明代陕北干旱研究

明代位于"明清小冰期"的前半部分,气候冷干,各种灾害频繁,干旱尤为严重。陕北地区因其特殊的地理环境与重要的军事地位,干旱更成为本地区的首要灾害,终明一代,277年历史中,陕北地区共发生不同程度干旱125次,平均2.2年一次,其中轻度干旱57次,主要在明前期,中度干旱44次,主要出现在中后期,造成"人吃人"现象的重大灾害20次,主要集中在明后期。明代陕北干旱有以下特点:干旱程度不断加重,干旱往往持续时间较长,干旱时段战争频发,干旱时不能自给粮饷供应需多省供给。     

第二轮志书记述自然灾害和防灾救灾浅见

我国地域辽阔,地理和气候条件复杂,加之人类活动、生物繁衍等影响,是世界上自然灾害频发的国家之一,灾害种类多、发生频率高、造成损失大。尤其是水灾、旱灾突出,给人们的生产和生活造成极大危害。我国古代修志就重视自然灾害和防灾救灾的记述,《春秋》《汉书》等史书都有记载各个时期发生的自然灾害,为应对灾害提供借鉴与参考。     

建筑物电气设备防雷接地施工技术分析

雷电灾害是世界上最重要的气象灾害之一。雷击的频繁发生将对人类造成极大的危害因此,要高度重视建筑防雷和建筑电器接地系统,尽量减少雷击的可能性,保护人的生命财产安全。这特别是结合气象救灾中心的实际工作,对电气防雷接地施工技术进行了分析和探讨,以供有关人员参考。     

广西的自然灾害

广西的自然灾害刘肇贵广西是全国自然灾害比较多的省区之一。其中分布面积最广、暴发频率最高、危害最严重的是水灾、旱灾、风灾、冰雹、低温寒害和农作物病虫害。水土流失、泥石流和滑坡等山地灾害,虽然直接的危害不及水旱灾害,但由于其造成土壤丧失,山坡失去稳定,河...     

清代芜湖疫灾及其社会应对

<正>古籍有云：“疫,民皆疾也。”而以现代科学的话语来描述,“疫”则是流行性、急性传染病的统称。因此,由急性、烈性传染病流行所导致的灾害就是疫灾。它既是细菌、病毒滋生所引起的原生灾害,又是其他自然和人为灾害所诱发的次生灾害。由于疫灾不仅对社会经济造成严重的破坏,还直接危害人们的生命和健康,故而疾病社会史的研究越来越受到学术界的重视。     

明清江西方志灾害记述及价值

记述灾害的明清江西方志种类多,包括通志、府州志、县志等。方志数量清代较明代增多;方志篇目一般附于其他门类下或独设门类,趋于稳定;记述时间范围不统一,主要集中于明清时期;灾害条目增多,蕴含的灾害要素丰富;灾害种类包括气象灾害、地质灾害、生物灾害及引发的次生灾害等;记述灾害的格式主要有6种。此外,明清江西方志在“水利”“恤政”“蠲免”“仓储”“赋税”“户口”“宦绩”“名臣”“义民”“孝友”“方技”“艺文”等类目下也记述与灾害有关的信息。明清江西方志记述灾害,具有较大的价值。     

明代杭州府北运白粮征收考辨

学界一向认为明代北运白粮赋役征收区域只有苏、松、常、嘉、湖江南五府,但却很少注意到杭州也承担了此项重役。在明代中后期,杭州作为北运白粮的征收地屡次被史书提及,这种现象甚至延续到了清代。究其原因,政府对白粮的重视与江南地区灾害频发,使得明廷不得已将杭州作为北运白粮征收的备选地。但是杭州北运白粮的征收并未制度化,造成杭州在此问题上其名不显、其绩不扬。     

第二轮志书记述自然灾害和防灾救灾浅见

<正>我国地域辽阔,地理和气候条件复杂,加之人类活动、生物繁衍等影响,是世界上自然灾害频发的国家之一,灾害种类多、发生频率高、造成损失大。尤其是水灾、旱灾突出,给人们的生产和生活造成极大危害。我国古代修志就重视自然灾害和防灾救灾的记述,《春秋》《汉书》等史书都有记载各个     

濮仲谦、朱松邻竹刻笔筒

我国明代中叶的竹刻工艺,要推江苏南京、嘉定两地最盛,尤其是嘉定竹刻,成为全国的竹刻中心。在竹刻艺坛上形成南北两个流派,南京为金陵派,創始于濮仲謙(名澄),作品渾朴淳厚,刀法簡洁,"勾勒数刀,便与凡异",所刻細品也非常精炼。如"八仙过海"笔筒(图2),在一枝树根上刻着不同神态的八仙,迎着汹涌的海潮,向前直駛。人物衣褶簡炼,上端浓厚的云气卷着削壁,与下面的人物和海潮相衬托,显得格外生色。从这一作品里可以看出濮仲谦的竹刻,确有其独創的风格和高度的艺术造詣。嘉定派創始于朱松邻(名鹤,字     

编辑手记

科学家一直试图预测下次自然大灾害会在何地何时发生。也许会在意大利,也许很快就会发生。若与维苏威火山目前隐忍不发的狂暴威力所能带来的危害相比,卡特里娜飓风和2004年的海啸造成的     

两《汉书》“五行志”关于自然灾害的记载与认识

本文从灾害历史文献学的角度 ,对两《汉书》之《五行志》的价值进行了探析 ,认为《五行志》的出现 ,是时代发展的必然产物 ,因此 ,其在两汉灾害状况研究、两汉历史气候研究、两汉灾异思想研究 ,以及反映政府在灾害中的职能与民众灾后的恐惧心理等方面具有不可低估的意义 ,学界对其文献价值应予以相当的重视。     

民国壬戌浙西灾民沉浮写真——方赞修《勘灾杂咏》解说

民国十一年 (1 92 2年 )夏 ,浙东、浙西因暴雨而致山洪 ,史称“壬戌水灾”。淳安方赞修以省议员身份 ,两度亲历浙西勘察 ,触景感怀 ,于勘灾之余 ,作诗 6 5首 ,汇为《勘灾杂咏》一书。本文通过介绍这份新史料 ,具体展示了灾后浙西地区的生态变迁、经济损失、灾民心态、治安变化以及政府和民间的应对措施。并随作者视线 ,探究了时人眼中灾民的生存困境和选择 ,以期更人性化地合理理解导致水灾的原因     

1931年淮河流域水灾及其影响研究——以皖北地区为对象

1931年水灾是淮河流域百年罕见的洪涝灾害.此次水灾之兴,与连续的大强度、大范围的降水和残破的水利设施有关.水灾发生时,水利工程被毁,大片的土地被淹,房屋倒塌,人口死亡甚巨;水灾发生后,由于皖北地区自宋元以来形成的脆弱的社会生态环境的影响,以及国民政府的救济不力,灾区出现了土地荒芜、粮食短缺、物价飞涨、灾民无以聊生而四处流徙、疾疠和匪患猖獗等严重社会后果,极大地掣肘了皖北地区的社会经济发展.     

Listening and learning: giving voice to trans experiences of disasters

This article gives voice to trans experiences of disasters, investigating their specific vulnerabilities and resilient capacities. We draw on findings from a project on lesbian, gay, bisexual and trans (LGBT) experiences of recent Australian and New Zealand disasters. We present and analyse trans voices from a survey conducted across multiple case study sites and insights from interview data with a trans person who experienced the 2011 Brisbane floods. Conceptually, to provide a robust understanding of trans experiences of disasters, we bring socially sensitive disaster studies into conversation with trans geographies. Disaster studies have begun to examine LGBT experiences, with some suggestion that trans people are most vulnerable. We advance this work by focusing on trans lives. Trans geographies, in turn, underline the importance of space, place and the body in understanding trans lives, and the need to examine the lived reality of trans people’s everyday geographies rather than embodiment as an abstract concept. Applying these insights to the trans voices in our project, we examine four themes that highlight impediments to and possibilities for trans-inclusive disaster planning: apprehension with emergency services and support; concerns about home and displacement; anxiety about compromising the trans body; and the potential of trans and queer interpersonal networks for capacity building. We offer suggestions for trans-inclusive disaster planning and preparedness, and indicate how the insights from trans experience can enrich disaster planning and preparedness for wider social groups.     

Abject life and disaster: Opportunity and invasive species governance following the 2019–2020 Australian bushfires

The 2019–2020 Australian bushfire disaster witnessed extraordinary wildlife death. A key component of the response was killing invasive life that might opportunistically colonise freshly burnt landscapes or prey on what survived. This paper considers the notion of disaster as opportunity in order to examine the ontological politics of governing invasive life. Our focus is twofold: the re-articulation of power over invasive life during disaster reproducing its abjection, and the colonial context in which invasive species management and disaster responses occur. We first consider how invasive life is rendered abject in governance through the application of the ‘invasion curve’ which preconditions opposition to invasive life, and through a moral politics of neglect, maintains it as unworthy of care. Presenting new empirical analysis of media discourse and responses to invasive life during and after the Australian 2019-2020 bushfires, we then consider the moral geographies of opportunity, including the moral status of different species, and Indigenous responses to the disaster. Responses to invasive species during the fires tended to reproduce existing approaches but responses from Indigenous people suggest that the opportunity of this disaster might be otherwise imagined. In this case, questioning the terms of engagement with invasive life provides possibilities for decolonising invasive species governance, ushering in new obligations and responsibilities.     

陈云与20世纪60年代初的农业恢复

三年“大跃进”给中国经济特别是农村经济带来了一场浩劫。20世纪60年代初,“大跃进”运动结束后,农村人口的非正常死亡还在发生,农业生产降到1949年以来的最低点,农村一片凋敝。面对如此惨重的灾难,陈云以实事求是的态度和对党对人民高度负责的精神,力挽狂澜,大显身手,提出了切实可行的措施,对缓解饥荒、摆脱农村困境以及恢复农村经济作出了重大贡献。     

民国宗教"入世达变"问题研究

民国时期,中国社会处于明显的转型阶段,如何顺应时代潮流与时俱进,成为社会各阶层有识之士的共同命题。一些宗教界人士也积极吸纳新文化、新思想、新事物而“入世达变”,促进了宗教事业的革新与发展。     

良渚先人的治水实践——试论塘山遗址的功能

塘山遗址是世界同时期最大的防水工程之一,它的主要作用是拦截良渚遗址北侧大遮山诸峰的山水,使遗址区免受北侧山体造成的洪灾。塘山遗址体现人类早期治水以堵为主的思路。     

High-latitude tidal behavior in the mesosphere and lower thermosphere

The high-latitude structure of the mean winds and tides is described in this paper using climatologies prepared from radar data during the Atmospheric Tides Middle Atmosphere Program. The monthly evolution of the amplitude and phase of the tides is discussed. Comparison between the southern and northern hemispheres indicate that the diurnal tide is stronger in the southern hemisphere and that the antisymmetric diurnal tidal modes are dominant. The semidiurnal tide is larger than the diurnal tide. The vertical wavelength structure is significantly different between the southern and northern hemisphere. Comparisons with recent tidal models show several discrepancies.     

当代中国防灾救灾的成就与经验

我国自古以来就是一个多灾的国家,中华人民共和国成立以后,党和政府组织人民大力防灾救灾,取得了举世瞩目的成就。新中国成立60年来,虽然每一次灾害都对人民的生活、财产和社会发展带来了不同程度的危害和影响,但是随着抗灾救灾能力的不断提高,中国人民战胜了一次又一次重大灾害,积累了丰富的经验。今天的中国,灾害仍是一个十分突出的问题,防灾救灾在相当长的时期内仍将是党和国家的重要工作之一。