们的思想观念、社会心理、生活方式和风俗习惯,这是影响社会各阶层的全方位的大变动。这变动对老百姓来说,影响至深至广的     

陈垣校长入党前后波澜

一北京师大校长陈垣1958年底正式申请入党时,已是78岁的高龄老人。他能否入党的问题涉及五十年代中共对高级知识分子政策的冷热演变,让北京市委、大学部及其所在的北京师大的负责人几年间困扰不已,入党之后一经公布便成了当时轰动知识界的一桩大新闻。按师大党委1959年1月9日入党内部材料确定的口径,陈垣芜杂一生的简历被这样谨慎地     

大寨耕地面积引起的波澜

在1964年12月召开的全国人民代表大会上,周恩来总理在《政府工作报告》中以较长篇幅表彰了大寨的先进事迹．提倡学习大寨艰苦奋斗、自力更生的精神和爱国家、爱集体的思想风格。     

牛兰事件的政治波澜

1931年,因一连串的被捕事件,中共中央机关和中央领导人的安全受到极大威胁,中共中央工作几乎陷于瘫痪,这是中共在中国城市革命工作异常艰难的一年。就在这一年的6月15日,上海英法租界发生了轰动国内外的共产国际工作人员牛兰夫妇被捕事件,严重影响了共产国际与中共中央的联系。这一事件虽然发生     

试论明末苗人满朝荐仕途之三起三伏

满朝荐是明朝进士,苗家的骄子。他一生道路坎坷,命运多舛,曾坐过牢、罢过官、充过军,几经磨难,历尽沧桑。他为人正直,忧国忧民,不阿权贵,敢于向腐败现象作斗争。也正是因为他的刚正不阿,满朝荐的仕途跌宕起伏,三起三落,在为官的二十四年中,绝大部分时间都是在冤狱和乡野里度过。但他的品质和精神是我们民族的骄傲,值得我们学习。     

奉献给先祖的牺牲--加去苗人牯脏节

在有文字记载之前,习俗就承担起传承文化的重任,引领人们一起寻找文化的曙光.     

奉献给先祖的牺牲——加去苗人牯脏节

在有文字记载之前,习俗就承担起传承文化的重任,引领人们一起寻找文化的曙光。许多习俗扑朔迷离,在不断的嬗变中定型,成为一个地方的年岁风俗,千百年来潜移默他地丰富着中国各民族的民间文化和宗教文化。     

神农架，那山、那人、那事

陈传香,神山里的打豹女英雄 没有见到陈传香,但是一些神农架的老人们都记得“陈传香”的名字。 32年前,神农架出了一个人物一个19岁的大姑娘竟赤手空拳打死了一只金钱豹!陈传香的老家在神农架林海深处的宋罗乡。虽然家中缺油少盐,但神农架的林海造就了她健壮的身体,那时的她足有70公斤。     

苗族源流与中国奴隶制社会

对苗族源流以及伴随着中国漫长的奴隶、封建两社会的产生和发展过程作了探讨.同时,对苗族自身的生存与发展,他们所作出的刚毅不屈的斗争和努力,迂回迁徙、顽强生存等方面都作了论述.     

湘西苗族童帽艺术

童帽是多姿多彩的湘西苗族服饰中一朵绚丽的小花。多年来,由于工作的关系,我有幸接触到了为数不少的湘西苗族童帽,深为其生动多变的造型,鲜艳明丽的色彩．丰富多样的装饰手法及深刻的民俗文化内涵所打动。顶顶童帽反映出湘西苗族妇女的审美情趣和民族意识。透过一顶顶的童帽,我们更可以感受到她们那浓浓的舔犊深情。     

苗王府九馆 中国民间最大的苗族博物馆

龙云飞,凤凰县山江苗族首领,人们称之为"青帕苗王",也是中国最后一代苗王。而龙云飞曾经居住过的苗王府,如今已经是中国最大的民间苗族博物馆。1982年的时候,苗族国际著名乡土文学大师沈从文先生为其题写了馆名,湖南省政府督学、湖南省苗学会会长、资深苗学研究专家、苗族教育家龙文玉先生担任馆长,著名苗族歌唱家宋祖英任名誉馆长。     

从一本寻常古籍谈五四学人缪金源

去年夏天,笔者无意中获得一本100多年前出版的小书,名为《宋元明诗三百首》。此书开本并不算阔大,长宽尺寸约为23．5×15厘米,厚度约为1．5厘米,为雕版印刷,竹纸线装,版式为单鱼尾细黑口,半框尺寸约为17×12厘米,每半框10行,每行21字,字体为写体,一册不分卷。     

石头上的苗寨人家

正"你也觉得奇我也觉得怪,大苗山的石头千姿百态,心灵手巧的苗山人,在石头上建起小山寨;云在这里散步,雾在这里徘徊,云雾缭绕的苗山寨哟,你诉说着过去也召唤着未来……"歌曲优美的旋律,让我对石头上的苗寨人家魂牵梦绕。广西融水苗族自治县的元宝山脉深处,有个奇特的苗族小山寨——安太乡小桑村青山寨。地处华南第三高峰——海拔2086米的元宝山西麓,村子的平均海拔在600米以上,是典型     

析缪荃孙藏书

在清中叶以前,我国大多数私人藏书的主要目的侧重于藏,即所谓贮之于阁,秘不示人,以传后代.1840年后,随着学术风气的转变,思想认识的进步,一些藏书家,特别是把藏书作为治学辅助手段的学者型藏书家,无论在藏书品种上,还是在藏书的指导思想上均逐渐发生了变化,其显著特征就是藏书的目的不是在藏而是在用.缪荃孙就是他们当中的一位典型人物.     

“苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践

以往的研究,除了因俗而治的解释之外,均未清楚地指出苗例何以出现在《大清律例》中,亦未对其适用范围加以深入分析,更无苗例司法实践的翔实案例。本文在提供此类案例之后,认为清王朝在湖南乾州、凤凰、永绥三厅新开苗疆地区,依据苗民原生活状况和当地异于改土归流的开辟方式,采用苗例作为处理苗民内部纠纷的法律规范,并配合苗例建立了一套有特色的法规体系。不过,在司法实践中,苗例之外,官法亦被地方官府适当运用于其中,从而显示出清王朝在苗疆的法律权威。乾嘉以降,新开苗疆地区不断走向化内,加上清末法律西方化,苗例终于被彻底从《大清律例》中废除。