步游清源山

这三四年来,到清源山去晨登已经成为一种时尚了。 回望这座千年名山,我们从曲径通幽的古道仿佛看到了历史烟云。泉州北宋名知府王十朋"登山如入上下竺,宴坐疑临大小湫"的典雅,南宋大理学家朱熹"联车陟修坂,览物穷山川"的高古,明代大史学家何乔远"冈磐纵步,石液砺齿"的劲健,唐代诗人韩偓"无奈离肠日九回,强掳怀抱立高台"的悲慨,明代诗人黄克晦"蹑屐名山顶,长风吹布袍"的旷达--披阅清源山历代诗词以遥想古之贤哲的登山风格,用司空图的二十四诗品加以解读皆妙在其中,直令人心追步疾,恨不即刻置身此山。     

清源山读石

天下奇石说不尽地多,无论你走到哪里,大凡有山有水、人杰地灵的好去处,总少不了三五奇石点缀其间。山山水水因奇石而添景,因奇石而增辉,并由此衍生许多千古绝唱,衍生许多浪漫、凄美的传奇故事。我们不妨套用一下大文豪刘禹锡的名句,叫作:山不在高,有石则名;水     

闽海蓬莱清源山

门票:40元(套票)老君岩15元住宿:泉州有各种档次的宾馆、酒店,可以满足不同游客的住宿要求。泉州酒店坐落于历史文化名城泉州市中心,是泉州市唯一的四星级旅游商务涉外酒店。交通:清源山在泉州市北郊,乘旅游专线车前往,乘旅游专线601路或3路中巴可达。清源山风景名胜区,位于福建省枕山面海的泉州市北郊,包括清源山、九日山、灵山圣墓和西北洋西大景区。最高峰海拔572米,山脉绵延20公里,象形岩石,千奇百怪,盎然成趣,多处胜景天成,为著名自然景区,有"闽海蓬莱第一山"之美誉,为泉州四大名山之一。     

弘一法师李叔同

李叔同——弘一大法师,是我国近代有名的高僧,同时在国际佛教界中也享有盛名。他的传奇经历给后人留下了一个难解之谜。他的前半生在俗阶段,因其知识渊博,多才多艺,曾为中国美术、音乐和新剧史开辟了一个新的纪元,被尊为中国新艺术界的前辈。然而,他忽于绚烂之极归于平淡,埋名隐姓,遁世出家,过起了一领纳衣,芒鞋藜杖的生活,专心致志精研佛教戒律,使失传多年的南山律宗再度发扬光大。为此,他被尊为南山律宗弘一大师,并被奉为律宗第十一世祖。     

清源山宗教乐土寻踪游

呈现过"涨海声中万国商"盛景的泉州,古越族文化、中原文化与古代波斯、阿拉伯、印度和东南亚诸种文化曾在这里交融汇合,泉州拥有各级重点文物保护单位630多处,道教、佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等多种宗教都在此留有历史遗存,可以说是我国独一无二的"世界宗教博物馆"。     

弘一法师的悲欣人生

“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者,是美国音乐家福斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同,也就是后来的弘一法师。     

福建泉州清源山藏传佛教造像

清源山位于福建泉州,国家5A级重点风景名胜区。据泉州府志记载,清源山最早开发于秦代,到了唐代,"儒、道、释"三家竟相占地,此外还有伊斯兰教、摩尼教、印度教等宗教的活动踪迹,清源山逐步发展成为多种宗教兼容并蓄的文化名山。在清源     

我的老师弘一法师李叔同

弘一法师(1880~1942年)俗名李叔同,早年是出身富家、热衷革命的才子;中年是博才多艺的艺术家和谨严肃穆、以身作则的名教师;晚年又是振兴"律宗"的一代高僧。作者李鸿梁是弘一法师器重的学生,本文写于1987年。     

大道至简——弘一法师的书法境界

正对于很多爱好艺术的人来说,弘一法师似乎有一种莫名的吸引力。去年秋天笔者路过杭州,便迫切想去李叔同当年出家的虎跑寺看一看,当独自一人颇费周折找到李叔同纪念馆并看到大师书写的长对联时,笔者的情绪有些激动,或许还夹杂着些许紧张。走进幽静的虎跑寺,那里茂林修竹,泉水涓涓,亭台明净,大师的笔迹时时映入眼前,刹那间笔者仿佛穿越了时空,内心深处受到灵魂的冲洗和净化,这一次朝圣之旅令笔者久久难以忘怀。     

清源山,马踏春泥半是花

正清源山又名齐云山、泉山、北山,号称"泉州第一山",海拔仅498米,却吸引着国内外无数游客。清源山气势雄伟,林幽壑深,迤丽多姿,有石有水,相映成趣;一年四季都是"野芳发而幽香,佳木秀而繁阴",泉声淙淙,长流不息,风景无比秀丽。石中居,回归自然的风和日丽我们到石中居小憩。这石中居从室外的路、     

弘一法师《悲欣交集》的笔意

悲──欣──交──集弘一在写完这幅字后的第三天,身着旧衣裤,打着赤脚,侧卧木板床,双膝微曲,右臂枕头,轻轻瞌上了双眼……“悲欣交集”成了弘一的绝笔。这个绝笔,一层意思说它是弘一圆寂前的最后一笔,另一层意思是这最后一笔发生了一个很有意味的变化;好象恬静、平和的书风牵起了一点涟漪。本文试从这地暗淡一点自己的认识。这可从两方面来看：一方面是内在精神助书写,二方面是在书写形式上不知不觉地流露出一种矛盾的情结。一、一种境界的书写弘一书风一向是以恬静、蕴籍有味著称的,正如他自己所说：“朽人之字所承者,平淡、…     

墨海深处的生命凸显——浅析弘一法师的书法和生死观

正佛天艺海同此风月弘一法师的一生,以出家为界,形成了两个截然不同的阶段。出家前,他是名扬四海的风流才子李叔同,书法、篆刻、绘画、音乐、戏剧、诗文皆擅长,在多个领域开中华艺术之先河:他所创作的歌曲,是当时的流行歌曲,几乎家喻户晓;他在日本发起话剧社,亲自饰演茶花女,开创了中国话剧事业;他是中国最早画西洋画和教授西洋画的人之一。出家后,他是没有自己寺院的     

佛法之于书法——试论弘一法师的书法

正1918年8月19日,李叔同剃度于杭州虎跑寺了悟法师,法名演音,号弘一。该年10月,入灵隐寺受比丘戒,从此开始了长达24年的佛门生涯。此后,他以研究、弘扬律宗为目标,重振南山律教,被尊为重兴南山律宗第11代祖师。弘一法师出家,与俗世异常决绝,一心向佛,绘画、戏剧基本上不再染指,惟有书法却得以超脱升华,日臻完善,终成一代大家。     

江湖吾老矣 日落雁孤飞——弘一法师两件文物琐谈

民间收藏家蔡礼泉先生生前毕其一生精力,收藏历代绘画、古籍、碑帖及近代名人信札(《东南文化》杂志2001年第5期郑奇先生曾著文简介)。其中有两件弘一法师的珍贵文物,反映了弘一法师1915年秋天在南京的一些鲜为人知的活动情况,以及与泰州韩烺等人之间的友情。一件为弘     

由“理”入“淡”——弘一法师书风成因浅探

正刘熙载在《书概》中说"书也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。"(1)刘熙载认为书法是书写者内在学养、才情、志向等精神因素的外化。(2)弘一法师也认为:"无论写字、刻印,道理是相通的;而‘字如其人’,某人所写之字或刻印,多能表现作者之性格(此乃自然流露,非是故意表示)。体现朽人之字者;平淡、恬静,中逸之致是也,诸君作参照可也。"(3)弘一法师独特的书法风格是诸多因素共同作用的结果。     

李璟和他和南唐钱

在中国钱币史上,李璟是值得一提的重要人物,他在位时的南唐钱在我国古钱币珍品中占有重要地位。     

陈记和和他的三兄弟

陈记和排行老大,艺人们和观众习惯称他陈老大或陈大老板。黄梅县停前镇三渠铺人。生于光绪十六年（1890年）,十五、六岁时学唱采茶戏,师承关系不清楚。宣统H年（1910年）铺堂,主唱花脸。陈记和个子高大,浓眉大眼,嗓音宽阔。他从艺20年,主要在《血掌记》、咱布接》、《二龙山》、《铁笼山》、《卖花记》、《凤凰记》、《双插柳》、《青龙山》等戏中,精心塑造了包拯的清官形象。他根据包拯在上述剧目中职务、年龄、案件、审判方法的不同,塑造了既有执法如山、爱民如子的共性,又有刚直不阿、多谋善断的个性的各具特色的清官形象,给…     

和散那,和散那

谁能在我们身上唤起对苦难的理解,谁就能在我们身上唤起爱。读陀思妥耶夫斯基,仿佛听自己的父亲与弟兄对答,字字句句,指向自己内心。原来我困惑过的,也被另一个生命困惑过了。原来我挣扎过的,他也照     

郭沫若和周恩来的交往和友谊

郭沫若是1926年4月,在广东大学(中山大学)任学系教授时认识周恩来的。当时周恩来任中共两广区委书记,瞿秋白曾向他举荐和转达郭有参加北伐军之意,立即引起周恩来的重视,周亲自约郭沫若谈话,两人谈得很投机,均有相见恨晚之感。后由周恩来举荐让郭担任北伐军政治部宣传科长。他没有辜负周恩来的期望,三个月后升为政治部副主任,一度代理政治部主任,出发时是上校,后晋升为中将军衔。     

和满中华

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