蒙古人的敖包节

敖包也称“鄂博”，纪昀在《乌鲁木齐杂记》中称：“鄂博者，垒碎石为蕞以祀神……”形式上是人们用碎石在不同场景下堆起的石包，大小不尽相同。敖包的各种内容和用途也不同，有地界敖包、路标敖包、纪念性敖包、礼仪性敖包、祭祀性敖包。     

草原底色上的斑斓画卷

土坯子垒砌的“敖包”粮仓;西北莜面就羊肉汤的“改良蒙餐”…这些奇特的“混搭”景象,皆位于内蒙古草原南端的张北县。草原底色的画布上,为何会描绘出一幅多元文化的斑斓画卷？故事要从“张北”之前的张北说起。     

在长生天的注视下轮回

祭敖包是草原上的一件大事情。我在赤峰地区工作期间,见过的祭敖包有很隆重的仪式,人们请来庙里的喇嘛念经文。这个时候,生活条件比较好的牧民会杀羊煮肉粥,里面放上黄油,还有我们称之为"嚼口"的各种奶制品,然后把一碗碗热气腾腾、营养丰富的肉粥分享给参加祭敖包的人们。平时牧民们路过敖包的时候,也会捡拾一块石头爬上去,把石头放     

乌珠穆沁祭敖包

顺时针方向转动的祭祀人群发出低沉而有节奏的诵经声和祈福声“呼来——呼来——”;敖包上堆满了各种奶豆腐、奶酪干、糖果等,鲜奶在敖包的石壁上留下了鲜明的白色痕迹。离得很远就能闻到奶制品散发的阵阵乳香……     

试论蒙古族敖包祭祀及其文化空间保护

随着社会的发展和蒙古族人民物质文化生活水平的不断提高,具有历史积淀的敖包文化的内容和形式也更加丰富多彩起来。敖包祭祀作为一种文化空间,包含了蒙古族的许多传统文化和习俗,所以,保护敖包这一文化遗产不应仅保护敖包本身,而是要保护其敖包生存与传承的文化空间,这样才能达到真正意义上的遗产保护。     

走近敖包

“十五的月亮升上了天空哪，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟……”每当唱起《敖包相会》这首优美的歌儿，就不由使人想起大西北蒙古族聚居地上那一座座大大小小沉默着的神秘敖包，以及敖包周围碧绿的草滩，明亮的小河，奔驰的骏马，徜徉的羊群，还有一对对相亲相爱的蒙古族小伙和姑娘。     

内蒙古伊金霍洛旗白敖包遗址发掘报告

白敖包遗址属于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗,位于松定霍洛村三社东2公里(图一).白敖包是汉语,蒙古语称查干敖包,即白色敖包之意.敖包山兀立在平坦草原之上,相对高度约50米,绝对高度海拔1329米.白敖包位于敖包山山顶,是当地牧民宗教活动场所.敖包山四周都有古人类活动遗迹.     

藏币奇趣大观

贝壳、盐巴、酥油、哈达、核桃充当货币 世界上各个民族由于所处地理位置、生存环境、民族特性等诸多因素,便形成了各种各样有趣的货币形态,有的用矿物、有的用动物、有的用食物、有的用工具……真是千奇百怪。 历史上藏民族在货币形态上独具特点。在没有出现金属币之前,曾用贝壳、盐巴、酥油、哈达、核桃等物作为支付手     

人间仙境—温泉县

在新疆,总有一些惊喜让人感动。新疆是一个多民族聚居的地方,维吾尔族、哈萨克族、回族、塔吉克族……每一个民族都有自己独特的风土人情。金秋的一天,我来到博尔塔拉蒙古自治州温泉县,被这里绝美的神山圣水和浓浓的蒙古族风情所陶醉……当汽车行驶到温泉县的地界,路边飘着彩带的敖包、蓝天下洁白的民族建筑……处处散发着蒙古族风情。时空仿佛在几个小时之内神奇转换,将我们带到完全不同的风景中来。     

敖包祭祀的文化传承调查——以阜新蒙古族自治县敖包节为例

阜新蒙古族自治县具有祭祀敖包的古老习俗,在国家大力提倡弘扬民族优秀传统文化的大背景和群众迫切需要丰富多彩精神文化生活的内在要求下,敖包祭祀由"俗"而"节".敖包节的举办对如何有效保护、传承民族优秀传统文化,发挥民俗的积极作用提供了一个新的视角.     

毛猴新生

这是一群生动活泼、神态各异的毛猴儿,只有拇指那么大,有的拉琴,有的击鼓,有的打锣……十大中国传统民乐在10个小猴儿手上,被演绎得活灵活现;     

敖伦布拉格 多彩的戈壁秘境

太阳渐渐地移向山后,眼前的红塔被山影遮去了光芒,呈暗红色挺立在山坳间,近处的山岗上一堆堆敖包依旧处在夕照下,彩色经幡在山风中飘摇着,由近及远,山体余脉呈现出多种色彩,起起落落一直延续上辽阔的戈壁,最后接上天际……     

蒋介石八大金刚抗战功罪录

陈诚、何应钦、张治中……被称为蒋介石八大金刚,抗战期间有的功勋卓著,有的闻风而逃。有的洁身自好,有的腐化堕落,……他们经历不同。性格迥异,在全民族抗战的壮烈舞台上,各自演出了不同的角色,读来惊心动魄。     

八大山人的画押

"画押"或作"花押",是代表自己一种签字的形式,有的是一个人自己的名字,也有的不是名字。从前常常用在契约上,是表示一种信约的符号。不会写字的人,就画一个"十"字,读书人多半自己有自己的符号,若不是用名字,就用适当的成语。因为常在契约上用,所用的成语,多为"正大光明"、"大公无私"之类。用几个字组成一个单位,多数就成为不容易认识的花字,所以也叫"花押"。八大山人的书画为人欣赏,同时,他惯用一些别人不易认识的字和别人不易了解的     

《草原上升起不落的太阳》出自学生作业

“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑;挥动鞭儿响四方,百鸟齐飞翔。……”《草原上升起不落的太阳》这首歌曲以优美的旋律、如诗如画的意境,征服了几代人的心。它原本是60年前一名来自内蒙古草原的大学一年级学生美丽其格的一次极平常的作业。     

黄豆瓣儿

清代的呼伦贝尔与布特哈地区,是一片广漠无垠的大草原。每当秋高气爽,在蓝天白云下、绿野青山之上,牧放着的群马,有的在清溪之畔饮水,有的在山坡之下啮草,有的在绿茵上打滚,有的在黄沙中驰骋,也有的在追逐着野兽……突然,远处传来了一阵奇异的鸟啼声,群马立即停止了各自的活动,始而摒息谛听,昂首观望,继而意绪撩乱,垂头生衰。这声音,象衰老的母亲在呼唤着远方游子归来,象月下鸣咽的箫声断断续续地悠然远去,……群马听着听着,一种思归之感,使之变得烦躁不安起来,鼻吐粗     

准格尔旗发现西夏窖藏

1982年10月,内蒙古准格尔旗准格尔召乡农民在敖包渠植树时发现一处窖藏。我站闻讯后即派员前往调查,并收集了出土文物。准格尔召乡位于准格尔旗西约70公里,敖包渠南距乡政府所在地约4公里,西面是一条季节性河流,东而为山丘。窖藏出土地点位于河东第一台地上。出土时一个大瓮内盛放瓷器,瓮口上覆盖一铁锅,瓮腹部套一铁箍,铁器堆放在大瓮周围。共出土瓷器21件,铁器54件。     

宁波 以“远离”的姿态在雕刻

我们仿佛是一群与城市结缘的过客,用几天的时间、用浮光掠影的方式、用直白坦率的心态,驻足并记录有关意念中的“心概念”。不会有华美与艳丽的描述,有的只是真诚再真诚……     

“醉人”的葡萄沟

“……吐鲁番的葡萄熟了 ,阿娜尔汗的心儿醉了 ,……”美丽的葡萄沟伴随着这醉人的葡萄、甜美的歌声 ,名扬四海 ,成为新疆人与海内外朋友心连心的纽带。葡萄沟位于吐鲁番市东约 1 6公里处 ,沟南北长 8公里 ,东西宽 0 .5公里。这里水渠纵横 ,树木茂密 ,空气湿润 ,气候凉爽宜人 ,是避暑胜地。沟内有 6 0 0 0多亩葡萄园。每当夏末秋初 ,这里就形成一条条绿色长廊 ,一串串成熟的葡萄 ,有马奶子、紫葡萄、无核白……有的色如翡翠 ,有的艳如玛瑙 ,有的细如珍珠 ,有的大如橄榄 ,伸手可及 ,沁出诱人的清香。从 1 990年开始 ,每年 8月 ,都要在吐鲁番…     

漫话京观

我国古代的战争的交战双方在战争结束后，战胜的一方为了向世人和他们的子孙后代炫耀自己的赫赫战功，往往将战败一方将士的尸体收集在一起，堆积在大路两侧，然后再用覆土夯实，形成一个大金字塔的韵土堆，这种土堆历史上称为“京观”、“京丘”或“武军”等。