铁打的法人，流水的代表——对话韩三平

人物周刊：你为什么想拍《建党伟业》？ 韩三平：其实《建国大业》以后,这种电影还拍不拍,怎么拍,我一直都在想。再追溯得早一点,我在峨影拍《焦裕禄》,到北影拍《孔繁森》、《横空出世》,再到中影《张思德》、     

生当无谋

大舅盛精是个可爱的老头,平静而温和,喜欢背着双手,在阴凉的客厅踱来踱去,笑眯眯地背诵《伤仲永》、《出师表》里的经典段落。舞文弄墨的我,一向被大舅封为才女,其实汗颜得紧,生怕大舅叫我接下一句。     

记金老最后三年半

5月1日,金老走了,走得从容坦然。《史学集刊》希望我写一点关于金老学术的字,以为纪念。我做金老助手22年,天天跟金老学习,金老的学术特点吃得比较透。我在金老95岁寿庆时写过一篇专门介绍金老学术的章,以《我的老师金景芳先生的学术精神》的题目发表在《社会科学战线》1996年第3期上。     

《朱元璋传》重版序言

为史学前辈吴晗先生的代表作《朱元璋传》重版作序,我深感冒昧,更有一种难以名述的悲凉。回顾自己对历史的兴趣,就与小学时代读吴先生主编的《中国历史小丛书》、《外国历史小丛书》以及《地理小丛书》有关。当时我对这三套丛书是每出必买,搜集得很齐全。上中学后,又读了《朱元璋传》、《读史割记》等专著,对其考证方法及夹叙夹议的文体印象深刻。“文革”结束后我选择历史作为自己的专业,与这段早年的阅读史不无关系。     

戴震与《孟子字义疏证》

南北所治,章句好尚,互有不同。江左《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元凯。河、洛《左传》则服子慎,《尚书》《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公,《礼》则同尊于郑氏。大抵南人约简,得其英华,北学深芜,穷其枝叶。     

《全宋文》《全宋诗》丘崈诗文订补CSSCI

南宋有三丘崈,一字宗卿,一字元山,一字子陵。今《全宋文》未收录丘崈文,现据《蔡氏九儒书》卷2《西山公集》附录,补得丘子陵文一篇;据《景定建康志》、《吴中水利全书》等载集,补得丘宗卿文三篇,同时补得两位作者。今《全宋诗》在丘宗卿名下录诗3题13首,其中《浮远堂》、《和张孝伯<雪窗>诗韵》两题3首为丘宗卿作品,而《和朱子<武夷杂咏>十首》1题10首则为丘子陵作品,亦补得一位诗人。     

楚辞“乱曰”新证

《离骚》：“乱曰：已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都。”王逸注云：“乱,理也。所以发理词指,总撮其要也。”除《离骚》外,《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《招魂》等作品中也有“乱曰”。《康熙字典》云：“又乐之卒章曰乱。”“乱”应该训为理,还是训为乐之卒章?本文将谈谈我的意见和理由。     

回忆顾城和谢烨

“我把刀给你们。” ——顾城：《水银》,页35 “我们可以一起死,但你得先杀死我。我不想自杀。” ——谢烨：《袖珍汉学》（1993年1月）,页23     

古典名著的“洋名”

《水浒传》德文名为《强盗和士兵》,法译名《中国的勇士们》,英译名《在河边发生的故事》。其中译得最好的要数美国版《四海之内皆兄弟》。译者为1938年诺贝尔文学奖获得者、美国女作家赛珍珠。《三国演义》的英译名是《三个王国的浪漫史》。《西游记》英译本为《猴》,还有个别无厘头的译法,如《侠与猪》、《神魔历险记》等。《红楼梦》被英译成《红宅子的梦》,法译本则叫《庄园里的爱情》。     

三卷在手 全晋了然——读《山西大典》

《山西大典》编辑部主任——任根珠先生把《山西大典》(以下简称《大典》)寄我。我如获至宝。《大典》全面系统地记载了山西省政治、经济和社会的历史与现状,中华书局出板,800余万字。我为山西省史志研究院所取得的这一新成就而感到高兴,并对同仁们的辛勤劳动而深怀敬意。读过《大典》,感受颇深。今把读书之得胪列于后,以介绍给广大读者。     

怀念老马

上中学时就知道了马烽,首先是因为看了《吕梁英雄传》,接着又看了《金宝娘》、《村仇》、《宝葫芦》、《红姑娘》、《解疙瘩》、《一架弹花机》、《结婚》、《韩梅梅》,以及电影《扑不灭的火焰》。那时,马烽在我心目中是继赵树理、     

永恒的门——黑泽明的电影人生

<正>"从我身上减去电影,我的人生大概就成了零。"——黑泽明编者:美国电影《教父》、《星球大战》、《辛德勒名单》、《拯救大兵瑞恩》、《阿凡达》等,给中国观众留下了深刻的印象,这些影片的导演科波拉、     

标点古典名著的开拓者汪原放

汪原放,字方泉,1879年出生于安徽省积溪县一个清寒的书香世家。在上个世纪的二三十年代,由于他与当时大名鼎鼎的陈独秀、胡适、顾颉刚等人称兄道弟,过从甚密;又是分段标点我国古典名著《水浒》、《儒林外史》、《红楼梦》、《西游记》等书的开拓者,还翻译过高尔基的《我的童年》、《一千零一夜》、     

龚育之撰文透露内情毛泽东的这封信为何首次发表

在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年之际,中央文献研究室编辑出版了《毛泽东文艺论集》,首次发表了毛泽东1939年11月7日致周扬的一封信。毛泽东在信中说,周扬同志：文章看了,写得很好,必有大影响。某些小的地方,我认为不大妥当的,已率直批在纸上。     

“康有为自写年谱手稿本”阅读报告

戊戌变法失败后,康有为在日本所作的《我史》(发表时被题名《康南海自编年谱》),一直是研究康有为及戊戌变法史的重要史料,然对其写作时间及部分内容史学界却一直感到困惑。又由于康有为在《我史》中的用语,或有与史实不尽相同之处,该史料也为严肃史家所慎用。本文根据《我史》的手稿本(题名为"康有为自写年谱手稿本"),对《我史》的书名、写作时间及其各抄本与刊本的关系进行了考订,大体可确定其光绪二十四年末的写作时间,也认定各抄本、刊本在文字上与"手稿本"并无大的差异。本文作者又对"手稿本"上康有为本人的修改进行了辨认,发现《我史》己经过康有为事后的修改,内容有了不小的变化,其中《民功篇》应写于光绪十三年,《人类公理》、《公理书》属后来的添加,而大同的思想、诸天讲的思想也属后来的添加。     

简论融多元文化于地理科教学

如何融多元文化于地理科教学,进而提升学生学习地理科的学习兴趣,达到提高学习质量的目的,是我任地理学科教学以来,经常思考的重要课题。在十数年的教学实践中,我不断探索实践这一课题,确实收到了事半功倍的效果,事实证明,任何学得都不是孤立存在的,地理学科也是如此。他涉及天文、人文、数学等多学科的知识,怎样把看似无味的地理知识讲得既通俗易懂又兴趣盎然,我深知只凭地理教科书的知识是远远不够的,于是我利用业余时间,阅读有关文学、数学、天文、历史、哲学等方面的书籍。如唐诗、宋词当中的《蜀道难》、《醉翁亭记》,郦道元的《水经注》爱因斯坦的《相对论》霍金的《时间简史》等著作,中央电视台于胜春主持的《地理中国》和具有浓烈的地理,人文风情的系列风光片,《远方的家》《百山百川行》等节目我也期期必看,从这些书籍和节目中,我解读出用多元文化表现地理知识的高超艺术,我从些节目中获取的大量有关地理知识的信息,为我融多元知识于地理科教学打下坚实的基础,如何融多元知识于地理科教学呢？     

京味文化漫谈

什么是京味文化？京味文化又是怎样形成的,有哪些特色呢？早年有人提出京味小说的概念,认为曹雪芹的《红楼梦》是京味小说之巅峰。老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《我这一辈子》展现的人物故事,小胡同四合院的风土人情,优美幽默的北京语言,崇尚仁义的市民观念,也充满了京味。张恨水的《啼笑姻缘》,林语堂的《京华烟云》,林海音的《城南旧事》,邓友梅的《烟壶》、《那五》,刘心武的《钟鼓楼》、《如意》,陈建功的《卷毛》、《找乐》,凌力的《少年天子》,刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》都散发着京味。     

论康有为《孟子微》之“微”

《孟子微》是康有为发明《孟子》“微言大义”之作。康有为认为,《春秋》乃孔子大义微言之所在,孔道之微,当于《春秋》求之;《孟子》乃传《春秋》之作,《孟子》之微,当亦于《春秋》求之;《春秋》乃孔子立教改制之书,《孟子》以儒为教,以孔子为教主,其三世三统之变、进化维新之义以及众生平等、世界大同的理想与《春秋》一脉相承;《孟子》传孔子《春秋》之学,得孔道之本,孟子之学应出自有子,而非曾子。《春秋》在康有为的经学思想中占有重要的地位,为我们理解《孟子》之“微”提供了有益的参考。     

读第一期后的几点意见

《炎黄春秋》第一期看了一部分，先写下一些想法。编辑部的开篇文章写得不错。给我的感觉是：高瞻远瞩，眼界开阔，态度鲜明，坚持原则。     

我所了解的柯庆施

我1960年春进上海解放日报社时,开始尝试写些杂文。八届十中全会于1962年召开后,我根据全会精神,特别是毛泽东在会上的讲话精神,撰写了一批杂文,有的发表在《朝花》上,有的发表在《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》副刊上。