古尺考

说起尺,是个极平凡的东西,但它与人民生活却有密切的关系。研究每个时代的经济制度,在历史资料中寻找有关古代经济的记载,我们只见着许多有关尺的长短与量的大小的数字,如果对于各个时代的度量此例没有正确认识,虽然知道了一些数字,也并解决不了实际问题。因此传世古尺在文物中就具有重要的历史意义和研究价值。     

元尺考

元尺无实物传世，以往学者从不同角度推证元尺标准，已取得较多成果，但彼此推证的量值又呈现较大歧异，究竟应如何解释，成为长期困扰学界的难题。据传世文献及实物遗存，可推知元代实际采用的是一种多尺并行且互可折算的复杂尺度体系。可考定的四种尺，包括官尺、营造尺、裁衣尺与天文尺，彼此之间存在精粗不等的折算关系。其中，元代官尺长约35厘米，既是对辽金大尺的大率继承，又有所损益调整，与唐宋尺构成简单比例关系，是一种南北古今的折中方案。     

量天尺考

1975年10月,北京古观象台联合调查研究小组(参加单位有中国社会科学院考古研究所、北京市文物管理处、北京天文馆)曾去宁沪一带,对几件现存南方的北京古观象台天文仪器及有关文物进行考察、研究。工作过程中,发现了明初量天尺的残存刻度,据此复原了隋唐以来的量天尺。这是我国天文史和度量衡史上的重要发现。成果喜人,简介如下。一,量天尺量天尺即影表尺,有时也叫天文尺,主要用来测定表影的长短变化,历代制造天文     

寸纸见厚德尺笺显高艺——外公萧龙士惜纸的故事及其他

正故事本事敬惜字纸,这是一个老规矩,就是要人们敬惜写有文字的纸张。这个规矩,表现了古人对文字的崇拜,传说创造汉字的仓颉是上古黄帝的史官,本就不是凡人,长有四只眼睛,创造发明文字时"天雨粟,鬼夜哭"。后来掌握和运用文字的也非凡人,写的也是非凡的言行:记录的都是有关生死存亡的占卜大事,书写的都是圣人贤哲的语录经典,留存的都是帝王将相的诰     

人间正道是沧桑“松江风云”世事寻——初考《松江风云》山水画长卷

画面上峰回路转、舟行溪流、水廓山村、云烟迷茫、一派日出江花红胜火、春来江水绿如蓝的江南风光。作者逶迤蜿蜒的溪流山势布局,点、染、皴、擦的笔法功力,甚得元代黄公望等四大家的心法笔意。笔者手头一幅书画长卷,纵约23厘米,宽约495厘米。该书画长卷卷首有名为铁保之人所题行书松江风云4字,笔力雄浑沉毅、飘逸绮丽,幅宽达65厘米。在铁保落款处旁上下分别押有篆体刻的铁保之印及指挥如意两枚方章。紧邻铁保所题松江风云4字之后,是一宽约260厘米的山水画长卷。画面上峰迴路转、舟行溪流、水廓山村、云烟迷茫、一派日出江花红胜火、春来江水绿如蓝的江南风光。