《虞弘墓志》中的几个问题

太原隋代虞弘墓共出土两方墓志,一方是虞弘本人的,一方是他夫人的,因限于篇幅,本文仅探讨《虞弘墓志》。《虞弘墓志》内容与石椁雕绘相互呼应,在某种意义上,是对雕绘图案的补充和说明。志中所载墓主的国籍鱼国,是一个史书失载的古国,据志文,仅知其国原在西域,后进入北魏与柔然势力范围     

关于统万城周边墓葬的几个问题

本文通过对统万城建立、使用及废弃年代与周边已发掘墓葬的年代、收集墓志年代的对比,揭示出周边墓葬与统万城的密切关系,认为周边墓葬墓主人基本属统万城居民.同时结合近几年的发掘资料对统万城周边北朝至宋代墓葬的葬俗进行了初步的归纳和总结,为统万城周边墓葬的发掘和研究提供了初步的可借鉴的思路.     

北朝粟特人大会中祆教色彩的新图像——中国国家博物馆藏北朝石堂解析

本文介绍了2012年入藏中国国家博物馆的一具北朝石椁,并对其形制与图像加以分析。此石椁为单檐歇山顶仿木殿堂式结构,门口和四角浮雕胡人卫士。外壁满饰线刻,内容包括神禽异兽、仙人、畏兽、墓主夫妇、拜火祭司、胡汉乐舞、车马出行等,应是对粟特人袄教大会场景的表现。这具石椁反映了北朝外来宗教在中国的传播以及中外文化的交融,具有很高的历史、文化和艺术价值。     

南京象山8号、9号、10号墓发掘简报

3座墓均为东晋王氏家族墓。此前,南京市博物馆曾在象山王氏墓地发掘过7座墓葬。 3座墓都出土了砖刻或石刻墓志,8号墓墓主为丹杨令骑都尉王(人山)之;9号墓墓主为振威将军、鄱阳太守王建之及其妻刘媚子;10号墓墓志残损,墓主身份不明。两方石墓志刻工精美,书体隶中带篆意;两方砖墓志刻工较潦草,书作为隶书中带有楷风。     

关于西王母与女墓主形象的辨识问题——与刘辉商榷

江苏沛县栖山一号石椁墓,中椁东壁画像中有戴胜扶几端坐的西王母形象。刘辉《沛县栖山石椁墓中的西王母画像管见》一文认为,所谓的西王母应为女墓主。我们认为此观点值得商榷,因为作者并未明了西王母与女墓主的辨识问题。西王母图像志的主要标志是戴胜、玉兔(捣药)、蟾蜍、三足乌和九尾狐等。这些均为西王母图像系统中比较普遍和相对稳定的附属物像。     

北京地区金代墓葬概述

北京地区金代墓葬的形制主要有砖石混筑墓、土圹石椁墓、土圹砖室墓以及土坑墓等四大类型,其中以砖室墓和石椁墓的数量居多,前者以圆形为主,后者以长方形居多。圆形单室砖墓是金代前期主要的墓葬形制,到了金代中期贞元、正隆、大定年间,石椁墓成为主流,且墓主大多是女真贵族。土坑墓发现数量较少,在金代初年至中晚期一直存在。     

太原隋代虞弘墓清理简报

1999年7月,山西省太原市晋源区王郭村发现隋代虞弘夫妇合葬墓。墓内葬具独特,为一仿木构建筑的三开间汉白玉石椁,石椁四周内外皆雕刻彩绘,图案内容丰富,有宴饮、乐舞、射猎、家居、行旅等画面。图中人物均高鼻黑发,有些画面与祆教有关。此椁图案对研究丝绸之路及古代东西文化交流有重要意义。     

邺城遗址周边所见东魏北齐墓志辨识

目前,学界对部分邺城遗址周边东魏北齐墓志出土地点的记述不一,将志载墓主下葬地点与前人记述的出土地点相对照,可以判明墓志的出土地点,并可得出以志载墓主下葬地点推断墓志出土地点的标准：志载葬地为“邺西北X里”且X大于等于5,或有“魏之西陵”“武城之北(西北)”“漳水之阳(北)”“紫陌河之阳(北)”等语,其出土点当为河北省磁县;志载葬地有“邺西南”“野马岗”或“西门豹祠西(东)南”等语,则出土点当为河南省安阳县。     

山西大同云波路北魏墓(M10)发掘简报

2014年5月,大同市考古研究所在山西省大同市云波路清理了北魏墓葬29座。其中,M10为长斜坡墓道方形土洞墓,由墓道、甬道、墓室组成。墓室平面近正方形,四面坡顶土洞墓室。葬具为一木棺一石椁。石椁为仿木结构,四壁由九块石条拼成,地板由十余块石板拼成,上有起脊房顶。出土器物多为陶俑,另有陶罐、陶灯、陶碓、少量铁器及漆木器。陶俑包括镇墓俑、胡人乐舞俑、侍女俑、家禽家畜、房屋及车辆模型等,其上均有彩绘。此墓直接将木棺陈于石椁内地上,未置石棺床,此前未见。该墓的发现对于研究北魏平城时期的葬俗具有一定的学术价值。     

唐武惠妃石椁纹饰初探

陪葬敬陵的唐武惠妃墓石椁规模宏大,内外雕刻着精美的纹饰,其中的人物、乐舞、神兽、动植物纹带有当时中西文化交流盛期的明显特征,也反映出墓主人的佛教信仰倾向,以及安排武惠妃葬式葬仪者的思想与感情,为研究唐代宫廷文化、宗教和文化融合等提供了珍贵材料。     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。