宝丰县文化馆收集到一方金代“都统”铜印

宝丰县文化馆最近在商酒务公社收集到一方金代铜质印。这方铜印出土于1969年冬,是社员李洼斗在关帝庙村西地挖渠时发现并交给了公社党委。最近,由公社党委付书记王在囿同志转交给县文化馆收藏。这方铜印为正方形,每边长6.5厘米、通高5.4厘米,边厚1.5厘米,重675克,印背有长方形印钮,钮上部有“上”字标记。印文为阳刻九叠篆书“都统盈字之印”,印背左侧镌刻楷书“林州行部造”,右侧有“兴定二年七月”等字,印边前部镌刻有印文楷书     

唐宋占琴无俗韵 哲人心见圣人心

其一,“金玉音”琴,小仲尼式,长116厘米,腹内镌刻“大唐开元五年（717年）雷文制”,“大元至治二年（1322年）施牧州修”。琴背刻“金玉音”,“施牧州跋”,“道光戊子（1828年）一六道人重修”等。     

一方铜墨盒背后的故事

<正>在重庆红岩革命纪念馆的展厅里,陈列着一方略显陈旧的铜制圆形墨盒,直径11厘米,高3.2厘米,白铜铸造,做工讲究,篆刻精细。此铜墨盒带盖,盒面上款题写“之光同志留念”,镌刻北宋文学家苏轼的《后赤壁赋》,小楷,底铭“北京同古堂”,落款为“李克农、叶剑英、徐冰敬赠”。原来,这是抗战胜利后,李克农、叶剑英、徐冰合赠给钱之光的礼物。1959年4月,钱之光将一直携带在身边的墨盒,捐赠给红岩革命纪念馆。2012年,此铜墨盒被重庆市文物鉴定组评定为国家一级文物。     

“敬一主人”文物考辨

“敬一主人”饕餮纹鼎,俗称潞王炉。炉通高21.3厘米,口径14.5厘米,炉底镌刻“大明崇祯捌年潞国制拾陆器”和“敬一主人”方印字样。该炉制作精致,完整无损。现藏中国历史博物馆。潞国世传黑漆洒朱绿“中和”琴,亦称潞王琴。长120厘米,宽19厘米,木质。其底有“中和”二字及阴刻“潞国世传”方印,有“敬一主人”题五言绝句诗一首:“月印长江水,风微滴露清,会到无声处,方知太古情”。琴内底部刻有“大明崇祯辛巳岁孟夏     

沁阳出土元代八思巴篆文铜印

一九六九年八月,沁阳县城关公社东关大队社员在县城东南隅的城墙中发现一颗铜印。随交给县委,后转交县文化馆收藏。铜印为正方形,每边长6.2、通高6.9、边厚1.6厘米,重725.5克。背有长方形钮。印文系八思巴文篆书体(图右),经中国社会科学院民族研究所照那斯图同志释文,自右而左相应的汉字为“莒州镇海百户印”。印背右侧镌刻行书汉字“莒州百户”,左侧镌刻     

从一方清代铜印看马边厅的设置

1977年12月,成都市南郊桂溪公社莲花大队社员在菜地里挖掘到一方清乾隆时代的铜印。这方铜印镌刻有满文和汉文。印文阳刻汉文篆体“马边理民督捕通判关防”十个字。印背有椭园形柱状柄,长10厘米,直径上端最长处是2.5厘米,下端     

维卫尊佛

维卫尊佛,高59厘米,两膝相距45厘米,成像于南齐永明六年(488),通身用青石雕凿而成,外施贴金,面相庄严慈祥,服饰依稀可辨,作全跏跌式。背镌刻“齐永明六年戊辰维卫尊佛”18字铭文,笔法工整。“维卫”两字系梵语,西方译名为Vipasyin,为佛教小乘教过去七佛之首。     

江苏仪征发现宋人许世京墓志

1983年5月,仪征化纤工地发现一方宋代许世京墓志。 墓志为青石质,正方形,边长91厘米,志铭厚8.5厘米,志盖厚5—6厘米不等, 志盖篆“宋故奉议许君墓志铭”9字。(图一)志铭镌刻阴文楷书33行,每行16至33字不等(图二)共计951字,现将全文抄录于下:     

赵冬曦墓志铭

1980年,荥阳刘河乡任湾村农民在村西头,建砖瓦窑时,发现赵冬曦墓志一合,石质黄灰,有黄花斑点。墓志量正方形,边长91厘米,保存较好,仅志盖两对角稍残。志盖顶呈正方形平顶,高宽各57、厚13.5厘米。顶面镌刻阴文“唐故国子祭酒赵君圹”九个篆字,(图一)。由顶至四边呈斜坡形,宽20厘米,上面线雕缠枝牡丹一周,志盖边沿厚4厘米。下部墓志厚15厘米,四侧面均线雕草叶纹。墓志面镌刻阴文唐代隶书志文,凡28行,满行30字(图二)。记载了死者的生平家世及为官政绩。该墓志无撰     

陆游遗墨勒钟山

“乾道乙酉七月四日笠泽陆务观冒大雨独游定林”,这２０个字是宋代爱国诗人陆游留给钟山定林寺的摩崖遗墨。乾道乙酉即１１６５年,距今已８００余载。摩崖石刻位于南京中山门外明孝陵西侧定林寺旧址,石崖上镌刻着的面积长９０厘米,宽６４厘米。定林寺是钟山７０余所寺...     

元顾善夫本赵孟颊书道德经法帖

国家图书馆藏元顾善夫摹勒吴世昌镌刻《赵松雪书太上玄元道德经》初拓本是传世赵文敏公书小楷法帖中的珍稀拓本。该帖为经折装,一册,25开,黄绵纸浓墨擦拓。每开页帖心高24厘米,宽13厘米,刻乌丝栏7行。首题“太上玄元道德经”,落款为“延祜三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋”楷书两行,旁有“孟颛”二字,下钤“赵氏子昂”方印。帖尾刻     

安徽桐城发现一枚清代御赐铜印

1981年7月桐城县文物管理所从本县土产公司废品收购门市部征得一枚清代桐城张宰相的狮纽官印。今藏安徽桐城县博物馆。该印质地为黄铜,纵5.8、宽3、高5.5厘米。狮纽,纽高4、长3厘米,雕刻精工。印面呈长方形,四角裁圆,四周镌刻有单线印边,印上方横刻“御赐”二字,其下方竖刻“调梅良弼”四字,均为阳文小篆,文字两边各刻有蟠螭,蜿蜒向上,相对     

雍正赐岳钟琪铜官刀

四川省博物馆在最近清理文物时,发现一把铜官刀。该刀是六十年代初期,由废品收购站交来。刀总长六十厘米,把长十五厘米,刀身最宽处十二厘米。刀把衔接处为一龙头,铁刃。刀的一面阴刻二龙抢宝纹饰,一面阴刻四组有关八仙的传说图案。刀把之上镌刻“赐威信公宁远大将军岳钟琪,雍正七年(1729年),内务府冶工司员张成奉勅制”铭文。在封建社会,帝王为了笼络人心,达到江山永固的目的,除了对臣下封官许愿,赏赐良田甲第之外,金银珠宝之类的赏赐更是不可少的。至于赏赐忠臣以“尚方宝剑”,赋予“上     

甘孜州发现大西农民政权的一方鎏金铜印

最近,我们清理甘孜州文化馆原来收藏的原德格土司家部分藏品时,发现17世纪40年代张献忠领导的大西农民政权颁发的“援剿营总兵官关防印”鎏金铜印一枚。 此印长方形,长10.4,宽7.3,厚1.5厘米,长圆柄。印文篆书“援剿营总兵官关防”。印背镌刻“援剿营总兵官关防”,“礼部造,大顺二年十二月 日”。侧镌刻“大字一千二百四号”。 大西农民政权是张献忠在成都建立的农民政权。张献忠是明末农民起义的著名领袖。明朝末年,由于土地大量集中在皇室、官僚、地主手中,农民受到极为残酷地剥削和压迫,阶     

从苏州两块碑石看明朝统治者鼓吹尊孔读经的反动本质

苏州三元坊原孔庙内有两块明代的碑石。一块是嘉靖四年(1525年)镌刻的《古圣贤赞》碑(原碑无碑名,这是根据它的内容来定的),碑高207厘米,宽99厘米;一块是万历三十一年(1603年)镌刻的《苏州府重修儒学记》碑,碑高269厘米,宽123厘米。这两块碑是明朝反动统治阶级鼓吹尊孔读经的历史见证。所谓"赞圣贤",就是"尊孔",所谓"修儒学",就是"读经"。剖析这两块碑文,对当前批林批孔的斗争,或许不无助益。     

试论程哲碑及其历史艺术价值

试论程哲碑及其历史艺术价值周桂香郭志成（山西省博物馆）一程哲碑概貌程哲碑,现存山西省博物馆纯阳宫碑廊,为东魏天平元年（５３４年）镌刻,此碑原存长治市袁家漏村。碑头身一石,通高１４３厘米,其中碑身高、宽、厚为１１７×６７×２３厘米,碑身四面镌刻（图一）...     

陕西子洲县出土一枚北宋官印

1981年,陕西子洲县驼耳巷乡贺家墕村出土一方北宋官印。此印面为正方形,边长5.5厘米,厚1.1厘米,矩形柱纽,带纽通高4.8厘米。印背左侧刻“元丰七年”四字,右侧刻“少府监铸”四字,纽顶端上中刻一“上”字。印面自右至左两行朱文篆刻“河东第九副将之印”八字。铜质,完好无损(图一)。     

迁西县出土“假司马印”

迁西县出土“假司马印”１９９４年１１月２２日,迁西县尹庄乡大付庄村民付桂民在其麦田挖排水渠时,出土铜印一方,立即送交迁西县文物管理所。此印瓦钮方形,印面阴刻篆书,印文为“假司马印”,边长２４厘米,厚０８厘米,带钮通高２厘米。按汉代“司马”为主兵的...     

元顾善夫本赵孟頫书道德经法帖

国家图书馆藏元顾善夫摹勒吴世昌镌刻《赵松雪书太上玄元道德经》初拓本是传世赵文敏公书小楷法帖中的珍稀拓本。该帖为经折装,一册,25开,黄绵纸浓墨擦拓。每开页帖心高24厘米,宽13厘米,刻乌丝栏7行。首题“太上玄元道德经”,落款为“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋”楷书两行,旁有“孟頫”二字,下钤“赵氏子昂”方印。帖尾刻“善大顾信摹勒上石姑苏吴世昌镌延祐戊午十一月也”两行楷书小字。楠木封面上有章钰题签“赵松雪书太上玄元道德经”,旁有小字一行“元刻元拓前人所谓亲见仙人吹玉笛也茗移秘笈”。     

浅议清代“吉林府儒学印”

“吉林府儒学印”,是黑龙江省双城县单城公社郑永大队青年农民寇晓荃手1985年8月在双城镇水暖器材厂基建施工中发现的。现藏黑龙江省博物馆。“吉林府儒学印”是光绪九年(1883年)五月由礼部铸造的。这是一方铜质官印,印面呈正方形,边长6、通高10、印厚1.5厘米。印背有一椭圆柱状纽。印文镌刻汉满两种文字,右2行为满文篆书;左2行为汉字篆书,汉译均为“吉林府儒学印”。印背右刻楷书汉字;“吉林府儒学印礼部造”;左刻满