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相似文献
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1.
灵山武当     
杨乃运  李晔 《旅游》2008,(3):32-41
一幅武当山照片唤起了我对武当山持久的向往。那是一幅只有在高过武当山的空中才能拍下的照片。惊涛诡浪的茫茫云海,云海中凸起的一片翠岛,翠岛色深处一只神龟,神龟巨硕的头颅昂挺,一枚耀眼的金戒环扣着神龟雄阔的壳背,那金戒镶红嵌碧,溢彩流光,细辨,竟是天阙上的一组建筑群,贴着云浪的碧瓦红墙若龟的神脚,铄金飞朱的殿阁分明是龟背上炫目的神鼎。[编者按]  相似文献   

2.
武当山白庙敕谕碑与武当官山徐耀进1989年5月,武当山文物保管所在进行全山古建筑保护规划时,在丹江口市六里坪镇白庙村发现一通明代敕谕碑。其中版高1.59米.宽0.84米,厚0.11米。题额“敕谕”正书,碑文共15行,每行3O字。嘉靖二十六年(1547...  相似文献   

3.
武当山纪略     
武当山,是我国著名道教圣地之一。位于湖北省西北部丹江口市境内,面临高峡平湖的丹江口水库,背依原始森林神农架林区,东接闻名古城襄樊市,西靠车城十堰市。素有“亘古无双胜境,天下第一仙山”之誉。武当山,古名太和山,相传为上古玄武神(即真武)得道飞升之圣地,有“非真武不足当之”之谓,故名武当山。据载,武当山又名参上山、仙室山、谢罗山。自唐代后,历代封建皇帝曾封号武当,使其地位崇高,名声显赫。唐代时属“七十二福地”之一;元大德八年(公元1304年)封为“武当福地”;明永乐十五年(公元1417年)封为“大岳”;明嘉…  相似文献   

4.
武当山是我国的道教名山,武当道教的发祥地。武当道教作为道教的重要支派,千百年来以其悠久的历史、雄伟的宫观、精美的像器和神秘的内家功夫著称于世。武当道教的形成和发展武当道教的渊源自战国迄汉朝,武当山就已是中国宗教隐者云集之地,宗教活动十分频繁。汉代的武当山已有属于早期丹鼎派的道士或隐士隐居深山,师徒间传授道术,有时授徒达数十人,开始形成若干个神仙道教团体。武当道教直接渊源于此。东汉末年和魏晋南北朝时期,随着五斗米道的发展壮大,到武当山修炼、学道、隐居者也明显增多,武当道教在社会上形成了一定的影响。隋唐五代时…  相似文献   

5.
武当庙探微     
刘玉新 《民俗研究》2003,(4):165-168
在山东省东阿县姜楼镇邓庙村内,有一座远近闻名的武当庙。庙内供奉着武当、三皇、伏羲、神农、名医等一组宋元以来的石造像。该组石造像,雕刻精美,栩栩如生,为域内少见,弥足珍贵。  相似文献   

6.
1986年春天,武汉音乐学院牛春来副教授来到我家,对家父杜棣生说:“杜老师,全国要开展民间器乐集成的搜集编撰工作,湖北省文化厅把这个工作交给了武汉音乐学院,成立了湖北省民间器乐集成编辑部,由史新民任主编,我任副主编。新民,您知道的,他也是您的学生,现在是  相似文献   

7.
这是一座神奇的大山,它的形成可追溯到八亿年前的地壳运动。它有着独特的地理位置,优美的自然风光中蕴含着浓郁的道家色彩,所以古人们将这座大山冠以"太和"、"武当"之名。2500年前,一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。武当从此与老子结缘,这里成为了道教的发源地之一。  相似文献   

8.
段战江 《中华遗产》2007,(10):64-73
武当武术是道教文化不可分割的一部分,它深深根植于数千年华夏文化的沃土中,蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙,把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论,用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中,本质上是探讨生命活动的规律。武当功夫以其松沉自然、外柔内刚、行动走架如浮云流水连绵不绝的独特风格,在武林中独树一帜,成为中国功夫的主要流派。  相似文献   

9.
武当山古建筑群是我国现存最完整、规模最宏大、等级最高的明代道教建筑群。它是明代以后二百余年间很多道教名山建筑的参考范本。本文对组成武当山古建群宫观空间的前导空间及院落空间的布局手法及组织方式进行了分析,阐释了武当山道教官观的院落空间布局受中国传统建筑的影响,通常采用院落式,根据功能和等级及地形地势的不同将院落横向与纵向组合起来,平面布局采用主体建筑设立于中轴线上,依托山体自然坡度营造出层层递进的空间层次,通过建筑群体间的联系、过渡、转换、对比构成较为丰富的空间序列。  相似文献   

10.
他是武当山最具传奇色彩的人物。他的身份是一名道士,但时人称之"活神仙"。他也是一代武学宗师,传说练就不死之身,活了四百多岁。这是一个不老的传说。故事的主人公叫"全一",又名"君宝",外号"邋遢",但更多的人称他为"张三丰"。  相似文献   

11.
在武当山的最高峰——海拔1612米的主峰天柱峰之巅,屹立着一座被称为"金殿"的建筑。虽历经五百多年风雨雷电、酷暑严寒的侵袭,它至今仍熠熠生辉,辉煌如初,被尊为我国古代建筑和铸造工艺的稀世瑰宝。  相似文献   

12.
武当山下"民歌村"   总被引:2,自引:0,他引:2  
1999年4月的一个晚上,丹江口市六里坪文化站站长李征康从他家打来电话,告诉我他在武当山南麓发现了一处叫吕家河的“民歌村”。这里唱民歌的风气很盛,歌手多,流行的民歌分为“阳歌”和“阴歌”  相似文献   

13.
张利伟  于向勇 《世界遗产》2016,(4):62-69,10
武当山因卓越的明初官式建筑遗存而于1994年被列入《世界遗产名录》,这些建筑代表了近千年中国艺术和建筑的最高水平。如今的残垣断壁和宫观岩庙,依然能使人们体会到明初官式建筑的风韵。  相似文献   

14.
在尘埃落定专事绘画之前,人们印象中东方的一项主要事迹,是他以拉萨为终点、从深圳骑摩托车一路游历而去的率意之行。其过程中,尚有近半年在四川甘孜康巴藏族地区的无目的生活。  相似文献   

15.
祝伟慧 《风景名胜》2009,(8):123-140
所谓"智者乐水,仁者乐山"。在古人的眼中,山是包容万物、沉稳仁厚的像征,也因此,先贤圣人对于山总有一种特别的偏爱。 黄山与武当山,虽然说地理位置与自然风光相差甚远。但却代表着中国文化的两个标杆。一个是中国山水文化的核心代表,另一个则是道教文化的起源地。  相似文献   

16.
《中华遗产》2007,(7):11-11
南岩宫坐落在武当山南岩(又名紫霄岩、独阳岩)绝壁之上,上接碧霄,下临绝壑,周围峰岭奇峭,林木苍翠,是武当山三十六岩中景色最美之处。南岩宫建筑群始建于唐代,宋、元均有较大规模建筑。明永乐十年(1412)敕建,赐额“大圣南岩宫”。嘉靖三十一年增修扩建,共有殿宇640余间。南岩宫建筑群在总体布局上匠心独运,巧借地势,依山傍岩:在手法  相似文献   

17.
武当山宫观道乐是我国秦巴地区优秀民间文化与宫廷音乐相结合的产物,具有庄严典雅的气质,醇厚浓郁的韵味,南北交融的特色,佛道融合  相似文献   

18.
1931年秋初,枫叶刚红之时,贺龙率领红三军来到武当山下的湖北房山县,建立了革命根据地。刚站住脚跟,便遭到当地土匪武装马大脚和张长腿的突然袭击,战士伤亡较重,需要马上抢救治疗。可是敌人封锁很严,伤员到哪里就医呢?这使贺龙陷入困境。在一旁的郭凡政委,一时也一筹莫展,两眼望着蹲地大口大口抽烟的贺龙出神,倏地只见他起身向着云缠雾绕的武当山,双眉舒展,摸摸一字胡道:“我倒想起了一龙山便的抢哪旁望地双一个好地方。”“什么好地方?”贺龙用烟斗指点高山耸立的白云深处。郭政委思索地说:“那地方乃仙家之地,当然很好,只是听说那位徐道总…  相似文献   

19.
陆地 《风景名胜》2008,(6):15-15
事件投资行家看好旅游业,36亿资金建设"大武当"。湖北媒体报道,在4月份举行的第四届华博会上,由12家上市公司和财团组成的中欧工商管理EMBA投资联盟与湖北省武当山旅游特区管委会签订了合同,投资36亿元开发建设武当山旅游基础设施项目。武当山有关人士透露,由张艺谋执导的两场耗资3亿元的歌舞表演——《印象武当》和《天下太极出武当》将亮  相似文献   

20.
祁家延西     
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