民俗旅游语境中女性东道主与民俗传承

在民俗旅游开发背景下,旅游地女性东道主在民俗文化传承中扮演着重要角色;其民俗传承主体地位的形成,既源于旅游地社会男女性别角色与分工这一内在因素,亦深受民俗旅游中的性别消费文化以及民俗旅游村落人口流动等外在因素的影响;女性东道主对民俗文化的传承,对女性东道主自身以及旅游地的民俗文化都产生了重要影响。     

少数民族民俗旅游开发分析

少数民族民俗文化是当地民众赖以生存的基石,在某种程度上起到指导当地民众生活和支撑其精神世界的媒介。民俗旅游是展示民族文化、游客参与体验,提高游客对旅游目的地少数民族文化的认知度。云南少数民族民俗种类繁多,可开发潜力较大,在开发的过程中应尊重当地少数民族民俗文化的本真性,突显它的新颖性、质朴性和神秘性;发挥当地民间艺人参与度、鼓励游客参与体验的积极性;加强旅游开发商的责任,突显其领导作用;鼓励聘用当地民众参与民俗旅游的积极性和主动性。为游客创造和提高高品质的民俗旅游服务。     

民俗旅游研究述评

<正>民俗旅游是借助于民俗而开展的旅游项目。近年来随着民俗旅游的发展,学界对于民俗旅游的关注与研究也成为热点话题。目前,民俗旅游研究取得了可惜的成绩,研究的热点也不断涌现,但也存在诸多的问题。未来的民俗旅游研究应该更多关注民俗旅游的主体、民俗旅游人才培养以及民俗与旅游的良性互动与可持续发展。民俗旅游就是借助民俗而开展的旅游项目,它以比较接近生活中自然状态的民间文化为主要观赏对象。我国56个民族丰富多彩的民俗文化,构成了我国雄厚的民俗旅游资源。在我国,民俗旅游从1983年起步开始,作为风光旅游和历史文化旅游的补充,     

论山东海洋民俗的旅游开发

海洋民俗旅游是山东民俗旅游的重要组成部分,本文探讨海洋地区的饮食、服饰、居住特点和信仰与禁忌等民俗概况,分析青岛天后宫妈祖文化、荣成渔民节等节日。了解山东海洋民俗旅游开发的现状,在发展海洋民俗旅游方面山东存在的经济效益低、影响力不足等问题,进而提出了加强宣传、创立品牌等一系列针对性的对策。引言地球表面71%是海洋,因而成为未来人类开发的主要空间。大海的独特性运营出独特的海洋文化,在生态旅游环境下看待的海洋民俗,海洋民俗是沿海居民在长期与海洋搏斗过程中逐渐积累沉淀而成的具有浓郁地方特色的民间文化,包括节日民俗、渔民禁忌信仰以及在饮食、居住、语言、服饰方面等文化。大海的     

论民俗文化旅游的开发与利用

民俗旅游是旅游活动与民族民间传统性文化的结合体,目前已经成为世界各国进行旅游资源开发和利用的一个重点方向。我国有着辽阔的地域和众多的民族,五千多年的文明历史孕育出多彩多姿、辉煌灿烂的民俗类文化,民俗旅游日益成为国内旅游活动的一种重要的形式。当前国内民俗旅游还存在一些不容忽视的问题和薄弱环节,加强对民俗旅游资源的开发、利用与保护,具有十分重要的意义和作用。本文简要介绍了民俗旅游的含义、类别及其开发利用的意义,深入分析了当前我国民俗旅游开发和利用存在的主要问题,研究提出了进一步加强民俗旅游开发和利用的对策和建议。     

试论民俗旅游

民俗旅游是近年来迅速发展的一种旅游形式,也是我国各地参与旅游竞争的一种有效发展战略。本文阐述民俗旅游的对象和定义、构成民俗旅游的条件、民俗旅游的类型、旅游与民俗的关系,以期指导民俗旅游开发,为民俗旅游学的建立作一些基础研究。     

论民俗文化旅游的开发与利用

民俗旅游是旅游活动与民族民间传统性文化的结合体,目前已经成为世界各国进行旅游资源开发和利用的一个重点方向。我国有着辽阔的地域和众多的民族,五千多年的文明历史孕育出多彩多姿、辉煌灿烂的民俗类文化,民俗旅游日益成为国内旅游活动的一种重要的形式。当前国内民俗旅游还存在一些不容忽视的问题和薄弱环节,加强对民俗旅游资源的开发、利用与保护,具有十分重要的意义和作用。本文简要介绍了民俗旅游的含义、类别及其开发利用的意义,深入分析了当前我国民俗旅游开发和利用存在的主要问题,研究提出了进一步加强民俗旅游开发和利用的对策和建议。     

论郴州民俗旅游资源的开发利用

文章论述了作为湖南省南大门的郴州丰富的民俗旅游资源,并对开发郴州民俗旅游提出三种建议,即：民俗观赏开发、民俗资源动态开发、民俗商品开发。并提出开发民俗旅游应该注重来加强民俗文化的保护,在注重经济效益的同时,必须注重社会效益和生态效益。     

乌昌一体化进程中回族民俗旅游资源开发探析——以乌鲁木齐市米东区为例

本文以城镇化进程中的新疆回族民俗文化保存及开发为研究对象。从描述鸟鲁木齐市米东区回族民俗文化变迁入手,进而分析回族民俗文化传承及民俗旅游产业开发现状,旨在探寻边疆少数民族地区民俗文化旅游的开发模式及发展对策。     

芙蓉镇民俗旅游资源开发现状研究

芙蓉镇是湖南省十大特色文旅小镇之一,也是当地旅游业的重要支撑.近年来,芙蓉镇游客量增长迅速,民俗旅游资源开发力度加大,在一定程度上提升了当地的旅游经济效益,但也出现了诸多不利于民俗旅游资源可持续发展的问题.本文通过实地走访调研得出芙蓉镇民俗旅游资源开发现状,发现芙蓉镇民俗旅游资源开发中存在开发管理不完善、民俗体验深度不...     

普洱民俗风情旅游资源开发

本文叙述了普洱民俗旅游资源特征以及民俗旅游资源开发对旅游业进一步发展所具有的重要意义。对普洱民俗旅游资源构成及优势作了一定的思考和分析,并在此基础上对普洱民俗旅游资源的开发提出了一些自己的建议。     

协同学视阈下的桂西南边境民俗旅游发展研究

随着经济全球化和区域一体化的发展,旅游地、旅游资源都面临着日益激烈的竞争,这对资源丰富的桂西南民俗旅游的发展提出了新的要求。运用协同学理论,构建桂西南边境民俗旅游协同发展机制,实现资源的协调性优化,进一步推动桂西南边境民俗的可持续性、协同发展。     

民俗旅游资源的美学特征分析及开发——以长春为例

本文首先对民俗旅游资源的美学特征进行了分析,随后以长春市为例,剖析了民俗美学特征,并据此提出了民俗旅游的开发策略。     

民俗旅游资源的美学特征分析及开发——以长春为例

本文首先对民俗旅游资源的美学特征进行了分析,随后以长春市为例,剖析了民俗美学特征,并据此提出了民俗旅游的开发策略。     

桂林龙胜县民俗旅游价值提升研究

龙胜各族自治县位于广西桂林西北部,少数民族人口占75%以上,属山区少数民族县。龙胜生态环境优美、自然景观独特、民族风情浓郁,是国家级生态建设示范县,享有"欲中国生态文化旅游大县"称号。如何进一步利用本土特有的少数民族资源,打破地域界限,发挥民俗文化吸引力,创造独具魅力的少数民族民俗文化旅游县,是龙胜县旅游业发展深思的问题。一、龙胜县民俗旅游发展要素潜力(一)旅游需求十一·五以来,龙胜县经济发展取得了巨大成就,经济实力连续多年位居桂林前列。随着社会进步,人们文化程度的提高,福利待遇的改善,旅游业逐渐成为龙胜县经济发展的支柱产业。据统计,从2006年到2012年,龙胜县接待旅游人数从66.32     

中国民俗旅游发展趋势研究

我国是一个拥有56个民族的多民族国家,民俗文化旅游资源丰厚多彩,构成了旅游资源的重要基础,我国民俗旅游1983年始经历了30多年的发展,已经成为旅游业新的经济增长点,中国民俗旅游特色鲜明、表现形式多样、成果丰硕,民俗旅游已形成产业化发展趋势。1983年,山东潍坊"石家庄千里民俗旅游线"开启了中国民俗旅游最具重要意义的一年,民俗旅游作为一种重要的旅游新形式,开始引起各界的重视并逐渐得到推广。迄今为止,中     

仡佬族民俗旅游资源开发策略探究

民俗旅游是旅游产业中较为独特的旅游类型,也是乡村振兴战略背景下乡村旅游的重要组成部分,而民俗旅游资源开发则是民俗旅游持续发展的关键.仡佬族作为我国少数民族之一,集中聚居在贵州省北部的务川和道真等县域.本文利用文献研究法等方法,首先从民宿旅游资源规划、旅游市场定位、旅游资源同质化三方面分析仡佬族民俗旅游资源开发存在的问题与原因,在此基础上,针对性提出仡佬族民俗旅游资源开发的策略,希望能够为相关人士提供参考.     

中国民俗旅游发展趋势研究

<正>我国是一个拥有56个民族的多民族国家,民俗文化旅游资源丰厚多彩,构成了旅游资源的重要基础,我国民俗旅游1983年始经历了30多年的发展,已经成为旅游业新的经济增长点,中国民俗旅游特色鲜明、表现形式多样、成果丰硕,民俗旅游已形成产业化发展趋势。1983年,山东潍坊"石家庄千里民俗旅游线"开启了中国民俗旅游最具重要意义的一年,民俗旅游作为一种重要的旅游新形式,开始引起各界的重视并逐渐得到推广。迄今为止,中     

区域民俗文化旅游资源的定量评价研究——九寨沟藏族民俗文化与江苏吴文化民俗旅游资源比较研究之二

区域民俗文化是旅游地旅游资源的组成因子。有关其专项定量评价目前尚不完善。本文以九寨沟藏族民俗及江苏吴文化民俗旅游资源为例,对民俗文化旅游资源评价进行尝试。针对已有固定结构权重评价模型适应性较弱的现状,本文尝试了具有能够反映主导民俗类型的可变权重的主成分优先法对两个地区的民俗旅游资源进行了评价。同时,本文利用游客态度调查结果,对九寨沟民俗旅游资源进行了公众体验性评价。     

高校旅游管理专业教学中针对民俗旅游的改革探索

本文主要围绕高校中旅游管理专业在专业课程的教学当中,关于民俗旅游教学的一些改革进行研究。先就目前高校教学中民俗旅游教学的现状进行分析,阐述出目前高校民俗教学的基本情况和问题,而后再针对这样的现状提出一些能够改善提升高校旅游管理专业教学中民俗旅游教学的一些对策,进行总结。