苏联解体后美国学术界对冷战史的研究

苏联解体后美国学术界对冷战史的研究白建才苏联解体后美国学术界掀起了一股空前的“冷战史学”热,笔者这几年恰好在美国访学,收集了不少资料,现仅就此整理概括如下。一、关于冷战的起源与性质关于冷战的起源与性质,概括他说,苏联解体之前美国学术界大体流行三种观点...     

建国初期“一边倒”外交方针的形成

关于建国初期“一边倒”外交方针的形成,学术界普遍认为是当时苏联对中国革命的支持和美国长期对华实行“扶蒋反共”政策所致。本文不完全同意如上说法。     

“北洋外交”研究评介

“北洋外交”指民国初年北京政府时期 ( 1 91 2— 1 92 8)对外交涉的表现 ,① 属于近代中外关系史领域下 ,外交史中一个较短的时段 ,过去一直不受重视。“北洋外交”长期被忽视 ,既有中国外交史研究共同的问题 ,也有其特别的原因。台海两岸近代中国外交史研究 ,依据旅美历史学者唐德刚的说法 ,是民国史研究中与西方汉学界研究水平差距最大的领域 ,② 并指出主要原因在于外交史、国际关系史未曾成为真正的专业。这种说法或许过重 ,但是确实反映出外交史研究的一些问题。主要原因应是近代中国饱受列强欺凌 ,民族主义强烈 ,外交史与培养爱国精…     

苏联战后初期安全保障性经济发展战略是否成功？

苏联战后初期安全保障性经济发展战略的具体实践——“四五”和“五五”两个五年计划,获得好评。一位西方一流苏联史专家赞其保持了“(苏联)头三个五年计划所特有的很高的工业生产年增长率。”苏联学术界既肯定“在重工业加速发展的基础上,自1940年至1652年,“工业生产增长倍”,又指出“农业总产值(可比价格)仍停留在原有水平上”。这些看法固然不错,不过,笔者认为,判断战后初期苏联安全保障性     

怎样看国民党同意新四军开赴江南敌后

在新四军史研究中有一种说法,认为国民党蒋介石同意南方各省红军游击队改编为新四军,开赴江南敌后抗日,是企图“借刀杀人”,“企图借日军之手消灭新四军”。理由是:江南是日伪统治的中心地区,敌情严重;又是平原水网地区,游击队不便活动。笔者对这种“借刀杀人”说不能赞同,现简述一孔之见如下:     

以“史”为学与以“历史”为学

“近代”一词的本身就是一个“故事”,它的出现本身就蕴有“近代”何以构成的“故事”。为什么“近代史”的叙事情节中不断出现的是与“西方”有关“事件”?是“历史学”编制了“近代史”,还是“近代史”产生了“历史学家”?这个“故事”似乎可以一说再说。     

“调和”,而非“折中”——李大钊文化思想摭论

众所周知,李大钊是中共早期创始人之一,也正因其政绩显赫的缘故,以致学术界对这位先驱在“五四”前后作为文化哲人的一面淡化了。由此,笔者的选题不无拾漏之嫌。然而,这里的拾漏并不等于说本题“前无古人”,事实上,学术界间或提及李大钊中西文化观的笔墨多少有之,只是我们感到总缺少点什么。尤其是当一些对文化和历史研究有素的知名学者将李大钊的文化内核归为“折中调和”时(比如庞朴先生在《文化的民族性与时代性》一书就持这种观点),我们感到有种隐隐的不安。还李大钊这位文化先觉以历史本来面日势在必行,笔者就这一课题作些粗浅的探讨,以就教于学界方家同仁。     

"三国同谋论"分析:朝鲜战争起源的再思考

在朝鲜战争起源的问题上,学术界一直存在着争论.一些西方学者认为,朝鲜战争是在苏联、中国和朝鲜周密的共谋下发动的,这种说法后来被称为"三国同谋论".但这种说法与最近公开的资料并不相符.本文以中国、苏联的新资料为依据对以往的"三国共谋论"进行了反驳,并得出结论:中国不仅没有参加策划朝鲜战争,而且在一定程度上对发动这场战争持不赞成的态度.     

也谈“中国代用券”

1995年《中国钱币》第4期发表了吴筹中、赵隆业两位先生《试谈“中国代用券”》一文。文中所列大多为上海地区的代用券,笔者因在上海平时所见也以本地为多。“代用券”或称“代价券”,一度流通市面,发挥了货币的作用,当属货币史、钱币学研究范畴。正如吴、赵两位先生所言：“对中国代用券的研究和收集,涉及中国近代货币史,而且对某些金融史、地方志的研究也有一定价值。”笔者细细拜读后,就手头掌握的资料在此补充两点：第一,关于“中国代用券”产生的背景,文中写道：“‘中国代用券’的产生和发展,主要是因旧时银行发行的纸币,…     

“芬兰化”—苏联对日政策的战略目标

七十年代以来,日本的书刊中出现了不少关于评论苏联对日政策的文章,有些文章指出,使日本“芬兰化”是苏联追求的战略目标。这种看法的出现绝非偶然,一方面,日本各界的有识之士通过长期观察苏联对日本的所作所为,洞悉其意图的结果;另一方面,77年日本特使园田直为渔业谈判访问莫斯科时,柯西金对他直言:“日本应仿效芬兰,采取与苏联睦邻友好的政策”,并说这种“良好友谊”是邻国关系的“榜样”。这次谈话在日本舆论界引起了广泛地反应。“芬兰化”是苏美争霸中苏联对其邻国推行的一种策略。美国前国防部长施莱辛格     

近年来美国的冷战史研究

冷战结束后 ,冷战史研究一直是美国学术界最热门的课题之一。 1 996年初笔者曾撰文介绍苏联解体后至 1 994年美国学术界对冷战史的研究 ① 。最近 ,笔者有幸在哈佛大学进行了一段时间研究 ,对 1 994年以来美国冷战史研究状况作了考察。现介绍如下 ,供学界同仁参考。一　对冷战的宏观性总结研究首先引人注目的是一些学者对冷战进行了较全面的宏观性总结研究 ,撰写了一批关于冷战的通史类著作。早在 1 96 7年 ,美国著名学者路易斯·约瑟夫·哈利就出版了《冷战史》一书 ,详细总结了截止 1 96 0年代的冷战史 ② 。 90年代初 ,随着苏联解体 ,冷…     

“突出地方特色”的提法不妥

近几年来,在不少领导讲话和学术研讨中经常听到“突出地方特色”之类的说法.受其影响遂在某些志书或志稿中出现篇目安排和内容记述上的“拔苗助长”现象,违背了事物发展规律,其结果是事与愿违、事倍功半.笔者认为这种提法不妥,最低限度是不够科学、严密和准确.正确的提法应该统一到中国地方志指导小组《新编地方志工作暂行规定》上来.“新方志要详今略古,古为今     

元代“四海测验”中“南海”观测站地理位置考辨

元至元十六年（１２７９年）,郭守敬主持了“四海测验”,这次测量共设有２７个观测站,“南海”是其中占有重要地位的一个。由于有关历史记载简略,地理位置尤不具体,因而,这一观测站的具体地理位置究竟在何处成为研究南海史地学者所关注的问题,从而也出现了不同的说法。关于“南海”观测站所在具体位置的说法大致有４种：即（１）广州;（２）林邑;（３）西沙群岛;（４）黄岩岛。本文主要从历史地理的角度对上述４种说法进行考辨,认为“西沙群岛”说较为可取。     

“人工智能”曾被斥为“伪科学”

正前段时间的围棋"人机大战",引发社会对人工智能的追捧。但在20世纪的中国,"人工智能"一度被斥为"伪科学"。最初是受到苏联影响。20世纪50年代,因为"人工智能"被苏联官方斥为"资产阶级的反动伪科学",所以中国在50年代几乎无人研究"人工智能"。六七十年代,苏联放开对"人工智能"的研究,但因中苏交恶,中国学术界     

当代新儒家“儒学人文主义”说刍议

在近几年来的思想文化“研究热中”,当代新儒家的“儒学人文主义”说正在引起国内学术界的关注和讨论。新儒家认为,传统儒学的“人文主义”精神,既是熔铸中国历史文化的生命大流,又是酝酿中国现代民主科学的源头活水;中国现代化必须走“返本开新”的演进路径,通过弘扬这种精神来挺立人的道德主体意志,以“内圣”之力来开拓出现代民主科学的新“外王”。本文试对此说及其所反映的文化——政治理想作一质疑和剖析,以就教于学术界前辈和同行。一在传统儒学中,是否象新儒家所说的那样,包蕴着一种自主意识、尊严理性、人格平等、天下为公的“人文主义”精神呢?所谓“儒学人文主义”是否象新儒家断定的那样,是对“人性、人伦、人道、人格”的大力扬播和“全幅肯定尊重”呢?回答是否定的!     

蒋介石“软禁”邓演达质疑

蒋介石“软禁”邓演达质疑陶季邑长期以来,学术界流行着１９２６年４月上旬邓演达遭蒋介石“软禁”的说法。其实,这是不符合历史实际情况的。首先,从“软禁”说的来源来看。此说的依据主要是毛思诚所撰、蒋介石亲自审定修改的《蒋介石年谱初稿》的有关记载。为了便于分...     

“秦弓”与“吴钩”

“秦弓”与“吴钩”皆是中国历史上有名的兵器,成为古代军人的精良装备的象征。秦俑坑实战弓弩的出现,对我们研究军史上的重要兵器——“秦弓”的本来面目提供了重要资料。秦俑坑出土的一种弯刀形兵器,被人们当成是锐不可挡的“吴钩”,例如秦俑博物馆兵器陈列说明中至今仍这样命名。笔者认为这种弯刀形兵器不是吴钩,是一种“镰”。下面对二器作一些初步考证,求教于方家。     

时代的标志与时代的精神——评“现代化理论”与“现代化新论”

一、“现代化理论”：“进步”观念的现代发展本世纪５０—６０年代出现的、７０－８０年代盛行的“现代化理论”,对开放改革的中国学术界来说,起了一种震聋发聩的作用。“现代化理论”并非是一个统一的理论体系,而是西方学术界,其中绝大多数是美国学者,在探讨第二次...     

日本的“丝绸之路热”

随着中日友好关系和文化交流的发展,了解和研究中国的空气在日本越来越浓,关于中国的著作越来越多,出现了一个又一个的“中国热”。近年来,关于“丝绸之路”的历史,不仅成了学术界热心研究的问题,而且在社会上也引起了很大反响,出现了“丝绸之路”的热潮。     

“联治”思潮与军阀“联省自治”评析

本世纪廿年代初,中国历史上演出了一场军阀“联省自治”的闹剧。仅就“联治”思潮的产生和“联治”运动的出现,作一简略的考察和分析。一地方自治,是近代中国社会玫治生活中一个引人注目的论题。在相当长的历史时期内,地方自治思想,是作为资产阶级反对封建专制要求实行民主政治的进步潮流出现的,辛亥革命后“联治”思潮的出现,在某种程度上说,仍是这种民主进步潮流的延续。