志苑繁荣景 人生绚丽花——读《邵长兴方志文存》畅言

辽宁鞍山邵长兴先生的文集——《邵长兴方志文存》(以下简称《文存》),端庄地摆在笔者案头,深绿色的护封显得凝重而富于生命力,沉甸甸的部头让人感到她的丰富内涵。笔者反复阅读,觉得《文存》是层峦叠嶂的群山,带领人们登高望远;《文存》是资源丰富的矿区,给人以取之不竭的宝藏。阅读《文存》,徜徉其间,大观志苑繁荣景,都是人生绚丽花。已故方志大家傅振伦先生在该书“序言”中热情赞扬《文存》作者：“读书,寻师,访友,论志,评书,议大事,谈远景,天南地北,纵情驰骋……乐为天下先,源于以天下为己任。”(《文存》第1页)诚如斯言。笔者阅读《文存》,游目骋怀,浮想联翩,故捉笔挥洒,畅言如次。     

敬业明志 志坛华章——读《邵长兴方志文存》

肇端于20世纪80年代的新中国首届大规模修志，现在已普遍到了完工奏凯的时刻。当此之际，令参与首届修志者回首十几年往事，念及筚路蓝缕之艰辛，硕果层出之辉煌，无不感慨激动。近日捧读新出版的《邵长兴方志文存》(以下简称《文存》)，深感《文存》虽为一     

擂鼓助阵壮伟业 撷精集萃耀春秋——浏览《邵长兴方志文存》印象

我是2000年～2002年连续编发邵长兴先生的《中国地方志十件大事》及《新版方志学年鉴编著述略》而“初识”邵长兴先生的,至今仍未谋面,但从他每一年度的“独家新闻”专稿中就略窥到他“一夫当关”的智勇和“一马千军”的豪壮。近日承蒙邵老先生相赠大作《邵长兴方志文存》(以下简称《文存》),一口气浏览之后,钦佩、敬重之情油然而生,被他那种对地方志事业赤诚、执著到痴迷地步的境界所感动。     

根底盘深 枝繁叶茂——读《喆盒文存》

继《五大诗人评述》、《唐宋八大家文说》、《中国古典诗歌丛话》等专著出版之后,八十高龄的陈祥耀教授日前又精选数十年来发表的论文,结集为《吉吉盒文存》,由福建教育出版社刊行。《文存》所收之文,既不以思想内容和社会意义的分析作为重点,也不重在对艺术技巧之赏析评点,而是力图在“发生学”与“形态学”的统一中,着力揭示古代诗文或文论之内在特质及其流衍规律。例如论散文特征,述文论源流;话“风骨”,释“比兴”;从大文化背景,阐明从文言到白话的文体演变;由文史分家之时代转捩,解读《史记》被誉为“史家绝唱”之原由;     

论阮元《广东通志·谪宦录》之得失

与前五部《广东通志》及谢启昆的《广西通志》相比,清道光年间阮元纂修的《厂东通志·谪宦录》在谪宦的体例、谪宦的类型、谪宦对象的确定、谪宦地域的界定以及对文献的考辨、补充等方面都有重大突破,但对广东历代谪宦的收录不全却是该志谪宦录的严重不足之处。     

《邵长兴方志文存》获辽宁省征文一等奖

鉴于随着改革开放的深入 ,区域经济已经成为当今的重要课题 ,辽宁省社会科学界联合会与“区域经济发展与策划”征文评选活动委员会于 2 0 0 3年对近年来公开发表、发布、交流的 ,具有创新、探索、实践精神的科研成果进行了评选。按学术水平和社会价值及影响 ,《邵长兴方志文存》被评为省级成果一等奖并授予证书。《邵长兴方志文存》于 2 0 0 1年由河南大学出版社出版。《邵长兴方志文存》获辽宁省征文一等奖@邵长兴     

平心论胡适

我从来没有认真研究过胡适。记得读小学时,家父赠我《胡适文存》第一集(共四册),这是一件意外事。我出身农家,家父一辈子当乡村小学教员,却家无一册藏书。我不知道他从哪里弄来胡适的书,其意思大概是希望我学写胡适那样的白话文吧。那时我读不懂胡适的文章。胡适1917年在《新青年》上发表他的名作《文学改良刍议》的时候,我还没有出生呢,所以当我看到他的《文存》时,完全不明所以。     

《杨鸿儒方志文存》出版

原《四川地方志》主编杨鸿懦先生的方志论文集《杨鸿儒方志文存》,1994年由四）fi科学技术出版社出版.文集收入了杨鸿儒先生自80年代步入志坛以来所写的30篇文章。大部分文章是对《丰城县志》、《内江市志》等新编市县志的评论.文章所论及的问题,如方志学的研究对象、方志的性质功能等,都是本届修志实践中遇到的重大理论问题,或是在志书编纂过程中迫切需要解决的问题.特别是对九十年代修志形势和方志刊物进行展望的文章,很有特色,这是一本既有指导意义、又有学术价值的好书.《杨鸿儒方志文存》出版@炎冰     

读曲彦斌著《中国乞丐史》

近日研读了雅俗轩文存之一的《中国乞丐史》（增订本,九州出版社2007年4月版,29万字）,深感这是一部关注民生、破解难题的学术之作,为曲彦斌先生的这一成果问世而欣喜。作者多年来潜心于社会史和民俗语言研究,成果丰富,先后出版了《中国典当史》、《中国行会史》、《中国俗语学》、《民俗语言学》等十余种,引起了海内外的关注。     

辽金元时期童蒙教育研究的几点思考

正对中国古代童蒙教育的研究,大致始于20世纪30年代。李廉方《中国古代的小学教育》(收入郭戈编《李廉方教育文存》,人民教育出版社,2006年)、郑振铎《中国儿童读物的分析》(收入《郑振铎全集》第13卷,花山文艺出版社,1998年)对教育制度、儿童读物等的研究,是那个时代的代表作。郑振铎从20世纪30年代国     

从《寿宁待志》看明末廉吏冯梦龙

我国通俗文学大师冯梦龙生活在明末。明崇祯七年（1634年）,他60岁那年到寿宁当知县。在四年任期中,留下了“政简刑清,首尚文学,遇民以恩,待士有礼”的美名（引自清康熙版《寿宁县志·名宦》）。尤其难得的是,他在任期间亲笔写下了一部佳志——《寿宁待志》（以下称《待志》）。     

从秦戈皋月谈《尔雅》月名问题

四川涪陵小田溪1972年出土一柄铜戈,文云:"武二十六年皋月武造,东工师宦,丞业,工篪。"此据《文物考古工作三十年》页352所记录,原物未见。但据《文物》1974年第5期页68简报,该铜戈释文作"武,廿六年蜀月武造,东工师宦,丞业,工□"。并说是秦昭王二十六年所制。近年徐中舒先生在《古代楚蜀的关系》(《文物》1981年第6期页24)一文中,引用这一材料,亦释作"武二十六年     

明末著名学者黄文焕生平若干存疑问题考

黄文焕是明末名宦、学者,其著述《诗经考》《诗经嫏嬛体注》《楚辞听直》《听直合论》等在学术领域很有影响,然有关其生卒年、籍贯、字号、生平著述,从其家谱、诸地方志,到当代研究者,众说纷纭,莫衷一是。实际,黄文焕生于万历二十三年,卒于康熙三年正月初四,是明福建福州府永福县白云乡,今福建省福州市永泰县白云乡人,字维章,一字坤五,号觙菴、慗斋,生平著述除其家谱及诸志所载,还有《史记注》《南华经注》《尚书遗籯集解》《杜诗全注》等。     

一个为中国方志事业呐喊的睿智乐翁——读《邵长兴方志文存》有感

近日收到长兴同志赠送的一部书 ,当我双手捧着这厚厚的沉甸甸《邵长兴文存》 (以下简称《方志文存》)时很高兴 ,即被吸引 ,旋即拜读 ,一气读完。全书 80万字 ,由“纪事”、“读书”、“论志”、“记游”和“特载”五部分组成 ,共收入稿 140篇 ,照片百帧 ,2 0 0 0年由河南大学出     

孤芳但自赏——从《曹贞秀像》谈清中期女性自我形象的建构

本文以清中期颇具书名的闺秀曹贞秀及故宫博物院藏《曹贞秀像》为主要研究对象,通过文献爬梳及对其书法作品的整理,将曹贞秀的个人经历与诗文创作从其夫王芑孙的相关记录中剥离出来。同时,作者通过对《曹贞秀像》与同时期其他女性肖像和人物画的比较,探讨了乾嘉时期属于士宦阶层的女性对于自我形象的认知与建构。     

论张家山汉简《二年律令》中的“宦皇帝”

张家山汉简《二年律令》出现了多处“宦皇帝者”字样。本文结合《汉书·惠帝纪》等材料,提出汉初的“宦皇帝者”,主要包括中大夫、中郎、外郎、谒者、执楯、执戟、武士、驺、太子御骖乘、太子舍人等,他们构成了一个侍臣系统,从而与作为行政吏员的“吏”区分开来了;其与“吏”的一个重要区别,就是在最初“吏”有禄秩而“宦皇帝者”无禄秩。“宦皇帝者”后来则通过“比吏食俸”形成“比秩”,因而是滋生“比秩”的温床。这个“宦”、“吏”两分格局的来源及变迁,对于认识战国秦汉间官僚政治和官阶制的发展,具有特殊意义。     

田居俭论史文存《春泥集》出版

当代中国出版社近日出版的《春泥集》,是当代中国研究所研究员田居俭的论史文存,收入了作者自改革开放以来发表在国内主要报刊的75篇长短文章。这些文章延伸的时间跨度长,从古代到当代;涉猎的研究领域广,从历史事件、历史人物到史学理论;涵盖的写作体裁多,有论文,有随笔,有书评,还有序跋。各篇的篇幅、体裁和主题有异,但都以马克思主义为指导,以去粗取精的翔实资料为依据,遵循史贵“惟义之求”的宗旨,戒陈言,求新意,行文深入浅出,简洁明快,情感淋漓于笔端,思想闪烁于句逗。     

读《敦煌学通论》(增订本)

正2019年4月甘肃教育出版社出版了刘进宝教授的《敦煌学通论》(增订本),它不仅是一本优秀的敦煌学入门书,也是一本优秀的敦煌学学术史专著。1.从《敦煌学述论》到《敦煌学通论》(增订本)。《敦煌学通论》(增订本)是作者三十余年如一日在敦煌学领域追梦的结晶。该书最初源于1988年作者在《兰州晚报》开设"通俗敦煌学"专栏,后于1991年在甘肃教育出版社出版了《敦煌学     

曹旅宁著《张家山汉律研究》出版

华南师范大学政法学院曹旅宁博士的新著《张家山汉律研究》,作为中华书局“中华文史新刊”的一种,于2005年8月出版。该书是作者继《秦律新探》之后的又一部秦汉法制史研究著作。本书共300页,21万字,由24篇论文组成,分别是张家山247号汉墓汉律制作时代新考、说张家山汉简《贼律》中的“诸侯”、从张家山汉律说汉初列侯的政治经济地位、论张家山汉律中“宦皇帝”的性质及地位、张家山汉律群盗考、张家山汉简《贼律》考、释张家山汉简《贼律》中的“锢”、张家山汉简《盗律》考、张家山汉简《具律》考、张家山汉律名田宅的性质及实施问题、张家…     

胡适《读吕氏春秋》的贡献

写于1930年,后收入《胡适文存三集》卷三的《读吕氏春秋》,是胡适的一篇研究《吕氏春秋》的论文。该文打破了有汉以来研究《吕氏春秋》只重视文本解释的局限,采用了中西比较的思路与方法,从人欲、人性的思想高度审视把握《吕氏春秋》,提出了不少现在看来仍不失为有价值的观点与问题。文章视野开阔,论从史出,文风明白晓畅,易于接受,方法与结论都令人耳目一新,初步改变了以后《吕氏春秋》研究的路向,在近代《吕氏春秋》研究史上具有开拓之功。