文物宣传动漫剧本征稿啓事

<正>明年是全国"六五"普法起始年,也是全国"十二五"规划起始年。为深入贯彻《中华人民共和国文物保护法》,积极配合开展全省普法宣传教育,增强公民保护文化遗产的理念,促进形成自觉学法守法用法和自觉爱护文物的社会氛围,经报请陕西省文物局同意,由陕西省文物信息咨询中心举办"文物宣传动漫剧本征稿"活动。陕西省文物信息咨询中心是省文物局直属事业单位,承担省局门户网站"汉唐网"维护管理、省文物系统信息化建设、省《文博》学术杂志及文物年鉴、文物志编辑出版等项工作,是陕西文化遗产信息交流、宣传的重要基地。本次动漫剧本征稿活动,是制作动漫影视作品的第一步,我中心至诚欢迎各界有志于动漫剧本创作的朋友热情投稿,积极参与。相关事宜如下:     

司马迁的《史记》与中国史学的自觉

司马迁的《史记》与中国史学的自觉杨燕起中国史学的自觉起始于何时,这在学界的认识上是有分歧的。一般认为这种自觉应起始于中国的第一部史学理论著作《史通》,我则认为应该起始于司马迁的《史记》。故此,试将我的一点不成熟看法陈述于下,以求教于方家。一、《史记》...     

《孩子自觉我省心》

内容推荐 这是著名方法学家吴甘霖夫妇19年的教子手记,是一本以现身说法的方式,让广大父母有效培养“自觉型孩子”的著作。作者的儿子吴牧天,原是一个“捣蛋王”,后来在父母引导下,成为善于自我管理的学生,并考上美国重点大学。他总结自己成长经历写作的《管好自己就能飞》一书,荣登全国优秀畅销书排行榜总榜,激发全国近百万学生的“自我负责,自我管理”热潮,被誉为“父母送给孩子最好的成长礼物”。     

开国第一文化冤案──江青与陶行知及其弟子的恩恩怨怨

1951年在全国范围大张旗鼓开展的对电影《武训传》的“讨论”,是建国以后第一场思想文化领域的重大运动。这场运动以文教界为重点,波及各行各业,狠揭猛批,上纲上线,开建国后历次思想政治运动之先河。而其声势之大,持续时间之长,即在事过40年后的今天看来,也是够得上“等级”,有资格谥之为“开国第一文化罪案”的。 然而,对于当年运动的绝大多数经历者来说,无论是自觉的或不自觉的,也不管是作为“动力”或“对象”的,他们在批判武训和当代新武训陶行知,以期努力肃清自身或他人头脑中的《武训传》流毒时,恐怕很少有人知道在评论武训和陶行知是…     

天高任鸟飞 海阔凭鱼跃——记全国“五一劳动奖章”获得者、邢台市交通局运管处处长邢可为

邢可为一身学者之气,看上去“书生”气十足,却在交通局征稽处处长(现任邢台市交通局运管处处长)的工作岗位上做出了卓越的成绩。几年来,该处先后荣获全国巾帼文明岗、省级文明单位、青年文明号、省交通系统治理公路“三乱”先进集体、优秀星级职代会、“四五”普法先进集体等市以上荣誉称号26项。邢可为也因此获得了省交通系统先进工作者、治     

曾国藩何时听到普法开战之讯

曾国藩何时听到普法开战之讯朱东安天津教案发生于同治九年五月二十三日（公元１８７０年６月２１日）,时隔２２日,即六月二十一日（７月１９日）普法战争爆发。也正是在这一天,法国公使罗淑亚照会直隶总督曾国藩,提出“三员论抵”之说,即杀天津知府张光藻、知县刘杰...     

论五四新文化运动时期的“自觉”思潮

“自觉”是五四新化运动的一个重要方面。在这之前,由于政治上的原因,“自觉”问题已被普遍关注,其中最有代表性的就是“爱国心”与“自觉心”的讨论。五四新化运动的自觉思潮,直承爱国心与自觉心的讨论而来。但其内容已有深化,它所关注的重心是“青年之自觉”。所谓“青年之自觉”包括三个层次的意思,即青年对于国家之自觉,青年对于社会之自觉,青年对于个人之自觉。五四新化运动所主张的“青年之自觉”,一方面从西方浪漫主义思潮中吸取了灵感,另一方面也受到了儒家“心学”传统,特别是王阳明思想的影响。     

中国最早空军：大清气球侦察队

中国早在五代时期就发明了利用热空气升空的“孔明灯”来进行军事联络。18世纪末,法国人蒙哥尔费兄弟俩在“孔明灯”的启发下,成功研制了载人热气球。此后气球更是被广泛应用于战争,在1861年美国南北战争、1870年普法战争及1894年意奥战争中发挥了重要作用。     

略论“专家修志”是续志运行机制中的关键要素

续志在即之时,一个重大的课题摆在各级续志领导和组织者面前,这就是起始发端首先抓什么? 志书是官书,历来都是官办。古代皇帝诏令修志,委任重臣监修和主纂,朝野上下遴选志才,皇帝或地方官吏钦定志书。这就自觉或不自觉,有意识或无意识地建立了修志运行机制,并且延续几千年至今。如果没有这种运行机制,修志就会难以为续。90年代中期,党和国家全面地、科学地总结了编纂社会主义新方志的经验与教训,确立于“党委领导,政府主持,专家修志”的格局,即我国新时期修志工作的运行机制。 “党委领导”,是下达修志指令,成立修志     

探究法制电视节目乡镇普法效果

“依法治国”依法治国作为我国一项基本制度,完备的社会主义法律体系、健全的民主制度和监督制度、严格的行政执法制度和公正的司法制度以及高素质的执法队伍和较高的全民法治意识是其主要形成标志,但纵观在当前法制时代背景下,法制宣传工作质量与预期宣传目标之间始终存在一定差距,为此本文主要以法制电视节目宣传为例,阐述了电视节目普法的积极意义,并对普法过程中存在的问题,提出了相应的优化建议,最终为预期普法目标的实现创造良好条件。     

胸怀坦荡 德厚流光——胡耀邦21年后安徽“还债”

1958年是当代人们所说的“三年困难时期”的起始之年。这一年掀起了两大高潮,一是“大跃进”高潮,一是人民公社化高潮。前者以大办钢铁、大放高产卫星为主要内容,后者则剥夺了广大农民在耕作土地上的自主经营权、实行“大呼隆”的生产方式。     

树立大普法理念的一些思考

普法教育工作作为依法治国的一项基础性工程,应根据不断变化的新情况调整工作思路,树立大普法理念,改进工作方法。在新形势下普法工作需要从传统的旧格局中跳出来,树立大普法理念,创新工作方法,确立大普法思路,建立大普法格局,织就大普法网络,实现大普法目标,使普法工作有一个全新的、深入的发展。树立大普法理念是在新形势下开展普法教育的工作方向和必然选择。     

略论地方志在“文化自觉”中的基础性作用

一、文化自觉的理论渊源 “文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出的．是为了应对全球一体化的趋势而阐述的解决人与人关系的方法。其主要内涵是处理异域文化相接处的人的态度．要有广大的胸怀和对异域文化的理解和包容．同时要对自己的文化“种子”的过程．认为“文化自觉指的是深刻认识自身文化历史传统的最根本的种子．并为这个种子的发展创造新的条件．同时将这个文化传播于世界,参与全球新文化的创新。”     

要搞清楚马克思主义是什么

搞清楚什么是马克思主义,从而深刻理解马克思主义的本质特征,自觉地用科学的学风来对待马克思主义,就能使全党自觉地坚持作为当代中国马克思主义发展新阶段的邓小平理论。这在当代中国尤有重要意义。一邓小平的一个伟大理论贡献在于抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”问题,深刻地揭示了社会主义的本质。其实,邓小平总是把什么是社会主义与什么是马克思主义相提并论。1985年,邓小平在“总结了几十年搞社会主义的经验”时说：“社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚”①。1989年,邓小平就中苏论战的教训…     

省报总编眼中的池必卿

“他是亲手在贵州高原摒弃人民公社旧制度,在全国率先推行以包干到户为标志的农业生产责任制的改革家之一。他是最为主动自觉地为中青年干部‘让位荐贤’的开明老同志……”让我们从省报总编的眼中．认识这位省委书记。[编者按]     

语重心长九太公——李济深赠诗李煜平

１９５４年夏 ,时任中央人民政府副主席的李济深先生 ,亲笔用爨宝子碑体赠诗两首给北京中央美术学院高才毕业生李煜平 ,诗曰 :“万方多难上庐山 ,为报隆情一往还 ;纵是上清无限好 ,难忘忧患满人间。”“庐山高处最清凉 ,却恐消磨半热肠 ;自是人间庸俗骨 ,由来不惯住仙乡。”并题上“游庐有感旧作煜平存念” ,落款“济深”。李济深先生乃李煜平的九太公。当年李煜平就读北京中央美术学院毕业 ,正值解放初期 ,我国经过三年国民经济恢复 ,开始实施第一个五年计划 ,全国掀起轰轰烈烈的社会主义建设热潮。李煜平积极响应祖国的召唤 ,自觉服从组织…     

我与王洪文“打官司”

1968年我奉命担任国务院第六机械工业部军事管制委员会主任以后,自觉不自觉地和“四人帮”中的两个成员——王洪文、张春桥打了一场“官司”,从而惊动了毛主席、周总理、李先念副总理以及中央政治局若干领导同志,后来搞成了一桩冤案。若干年后又由胡耀邦总书记亲自批示平反,这段经历让我难以忘怀。     

六朝“游”的自觉与山水诗的兴起

随着人性的觉醒、文学的自觉,六朝进入“游”的自觉时代,“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径,并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响,并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中,“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。     

我与王洪文“打官司”

1968年我奉命担任国务院第六机械工业部军事管制委员会主任以后,自觉不自觉地和“四人帮”中的两个成员——王洪文、张春桥打了一场“官司”,从而惊动了毛主席、周总理、李先念副总理以及中央政治局若干领导同志,后来搞成了一桩冤案。若干年后又由胡耀邦总书记亲自批示平反,这段经历让我难以忘怀。     

92派二十年 近代中国规模最大的一次辞官从商

在传统中国,“领导力”依附于体制,他们的人生价值和角色是由体制内的价值和角色定义的,“领导力”只能在体制单轨道上实现,邓小平1992年的南方讲话,是在体制之外开辟了一条“领导力”和“企业家才能”的配置新轨。一帮传统“土大夫”自觉离开体制,在市场中实现价值,成就“新土大夫”