萨迦本钦非乌思藏宣慰使考辨

萨迦本钦不是乌思藏宣慰使,萨迦本钦是萨迦地方政权负责人,乌思藏宣慰使是直接隶属于宣政院的派出机构乌思藏宣慰使的官员,二者分属于不同的职官体系。自乌思藏宣慰司设立以后,历任本钦的正式官衔并不是乌思藏宣慰使,只不过有几任萨迦本钦兼任了乌思藏宣慰使。     

萨迦本钦与乌思藏宣慰使关系问题再探讨

汉文和藏文帝师法旨中无“本钦”这一称谓,“本钦”是乌思藏地方对乌思藏宣慰使（首席）的俗称;本钦须由帝师举荐,皇帝任命,是元朝乌思藏地方的高级官员,而非独成系统;在乌思藏地方不存在有别于乌思藏宣慰司的其他行政职官体系;《萨迦本钦非乌思藏宣慰使考辨》所提出的“八个理由”不能成立     

播州杨氏兴亡与平播之役

章对播州宣慰使杨氏从唐乾符初,太原杨端入播,至宋大观年设遵义军,元世祖授宣慰使官职,朝廷与播州杨氏保持良好关系,到明洪武十四年产生隔阂。后杨氏内部嫡庶相争;杨应龙宠妾杀妻之恩仇;贵州巡抚的几次告状;七姓土司政权的挑拨;川、贵巡抚的发难征剿。渴望“勤王反叛”,幻想朝廷曲赦的杨应龙,在失子之痛下被推向极端。以及“平播之役”,播军失败等作了一定的叙述。     

茶马古道线路觅遗踪——贵州岩画上的马文化研究

贵州高原,既出产茶,又出产马,茶马文化,相当发达。关于贵州茶,《明实录》写道：“命户部于四川、重庆、保宁三府及播州宣慰使司（按：即今贵州省遵义市大部及黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州一部）,置茶仓四所贮茶,以待客商纳米中买及与西番商人易马”;     

安健:终生为民主革命奔波的彝族革命先驱

正一安健,彝族,字舜卿,又称舜钦,彝姓阿哲。1877年8月出生于郎岱厅(民国郎岱县,今贵州六枝特区)牛场乡下官寨(彝名:瓦乌邸)。其父安庆澜为明代四大土司之首贵州宣慰使司宣慰使安氏后裔,于清道光年间,携带家眷从水城白龙洞至六枝牛场乡下官寨定居。明清时期,郎岱为安顺府所辖,有郎岱长官司     

《汉书·地理志》汝南郡“宜春”非“宣春”之讹误

洛阳大学文物馆所藏一件西汉铜鼎见有"宣春"刻铭,有学者认为"宣春"与《汉书·地理志》汝南郡宜春县有关,《汉书·地理志》汝南郡"宜春"当据铜鼎改正为"宣春"。本文结合传世文献及出土文字资料,指出《汉书·地理志》汝南郡"宜春"并非讹误,铜鼎刻铭"宣春"之涵义当另作探讨。     

开阳历史上的“文韬武略”

万历二十五年（1597年）前后,大明帝国的内外局势并不平静。哱拜在宁夏造反,日本的关白丰臣秀吉侵占朝鲜,东北的努尔哈赤在白山黑水间发难……在西南,播州宣慰使杨应龙也于这一年发动叛乱。位于开阳县乌江中游南岸的＂明征播战亡士卒合冢墓＂记录了这一场战争的惨烈。     

书画修复用宣纸性能的研究

宣纸是我国传统书画装裱重要的修复用纸,近年来由于生产工艺的改变造成宣纸性能的改变。为了解不同宣纸书画装裱的适用性,对02红星棉料单宣、08红星棉料单宣、14红星棉料单宣、13汪六吉棉料单宣、红星特净和红星古艺宣六种宣纸的基本性能、尺寸稳定性、柔软度和耐久性等进行评测。分析结果表明:几种常用书画文物修复宣纸pH值符合文物保护用纸中碱性的要求;棉料单宣中以02红星尺寸稳定性、柔软度及耐久性好;采用传统工艺制作的古艺宣纸尺寸稳定性和耐久性能是所选纸样中最好的,柔软性低于棉料单宣,但比同样材料的特净皮单宣柔软度好。综合考虑修复纸的应用性能和耐久性,需要进一步开发采用传统工艺制作的古艺宣的原料种类,以满足书画文物保护修复的需要。     

海林市文管所创办文物小报受欢迎

为传宣文物法,强化人民群众和领导干部的文物意识和法制观念,海林市文管所从1991年开始创办了“海林文物”小报。小报每季一期,全国文物工作会议时增刊一期,两年共出9期200余份,发至领导和各乡镇,深受各级领导、文物部门和广大群众欢迎和好评,推动了全市文物工作的开展。海林文物小报为八开四版,头版是有关文物政策、经验、本地重大活动;二版和三版均为本市文物、乡土风情;四版     

张謇与杨令莞的交往

张謇（1853—1926）,字季直,江苏海门人。晚清甲午（1894）状元,授翰林院修撰;清末朝廷授其农工商大臣兼东南宣慰使,因其赞成共和而峻辞;民初曾任孙中山南京临时政府实业总长;袁世凯任大总统时,先辞组阁之邀,继就农商总长、水利局总裁、全国教育会长等职。张謇是中国近代史上著名的实业家、教育家,社会改革家、政治活动家。     

色彩熠熠悦心目 花果栩栩秀可餐——赏鉴宣德宝石蓝白花石榴花果折枝纹盘

日前,笔者有幸得见一珍稀精美的明宣德宝石蓝白花石榴花果折枝纹盘(图1),遂窥其渊源,以慰幸识。元至明永宣蓝釉类瓷器,色泽沉穆湛蓝,媲美蓝宝石。是中国官窑瓷器家族中一丛独翘风枝的瑰丽奇葩。经科学测试,其所用钴料与当代官窑青花瓷器同为进口     

川北宣慰使职上的张澜

辛亥革命时期,成都独立后,由大汉四川军政府都督特任并派往四川所辖五道巡察的官员称为“五道宣慰使”。由于在保路运动中的突出表现,张澜于1911年12月受命由军政府参赞职上转任川北道宣慰使。     

詹大悲先生遇难前后

1924年国共合作以后,詹大悲先生任国民党中央候补委员、国民政府驻沪代表及广州大元帅府宣传员等职,对孙中山先生的“联俄、容共与扶助工农”的三大政策极端拥护。1926年詹先生随军北伐,抵武汉后,任五省宣慰使、湖北省党部执行委员、湖北省铁矿局局长、武昌官钱局主任、湖北省政府委员兼财政厅厅长。1927年又兼任汉口市党部组织部部长、汉口市政府常务委员、汉口铜元局局长、长江水利委员会主任、财政委员会委员等职。在武汉任职期间,詹先生继承孙中山先生的遗志,和共产党员及一般进步人士合作无间,往返甚密。他在湖北任职只一年多的时间,但…     

鲜英与他的特园——“民主之家”

鲜英,号特生,1885年出生在西充县太平乡小木井鲜家沟一个贫农家庭。1907年,张澜在顺庆府南充办官立中学堂时,鲜英与朱德同是张澜的优秀学生。1908年,鲜英与川北同乡杨森、王缵绪等考入四川陆军速成学堂,与刘湘是同学。1912年1月,张澜任川北宣慰使,视察川北各县,有卫队一营,杨森任营长,刘湘任副营长,鲜英任参谋。1913年,鲜英被保送河北保定军官学校深造,毕业后留任袁世凯总统     

遵义高坪“播州土司”杨文等四座墓葬发掘记

遵义,在古代历史上曾一度被称为播州。从唐乾符三年(879)到明万历二十九年(1601),前后七百二十五年间,这个地区始终在封建地方势力"播州土司"杨氏家族的直接控制之下,对这一段史事,过去研究的人不多。1972年3月间,贵州省博物馆考古组对杨氏家族墓葬群中的宋沿边宣抚使、"播州土司"十五世杨文(遵M6),明播州宣慰使、"播州土司"二十二世杨昇(遵M7),二十三世杨纲(遵M5)和二十五世杨爱(遵M8)     

关于文物普查及保护管理的具体分析

文物是不可再生的文化资源、是国家的文化遗产。文物普查是通过对文物基本情况及状态的调研普查,判断文物保护性质、开展文化遗产保护工作的重要依据。通过文物普查能够使我国文化遗产得到有效的保护,为继承和弘扬中华民族优秀传统、培养传统文化遗产保护意识奠定基础。为了构建科学有效的文化遗产保护体系,落实国务院提出的文化遗产保护工作目标,我国应在以往几次的文物普查基础上完善文物普查及保护工作。本文就文物普查及保护管理进行了简要论述。     

文物真三维数字建模技术在秦始皇兵马俑博物馆中的应用——以一号坑陶俑为例

随着高新技术的发展,文保应用研究中引入了三维扫描技术。通过对秦兵马俑一号坑陶俑的扫描实例,介绍了一套利用三维激光扫描技术建立文物真三维模型的基本流程及方法,并通过文物真三维数据管理系统对模型进行展示、分析与研究。文物真三维数据模型的建立,使全面观察研究、再现和重建遗迹及文物成为可能,为文物的数字化展示、数字博物馆的建立、文物鉴赏以及文化遗产的保存提供了新思路。     

永乐十二年贵州建省说辨误

永乐十二年贵州建省说辨误龙德象明代贵州建立行省,这是贵州历史上一件划时代的大事,然而贵州在何时建省,近数百年来却存在永乐十一年和永乐十二年两种说法。《明史》卷３１６《贵州土司·思南思州》说：“明太祖既克陈友谅,兵威远振,思南宣慰、思州宣抚率先归附,即...     

元代的山东东西道辖区考析

元代中书省所辖腹里地区设有山东东西道宣慰司和山东东西道肃政廉访司,山东东西道宣慰司为地方行政机构,它的辖区有一个逐渐缩小的过程,《元史》对此记载模糊。山东东西道肃政廉访司为监察机构,它的监察区域与山东东西道宣慰司辖区缩小无关,元代中后期山东东西道宣慰司的辖区和山东东西道肃政廉访司的监察区域并不相同。     

广西召开中法战争史学术讨论会

为了纪念黑旗军援越抗法纸桥大捷一百周年,广西社会科学院、文化局、通志馆,于五月十九日至二十四日,在广西钦州县刘永福故居三宣堂召开中法战争史学术讨论会及中法战争文物展览。北京、天津、上海、长春、武汉广州、福州、厦门、昆明和广西等地科研部门、大专院校的近代史专家、教