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文章通过对《新疆图志·金石志》、《西域水道记》、《西行日记》三本史书对《张骞碑》碑文的记述对比,考证了四个问题《西行日记》的记叙最早,最详细、完整;张骞通西域有题碑作证;题碑为张骞第一次出使西域所立;题碑是一块界碑. 相似文献
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在我国浩瀚的史册中,地方志有八千多种。众多的方志典籍,成为我们文明古国宝库中一颗灿烂的珍珠。据不完全地统计,有关新疆的史书达一千一百多种,可称作地方志书的也有百余种。铁的历史事实证明,周秦以来新疆与内地就有密切的经济文化交往。自西汉始,新疆与祖国实现了政治上的统一。这种亲密的关系,历代延续不断。据考订,成书于战国时的《穆天子传》,就记述了新疆的风士人情和地理方位。历史上著名的张骞,曾撰写《出关志》;对西域作出重大贡献的班超,也写作了《西域风土志》。现存的新疆地方志书中,最早的是唐朝乾元年间(公元758——760年)修的《西州都督府图经》,又称《西州图经》或 相似文献
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据文献记载,春秋时期,新疆已有采矿生产活动。在先秦时期,新疆的铜冶炼技术和生产规模都已达到较高水平。西汉时期,西域的冶金技术远高于中原。为此,汉武帝派遣张骞出使西域,在谋求建立抗击匈奴的联合阵线外,寻求西域炼铁的奥秘也是主要的任务。1950年,新中国与苏联合营在新疆成立公司,拉开了开发稀有金属资源的序幕。位于富蕴县的可可托海稀有金属三号矿脉的发现,为新中国的国防建设和偿还苏联外债作出了巨大的贡献。辉煌历史需要记载,崇高精神需要传承。由新疆有色金属工业(集团)有限责任公司组织编写的《新疆通志·有色金属工业志》于200… 相似文献
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汉武帝于公元前138年和公元前119年曾两次派张骞出使西域。关于汉武帝第一次派张骞出使西域的原因,人民教育出版社1981年11月出版的初中课本《中国历史》第一册上说,是为了“联络大月氏夹攻匈奴”。关于汉武帝第二次派张骞出使西域的原因,该课本却没有谈,只是说“公元前119年,汉武帝再派张骞出使西域。”实际上,汉武帝第二次派张骞出使西域的原因,是为了联络乌孙攻打匈奴,以斩断匈奴的“右臂”。那么,汉武帝为了攻打匈奴,为什么想到要联络月氏和乌孙呢?这当中有一段月氏、孙乌与匈奴相互关系的历史,有必要做一简要介绍。原来匈奴、月氏和乌孙都是我国古代北方的游牧民族。月氏和乌孙在匈奴的西边,他们都游牧于敦煌、祁连山之间,即今甘肃河西走廊一带。战国秦汉之际,月氏很强盛,有“控弦者可一二十万”(《史记·大宛列传》),因此也不把匈奴放在眼 相似文献
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新疆广大卫生工作者企盼已久的《新疆通志·卫生志》,经过编纂人员 1 4个春秋的辛勤耕耘和医疗卫生业内人士的共同努力 ,以及各级领导的关怀与支持 ,现在终于出版 ,这是新疆卫生界的一件大事 ,特表致贺。据资料记载 ,生活在新疆这块美丽的土地上的先民们在西周、春秋战国时期 ,已用小茴香、紫花地丁、番泻叶、诃子等药物治疗疾患。西汉建元三年 (前 1 3 8) ,张骞出使西域后 ,特别是前 60年西汉中央政府在新疆建立西域都护府 ,新疆正式纳入祖国的版图 ,新疆与内地的各种联系不断增强 ,内地与新疆的医药技术交流进一步增强 ,内地的中医药技术… 相似文献
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“汗血马”与丝绸之路侯丕勋一、“汗血马”的神奇传说汗血马是古代西域的一种神奇之马,有关它的信息,是张骞第一次出使西域时带回中原的。张骞回国后向汉武帝报告说:大宛“多善马,马汗血,其先天马子也”(《史记·大宛列传》)。张骞所谓“汗血马”之说,道出了大宛... 相似文献
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新疆与中原地区的密切联系由来已久,但在公元前138年张骞出使西域后,丝绸之路得以完全畅通。公元前60年西汉政府设置“西域都护府”,加强对西域的统治,从而使新疆和中原地区的关系进入了一个新的历史时期。考古发现新疆各地出土的历代中原王朝钱币,不仅仅限于历史上曾经对新疆行使过有效管理的汉、唐时期,而是自汉代至清朝,历代皆有。 相似文献
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史念海 《中国历史地理论丛》1988,(2)
<正> 一 魏晋以来域外交往的回顾 远在汉世,域外交通已相当发达,张骞的出使西域,甘英的行抵西海,久已为世人所艳称。倭国和中土的往来,也已见于史官的记载。而循海道南行的汉之译使,且远至黄支之南的已程不国。黄支国当即《大唐西域记》中所记的建志补罗国,其地在 相似文献
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中国古代"笛""笙"考 总被引:1,自引:0,他引:1
我国古代对竖吹和横吹的笛在称呼上是混杂的。如汉代马融《长笛赋》中所指的邃,实际指的是今天的箫,关于笛、箫两件乐器的确切名称,约在南北朝以后,才逐渐分开,称笛为横吹或横笛。对于笛的产生年代,据文献记载,过去一直认为在汉武帝时,张骞出使西域后,将笛传入长安。宋《陈旸·乐书》中载:“大横吹、小横吹并以竹为之,笛之类也。”《律书乐图》云:“横吹,胡乐也。昔张博望(张骞)入西域,传其法于西京。”汉代马融《长笛赋》也说:“近世双笛从羌起。……京房君明识音律,故本四孔加一。君明所加孔后出, 是谓商声五音毕。”而1973年长沙马王堆三号墓(文帝十二年,公元168年)出土的文物中,发现有笛类乐器两支, 可以说明在张骞通西域之前约半个世纪,笛类乐器已在我国境内流传。 相似文献
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陈重秋 《中国边疆史地研究》1995,(2)
略论西域文献的搜集整理与出版陈重秋自从大探险家张骞"凿空"出使,西域这个概念便进入了中国史册。而"西域"的出现,大致与汉文化进入中亚同步,所以,我们讨论的中国传统典籍及著述中的有关新疆的文献,实际上涵盖了自西域这一名称出现于史籍到1919年新文化运动... 相似文献
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在中国,石榴树已绿遍黄河上下,石榴花已映红大江南北。新疆叶城、陕西临潼、山东枣庄、安徽怀远和云南蒙自的石榴,更闻名遐迩。特别是临潼石榴,还有“甲天下”的美名。如今,在居家院落,在名胜园林,在田间地头,都有石榴树枝干绞结、细叶繁茂的身影.夏天,翠叶托出橙红的花团,鲜艳耀眼,令人陶醉;金秋,红皮果实在叶丝中绽露笑脸,为中秋之夜增添节日的欢情. 也许不少人并不知道石榴的来历,不知道它是两千多年前从西域传人的。公元前139年和119年,西汉使臣张骞先后两次出使西域,沟通了汉朝和西域的经济、文化交流,西域的石榴、葡萄、苜蓿等随之传入中国。《初学记》引晋张华《博物志》:“张骞使西域还,得安石榴、胡桃、蒲 相似文献
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关于丝绸之路上西域佛教戏剧的情况,很少有人涉笔,历代文献亦不见详载。有关中国戏曲起源多有争议,但大多数人定为宋元时期,这与他们不熟悉西域历史有一定关系。研讨西域佛教戏剧,可以从张骞出使西域与《摩诃兜勒》曲、丝绸之路上佛教节日中的戏剧活动、西域出土的佛教原始剧本和《舍利弗传》与目连戏等方面着手。从西域出土的佛教原始剧本来看,任半塘先生认为中国戏曲源于唐代,其设想并不是主观臆断。 相似文献
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匈奴进入欧洲 匈奴是我国古代北方的一个游牧民族,司马迁《史记·匈奴列传》中记载:匈奴人是夏朝的遗民,匈奴人也自称是炎黄子孙。战国时期,匈奴活动于燕、赵、秦以北地区,常南下攻扰中原,我们所熟知的“修长城”、“公主和亲”、“苏武牧羊”、“张骞出使西域”等历史重大事件,都记录着汉与匈奴的纷争与和解。 相似文献
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古代中国具有影响的出使有两次:一是西汉时期的张骞出西域,二是明朝时期的郑和下西洋。前者开辟了闻名世界的“丝绸之路”,使西汉中央集权的政治势力扩展到西域地区。后者规模宏大,历时近三十年,并有强大的武装作后盾,由于明朝处于中国封建社会的末世,郑和下西洋最终未能实现明朝向海外发展势力的政治目的.这给后人留下了深刻的启迪。 相似文献
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土地是人类赖以生存的和发展的物质基础,在人类生活中起着决定作用。《管子.禁藏篇》中写道:“夫民之所生,衣与食也;衣食之所生,水与土地。”土地的重要性也为各朝代有识之士所认同,故历代所编志书对土地及其相关资料都有记述。新疆古称“西域”,意思是中国西部的疆域。这个名称由来已久,《汉书.西域传》记载:自大宛破后“西域震惧,多遣使来贡献,汉使入西域者益得职”。自此而后以迄于清,历代著作多以西域名之。自西汉于公元前60年在乌垒城(今轮台县策大雅)设置西域都护府,西域正式列入中国版图,成为我们统一多民族祖国的一个组成部分。两千… 相似文献