俄罗斯科学院东方文献研究所的中国外销民俗画收藏

<正>中俄两国文化交流的历史悠久,蒙古帝国时期欧亚贯通,中国商品大量传往欧洲,使得中国商品对俄国人来说不再陌生。16世纪中国的器物文化便已为俄国宫廷所知晓,17世纪即有俄商来华贸易,中国物品成为俄国宫廷贵族猎奇的目标。18世纪欧洲特别是法国的中国热随着俄国沙皇彼得一世的引欧入俄被引入俄国,欧洲大航海时期由海路泊来的中国物品和中国知识也被间接地     

关于俄国保守主义起源的思考

俄国保守主义作为一种政治意识形态诞生于18、19世纪之交,在亚历山大一世统治时期形成政治思想流派,但此前俄国也存在保守主义的元素。俄国保守主义的实质是无条件地遵循俄国的古老传统,把东正教及在其基础上形成的伦理道德视为绝对的价值观,把强大的中央集权国家视为政治核心,谨慎地对待在俄国历史上一直存在的西方扩张趋势。俄国社会和政治思想演变的特殊历史条件,特别是近三个世纪以来所谓的"赶超型"发展模式,使俄国保守主义与欧洲保守主义相比在其起源阶段就表现出明显的独特性。     

关于民意党问题的研究概况

民意党的理论与实践在俄国19世纪七八十年代的革命运动中占有重要地位,民意党后来虽然失败,具有那个历史时代所造成的缺陷和弱点,也不可避免具有阶级局限性,但是作为推动俄国现代化国家演变的一支力量,作为俄国发展道路的一种探索,它也留下了一些价值,其斗争是迫使沙皇政权实行改革的重要因素。但是目前国内文献关于民意党的介绍、研究、分析微乎其微。本文试图对民意党的研究概况做一介绍,以弥补目前学术的研究空白。     

18世纪俄国政府对贵族的强制教育

强制教育是18世纪俄国政府教育改革的重要特征。彼得一世时期,政府对贵族强制教育主要着眼于军事教育,贵族出国留学学习火炮和航海技术。宫廷政变时期,学校教育效果不显著,家庭教育成为贵族逃避强制国家教育义务的方式,贵族学习西方上流社会的习俗。叶卡捷琳娜二世时期,贵族出国则是拜访哲学家,崇尚法国文学。强制教育造就了18世纪俄国贵族文化的双重效应。     

当代俄罗斯史学中动乱学研究的新趋向

苏联解体后,俄罗斯学界开始反思20世纪初的革命,在深化对17世纪初大动乱研究的基础上,形成一种以“动乱”取代“革命”的话语,采用多学科综合研究的方法,构建以“动乱—帝国”为模型的俄国国家系统性危机理论体系的动乱学研究范式。该范式强调,17世纪初、20世纪初和20世纪末发生的历史事件是俄国国家制度的三次系统性危机(即动乱),前两次危机都以建立帝国而结束,俄国历史在“动乱—帝国”的周期性节律中循环。动乱学的提出,是21世纪“俄罗斯学”和“帝国学”研究热潮下的产物,也是一部分俄国学者对当前俄罗斯向何处去的一种回答。但作为建构一门新学科的尝试,其学科体系尚待进一步深化。     

俄皇亚历山大一世的“政府自由主义”

从18世纪中叶到1917年二月革命的一个半世纪的历史时期内,俄国政治领域内存在着一种自由主义的思潮及其运动,并且在20世纪初逐渐地形成为俄国政治舞台上的一个重要阵营。俄国自由主义发展史又可以分为两大时期,即贵族自由主义时期(18世纪60年代——19世纪60年代)和资产阶级自由主义时期(19世纪60年代——1917年)。令人值得注意的是,某些封建君主竟然开了俄国自由主义先河,成为贵族自由主义的首领和代言人,因此我们将这种自由主义称之为“政府自由主义”。本文试图通过剖析亚     

比丘林的中国边疆史地研究

比丘林(1777—1853),又名亚金甫神甫,是19世纪上半叶俄国最杰出的汉学家,公认的俄国汉学的奠基人。1808年,他率俄国东正教第九届驻北京传教士团来华,前后居京14年,习汉、满、蒙、藏语。比丘林一生从事汉学研究,在中国历史、地理、学、语言等领域均有建树。     

俄国史学中的“国家学派”

国家学派是19世纪中期到20世纪初俄国众多史学流派中最有影响的一个学派。本文主要论述了国家学派的形成与特点,国家学派所涉及的主要问题及其历史观念,以及俄国史学界在不同时期对它的总体评价。     

试论彻底与妥协——18世纪末法国革命中土地问题剖析

18世纪末在法国爆发的资产阶级革命是人类历史上无比光辉的一页,是现代社会开始的显著标志。这次革命具有非常深远的历史意义,“以至整个19世纪,即给予全人类以文明和文化的世纪,都是在法国革命的标志下度过的”。法国革命素来被称颂为坚决、彻底的典范。其实,法国革命有坚决彻底的一面,也有让步妥协的一面。本文试图就土地问题探讨其彻底与妥协两个方面对历史发展所产生的深远影响。     

俄罗斯学界对俄国现代化问题的研究

正在苏联时期对俄国历史的解释中,社会发展阶段理论曾长期居于垄断地位。到20世纪八九十年代之交,苏联(俄国)学术界开始使用现代化理论和方法研究俄国历史。1993年第7期的《哲学问题》发表了以《俄国现代化:问题与前景》为题的圆桌会议材料,④这既是俄罗斯学界对俄国现代化研究的阶段性总结,也推动了这方面研究的进一步发展。由于当代俄国仍以全面现代化作为自己的发展目标,从俄国现代化的曲折历史中寻求教益成为现实的任务,由此对有关俄国现代化的理论和历史问题的讨论不断深化。本文⑤即是对其中主要问题的梳理和评论。一、世界现代化进程中的俄国阿列克谢耶夫院士指出,描述世界现代化的基本线索是研究俄国现代化的基础。俄国学术界一     

俄国国家杜马与布尔什维克党对杜马的策略

国家杜马是俄国近代史上重大的历史事件。当时,列宁曾就这个问题写了数百篇文章,阐明国家杜马的性质和无产阶级政党对杜马的策略。认其研究这个事件,总结无产阶级政党的议会斗争经验,是很有意义的。一二十世纪初俄国虽然也过渡到帝国主义阶段,但仍然是经济落后的国家。俄国面临着资产阶级民主革命的任务,首先应该推翻沙皇专制制度和铲除沙皇制度赖以生存的地主土地占有制。但是,俄国资产阶级在沙皇政府的卵翼下成长,与地主和     

关于俄国工场手工业中的强制劳动问题

工场手工业的出现是资本主义萌芽的重要标志。俄国是从17世纪开始出现手工工场的,但是由于当时的数量还很少,它们在国民经济中的作用还不明显。从18世纪初开始,俄国的工场手工业迅速发展起来,逐步成为增强国家军事实力和经济实力的重要基础。 但是,俄国的工场手工业与西欧先进国家的工场手工业有所不同,它的一个重要特点就是广泛使用各种强制劳动。正因为如此,关于俄国资本主义的起源问题,在史学界一直存在     

马克思的理论在欧洲的旅行

马克思的理论综合了18世纪以来西欧三个主要国家的进步思想,包含了对资本主义的批判,是一种主张激进社会变革的理论。马克思思想的形成与他出生的环境、当时的文化语境、他的流亡生涯和人道主义精神分不开。本文简要考察了爱德华·萨义德等国外学者在这方面的研究。他们对马克思理论在特定历史时期在德国、俄国、英国和法国的传播、释义和本土化的场景进行了分析。一战前,德国工人运动的巨大发展,使第二国际的理论家们主要关注以渐进方式实现社会主义目标。在俄国,马克思有关以暴力革命方式实现社会变革的观念在列宁那里得到强有力的发展。20世纪下半叶,英国的左翼思想家发展了马克思有关上层建筑、意识形态和文化生产的理论,并借以批判晚期资本主义文化的幻象。二战后的法国,左翼思想家们展开了一场保卫马克思理论的斗争,致力于将马克思理论从政党化的意识形态中解放出来。我们认为,马克思理论在欧洲的旅行及其遭遇使我们更加清醒地认识到继承马克思富有生命力的理论的重要性。     

陈晓律等著《15世纪以来世界主要发达国家发展历程》

由南京大学陈晓律教授主持撰写的《15世纪以来世界主要发达国家发展历程》,以深邃的历史意识、敏锐的洞察力向人们展示出15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、俄国、德国、美国和日本等国家先后凭借各自独特的优势,在相互争夺与斗争中成为了发达国家主要成员的内在奥秘:地理因素是葡萄牙和西班牙首先出现在全球背景舞台上的原因。荷兰是靠海上贸易强大起来的国家。如果说,地理位置、人口数量、政治制度和经济实力是一个民族得以强大的基本因素的话,那么英国就是凭借这些因素获得充分发展的国家。法兰西人口和地域均约占整个欧洲大…     

十月革命前夕的旅俄华工

十月革命前夕的旅俄华工,是指第一次世界大战期间被俄国“盗人的贼”拐卖到沙皇俄国这座“民族监狱”里从事奴隶劳动的华工。 第一次世界大战期间,各帝国主义国家对劳动力的需要急剧增加,英、法、俄等国竞相在中国招工。据不完全统计,整个战争期间英国在华招工5万人,法国招工20万人。战争爆发后,俄国不但民用企业劳动力不足,而且军事工业也深感劳动力缺乏。因此俄国政府一反过去排斥华工的政策,利用与中国接壤的有利条件,捷足先登,开始在中国大肆拐卖华工,其人数远远超过英法各国。马克思在研究17世纪荷兰人的殖民掠夺时指出,欧洲殖民者经营殖民地的历史“展示出一幅背信弃义、贿赂、残杀和卑鄙行为的绝妙图画”。指出他们     

17世纪俄国索哈税制的废除

俄国历史上的索哈税制是彼得大帝实行人头税以前,国家最重要的直接税税制,其对俄国赋税和土地分配制度的发展影响极为深远。以索哈税制不仅是农村的征税基础,而且是城市工商区的征税基础。以索哈册为基础的索哈税制在16世纪下半期最终形成,在当时满足国家经济发展的需要,但其遭到16世纪末至17世纪初俄国出现的大动乱和对外战争的严重破坏。从而注定了它最终被废弃的命运。     

近代俄国资本主义的困窘

早在17世纪,俄国已出现了资本主义关系的萌芽,以后资本主义因素不断成长,19世纪60年代后便正式走上资本主义发展的道路。至19世纪末20世纪初,俄国也和其他资本主义国家一样进入了帝国主义阶段。尽管如此,它在政治经济上的落后状况却始终令人惊异。1914年的俄国基本上还是一个农业     

《苏联史学理论》前言、后记

前言 一位俄国历史学家在回顾他的国家的历史学在本世纪的发展时,不无感慨地说:“在不到一个世纪的时间里,我国的史学有两次不能哪怕在某种程度上预见那从根本上震憾国家的戏剧性事件;不论是19世纪末—20世纪初的俄国自由主义史学……,还是以马克思主义方法论武装的苏联历史科学,都不能预见那些导致国家制度和社会制度根本改变、甚至国家面貌本身根本改变的事件的发展。”这里撇开不说俄国自由主义史学不能预见1917年推翻沙皇专制制度的二月革命和建立苏维埃制度的十月革命这个问题,它同本书的关系不大。需要简单说一下的是后一个问题,即苏联历史科学不能预见1991年底苏联解体的问题。     

独联体国家的丝绸之路研究

提起独联体国家对丝绸之路的研究,人们首先就会想到俄国的一代又一代东方学家。东方学产牛于近代初期的西欧,长期以来为西方国家的殖民扩张服务。由于东方学以研究亚洲、北非各国的历史、语言、经济、文学、艺术、宗教、哲学、民族学乃至这一广大地区一切物质文化和精神文化为内容,这就必然涉及到丝绸之路研究。东方学在俄国的兴起虽比西欧要晚将近两个世纪,但因俄国地跨欧亚洲,它在发展东方学研究方面具有西欧国家所不及的地缘条件,故俄国的东方学尽管起步较晚,发展却相当快,其成果也令世人瞩目。对于我们中国的丝绸之路研究者来说,俄国历代东方学家的研     

帝俄兴起与历史书写的转型

<正>彼得一世即位以前,俄国在政治、经济和文化等方面远远落后于西欧一些国家。17世纪末,尼德兰和英国的资本主义生产关系已经确立,而俄国还是落后的封建农奴制国家。为改变俄国积贫积弱的状况,彼得大帝广泛吸纳国外先进技术,除派大批人员到英、法、德等国留学之外,还聘请数百名外国工程师来俄工作。此后,俄瑞战争爆发,彼得大帝锐意改革,推动俄国全面发展,由此促进了俄罗斯帝国(简称帝俄)的兴起。18世纪俄国史学受到帝国兴起及社会思想的影响,